Κόρινθος
σύνδεσμοι
Street View
εικόνες
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
Κόρινθος
μία ελληνική πόλη, στον ισθμό που συνδέει την Πελοπόννησο με την ηπειρωτική Ελλάδα. Βρίσκεται περίπου 48 μίλια δυτικά της Αθήνας. Η αρχαία πόλη καταστράφηκε από τους Ρωμαίους (146 π.Χ.), και η πόλη που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη ήταν μια εντελώς νέα πόλη, καθώς είχε ξαναχτιστεί περίπου έναν αιώνα αργότερα και κατοικήθηκε από μια αποικία απελεύθερων από τη Ρώμη. Υπό τους Ρωμαίους έγινε έδρα της κυβέρνησης για τη Νότια Ελλάδα ή Αχαΐα ([Πρξ 18:12]). Ήταν γνωστή για τον πλούτο της, καθώς και για τις πολυτελείς, ανήθικες και κακές συνήθειες των κατοίκων της. Είχε μεγάλο μεικτό πληθυσμό Ρωμαίων, Ελλήνων και Ιουδαίων. Όταν ο Παύλος επισκέφθηκε για πρώτη φορά την πόλη (51 ή 52 μ.Χ.), ο Γαλλίων, αδελφός του Σενέκα, ήταν ανθύπατος. Εδώ ο Παύλος διέμεινε για δεκαοκτώ μήνες ([Πρξ 18:1-18]). Εδώ γνώρισε για πρώτη φορά τον Ακύλα και την Πρίσκιλλα, και λίγο μετά την αναχώρησή του, ο Απολλώς ήρθε από την Έφεσο. Μετά από ένα διάστημα, την επισκέφθηκε για δεύτερη φορά και παρέμεινε για τρεις μήνες ([Πρξ 20:3]). Κατά τη διάρκεια αυτής της δεύτερης επίσκεψης, γράφτηκε η Επιστολή προς Ρωμαίους (πιθανόν το 55 μ.Χ.). Αν και υπήρχαν πολλοί Ιουδαίοι προσήλυτοι στην Κόρινθο, ωστόσο το εθνικό στοιχείο επικρατούσε στην εκκλησία εκεί.
Ορισμένοι έχουν υποστηρίξει από [2Κορ 12:14; 13:1], ότι ο Παύλος επισκέφθηκε την Κόρινθο για τρίτη φορά (δηλαδή, ότι σε κάποια μη καταγεγραμμένη περίπτωση επισκέφθηκε την πόλη μεταξύ αυτού που συνήθως αποκαλείται πρώτη και δεύτερη επίσκεψη). Αλλά τα αναφερόμενα αποσπάσματα υποδεικνύουν μόνο την πρόθεση του Παύλου να επισκεφθεί την Κόρινθο [συγκρ. [1Κορ 16:5], όπου ο ελληνικός ενεστώτας υποδηλώνει πρόθεση], μια πρόθεση που με κάποιο τρόπο ματαιώθηκε. Δύσκολα μπορούμε να υποθέσουμε ότι μια τέτοια επίσκεψη θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί από τον απόστολο χωρίς πιο σαφή αναφορά σε αυτήν.
μία ελληνική πόλη, στον ισθμό που συνδέει την Πελοπόννησο με την ηπειρωτική Ελλάδα. Βρίσκεται περίπου 48 μίλια δυτικά της Αθήνας. Η αρχαία πόλη καταστράφηκε από τους Ρωμαίους (146 π.Χ.), και η πόλη που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη ήταν μια εντελώς νέα πόλη, καθώς είχε ξαναχτιστεί περίπου έναν αιώνα αργότερα και κατοικήθηκε από μια αποικία απελεύθερων από τη Ρώμη. Υπό τους Ρωμαίους έγινε έδρα της κυβέρνησης για τη Νότια Ελλάδα ή Αχαΐα ([Πρξ 18:12]). Ήταν γνωστή για τον πλούτο της, καθώς και για τις πολυτελείς, ανήθικες και κακές συνήθειες των κατοίκων της. Είχε μεγάλο μεικτό πληθυσμό Ρωμαίων, Ελλήνων και Ιουδαίων. Όταν ο Παύλος επισκέφθηκε για πρώτη φορά την πόλη (51 ή 52 μ.Χ.), ο Γαλλίων, αδελφός του Σενέκα, ήταν ανθύπατος. Εδώ ο Παύλος διέμεινε για δεκαοκτώ μήνες ([Πρξ 18:1-18]). Εδώ γνώρισε για πρώτη φορά τον Ακύλα και την Πρίσκιλλα, και λίγο μετά την αναχώρησή του, ο Απολλώς ήρθε από την Έφεσο. Μετά από ένα διάστημα, την επισκέφθηκε για δεύτερη φορά και παρέμεινε για τρεις μήνες ([Πρξ 20:3]). Κατά τη διάρκεια αυτής της δεύτερης επίσκεψης, γράφτηκε η Επιστολή προς Ρωμαίους (πιθανόν το 55 μ.Χ.). Αν και υπήρχαν πολλοί Ιουδαίοι προσήλυτοι στην Κόρινθο, ωστόσο το εθνικό στοιχείο επικρατούσε στην εκκλησία εκεί.
Ορισμένοι έχουν υποστηρίξει από [2Κορ 12:14; 13:1], ότι ο Παύλος επισκέφθηκε την Κόρινθο για τρίτη φορά (δηλαδή, ότι σε κάποια μη καταγεγραμμένη περίπτωση επισκέφθηκε την πόλη μεταξύ αυτού που συνήθως αποκαλείται πρώτη και δεύτερη επίσκεψη). Αλλά τα αναφερόμενα αποσπάσματα υποδεικνύουν μόνο την πρόθεση του Παύλου να επισκεφθεί την Κόρινθο [συγκρ. [1Κορ 16:5], όπου ο ελληνικός ενεστώτας υποδηλώνει πρόθεση], μια πρόθεση που με κάποιο τρόπο ματαιώθηκε. Δύσκολα μπορούμε να υποθέσουμε ότι μια τέτοια επίσκεψη θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί από τον απόστολο χωρίς πιο σαφή αναφορά σε αυτήν.
EBD - Easton's Bible Dictionary