Σιχέμ
πληροφορίες από το λεξικό
Σιχέμ
ώμος.
(1.) Ο γιος του Εμμώρ του Ευαίου [Γεν 33:19 ; 33:34].
(2.) Ένας απόγονος του Μανασσή [Αρ 26:31 ; Ιησ 17:2 ].
(3.) Μια πόλη στη Σαμάρεια [Γεν 33:18 ], που ονομάζεται επίσης Συχέμ [Γεν 12:6 ], Συχέμ [Πραξ 7:16]. Βρίσκεται στην στενή προστατευμένη κοιλάδα μεταξύ του Εβάλ στα βόρεια και του Γαριζίν στα νότια, με αυτά τα βουνά στη βάση τους να απέχουν μόλις περίπου 500 μέτρα. Εδώ ο Αβραάμ έστησε τη σκηνή του και έχτισε το πρώτο του θυσιαστήριο στη Γη της Επαγγελίας, και έλαβε την πρώτη θεϊκή υπόσχεση [Γεν 12:6 ; 12:7]. Εδώ επίσης ο Ιακώβ "αγόρασε ένα κομμάτι γης από τα χέρια των παιδιών του Εμμώρ" μετά την επιστροφή του από τη Μεσοποταμία, και εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του, την οποία καθάρισε από την ειδωλολατρία θάβοντας τα θεραφείμ των ακολούθων του κάτω από μια βελανιδιά, που αργότερα ονομάστηκε "η βελανιδιά του μάγου" [Γεν 33:19 ; 35:4; Κριτ 9:37 ]. (Δείτε ΜΕΟΝΕΝΙΜ) Εδώ επίσης, μετά από λίγο, έσκαψε ένα πηγάδι, το οποίο φέρει το όνομά του μέχρι σήμερα [Ιωάν 4:5 ; 4:39-42]. Στη Σιχέμ ο Ιησούς του Ναυή συγκέντρωσε όλο τον Ισραήλ "ενώπιον του Θεού" και τους παρέδωσε τη δεύτερη αποχαιρετιστήρια ομιλία του [Ιησ 24:1 -15]. Εκεί "έκανε διαθήκη με το λαό εκείνη την ημέρα" στο ίδιο μέρος όπου, κατά την πρώτη είσοδό τους στη γη, είχαν ανταποκριθεί στο νόμο από τον Εβάλ και τον Γαριζίν [Ιησ 24:25 ], οι όροι της οποίας καταγράφηκαν "στο βιβλίο του νόμου του Θεού", δηλαδή, στο ρολό του νόμου του Μωυσή. Και σε μνήμη αυτής της σοβαρής συναλλαγής, στήθηκε μια μεγάλη πέτρα "κάτω από μια βελανιδιά" [συγκρ. Γεν 28:18 ; 31:44-48; Εξ 24:4 ; Ιησ 4:3 ; 4:8; 4:9], πιθανώς η παλιά "βελανιδιά του Μορέ", ως σιωπηλός μάρτυρας της συναλλαγής για όλο τον επερχόμενο χρόνο.
Η Σιχέμ έγινε μία από τις πόλεις καταφυγίου, η κεντρική πόλη καταφυγίου για τη Δυτική Παλαιστίνη [Ιησ 20:7 ], και εδώ τάφηκαν τα οστά του Ιωσήφ [Ιησ 24:32 ]. Ο Ροβοάμ διορίστηκε βασιλιάς στη Σιχέμ [Α Βασ 12:1 ; 12:19], αλλά ο Ιεροβοάμ αργότερα εγκαταστάθηκε εδώ. Αυτή η πόλη αναφέρεται σε σχέση με τη συνομιλία του Κυρίου μας με τη γυναίκα της Σαμάρειας [Ιωάν 4:5 ]. Και έτσι, παραμένοντας όπως είναι μέχρι σήμερα, είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις του κόσμου. Είναι η σύγχρονη Ναμπλούς, μια συστολή για τη Νεάπολη, το όνομα που της έδωσε ο Βεσπάσιανός. Βρίσκεται περίπου ενάμιση μίλι πάνω στην κοιλάδα στην νότια πλαγιά της, και βόρεια του Γαριζίν, που υψώνεται περίπου 1.100 πόδια πάνω από αυτήν, και είναι περίπου 34 μίλια βόρεια της Ιερουσαλήμ. Περιέχει περίπου 10.000 κατοίκους, εκ των οποίων περίπου 160 είναι Σαμαρείτες και 100 Εβραίοι, ενώ οι υπόλοιποι είναι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.
Η τοποθεσία της Σιχέμ λέγεται ότι είναι απαράμιλλης ομορφιάς. Ο Στάνλεϊ λέει ότι είναι "το πιο όμορφο, ίσως το μόνο πολύ όμορφο, σημείο στην Κεντρική Παλαιστίνη."
Η Γάζα, κοντά στη Σιχέμ, αναφέρεται μόνο [Α Παρ 7:28 ], έχει εξαφανιστεί εντελώς. Καταστράφηκε κατά την Κατάκτηση, και τη θέση της πήρε η Σιχέμ. (Δείτε ΣΥΧΑΡ)
ώμος.
(1.) Ο γιος του Εμμώρ του Ευαίου [Γεν 33:19 ; 33:34].
(2.) Ένας απόγονος του Μανασσή [Αρ 26:31 ; Ιησ 17:2 ].
(3.) Μια πόλη στη Σαμάρεια [Γεν 33:18 ], που ονομάζεται επίσης Συχέμ [Γεν 12:6 ], Συχέμ [Πραξ 7:16]. Βρίσκεται στην στενή προστατευμένη κοιλάδα μεταξύ του Εβάλ στα βόρεια και του Γαριζίν στα νότια, με αυτά τα βουνά στη βάση τους να απέχουν μόλις περίπου 500 μέτρα. Εδώ ο Αβραάμ έστησε τη σκηνή του και έχτισε το πρώτο του θυσιαστήριο στη Γη της Επαγγελίας, και έλαβε την πρώτη θεϊκή υπόσχεση [Γεν 12:6 ; 12:7]. Εδώ επίσης ο Ιακώβ "αγόρασε ένα κομμάτι γης από τα χέρια των παιδιών του Εμμώρ" μετά την επιστροφή του από τη Μεσοποταμία, και εγκαταστάθηκε με την οικογένειά του, την οποία καθάρισε από την ειδωλολατρία θάβοντας τα θεραφείμ των ακολούθων του κάτω από μια βελανιδιά, που αργότερα ονομάστηκε "η βελανιδιά του μάγου" [Γεν 33:19 ; 35:4; Κριτ 9:37 ]. (Δείτε ΜΕΟΝΕΝΙΜ) Εδώ επίσης, μετά από λίγο, έσκαψε ένα πηγάδι, το οποίο φέρει το όνομά του μέχρι σήμερα [Ιωάν 4:5 ; 4:39-42]. Στη Σιχέμ ο Ιησούς του Ναυή συγκέντρωσε όλο τον Ισραήλ "ενώπιον του Θεού" και τους παρέδωσε τη δεύτερη αποχαιρετιστήρια ομιλία του [Ιησ 24:1 -15]. Εκεί "έκανε διαθήκη με το λαό εκείνη την ημέρα" στο ίδιο μέρος όπου, κατά την πρώτη είσοδό τους στη γη, είχαν ανταποκριθεί στο νόμο από τον Εβάλ και τον Γαριζίν [Ιησ 24:25 ], οι όροι της οποίας καταγράφηκαν "στο βιβλίο του νόμου του Θεού", δηλαδή, στο ρολό του νόμου του Μωυσή. Και σε μνήμη αυτής της σοβαρής συναλλαγής, στήθηκε μια μεγάλη πέτρα "κάτω από μια βελανιδιά" [συγκρ. Γεν 28:18 ; 31:44-48; Εξ 24:4 ; Ιησ 4:3 ; 4:8; 4:9], πιθανώς η παλιά "βελανιδιά του Μορέ", ως σιωπηλός μάρτυρας της συναλλαγής για όλο τον επερχόμενο χρόνο.
Η Σιχέμ έγινε μία από τις πόλεις καταφυγίου, η κεντρική πόλη καταφυγίου για τη Δυτική Παλαιστίνη [Ιησ 20:7 ], και εδώ τάφηκαν τα οστά του Ιωσήφ [Ιησ 24:32 ]. Ο Ροβοάμ διορίστηκε βασιλιάς στη Σιχέμ [Α Βασ 12:1 ; 12:19], αλλά ο Ιεροβοάμ αργότερα εγκαταστάθηκε εδώ. Αυτή η πόλη αναφέρεται σε σχέση με τη συνομιλία του Κυρίου μας με τη γυναίκα της Σαμάρειας [Ιωάν 4:5 ]. Και έτσι, παραμένοντας όπως είναι μέχρι σήμερα, είναι μια από τις παλαιότερες πόλεις του κόσμου. Είναι η σύγχρονη Ναμπλούς, μια συστολή για τη Νεάπολη, το όνομα που της έδωσε ο Βεσπάσιανός. Βρίσκεται περίπου ενάμιση μίλι πάνω στην κοιλάδα στην νότια πλαγιά της, και βόρεια του Γαριζίν, που υψώνεται περίπου 1.100 πόδια πάνω από αυτήν, και είναι περίπου 34 μίλια βόρεια της Ιερουσαλήμ. Περιέχει περίπου 10.000 κατοίκους, εκ των οποίων περίπου 160 είναι Σαμαρείτες και 100 Εβραίοι, ενώ οι υπόλοιποι είναι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι.
Η τοποθεσία της Σιχέμ λέγεται ότι είναι απαράμιλλης ομορφιάς. Ο Στάνλεϊ λέει ότι είναι "το πιο όμορφο, ίσως το μόνο πολύ όμορφο, σημείο στην Κεντρική Παλαιστίνη."
Η Γάζα, κοντά στη Σιχέμ, αναφέρεται μόνο [Α Παρ 7:28 ], έχει εξαφανιστεί εντελώς. Καταστράφηκε κατά την Κατάκτηση, και τη θέση της πήρε η Σιχέμ. (Δείτε ΣΥΧΑΡ)
EBD - Easton's Bible Dictionary