Έφεσος
σύνδεσμοι
Street View
εικόνες
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
Έφεσος
η πρωτεύουσα της επαρχίας της Ασίας, που ήταν το δυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας. Αποικίστηκε κυρίως από την Αθήνα. Την εποχή των Ρωμαίων έφερε τον τίτλο της "πρώτης και μεγαλύτερης μητρόπολης της Ασίας". Ξεχώριζε για το Ναό της Άρτεμης, όπου είχε το κύριο ιερό της, και για το θέατρό της, το οποίο ήταν το μεγαλύτερο στον κόσμο, ικανό να χωρέσει 50.000 θεατές. Ήταν, όπως όλα τα αρχαία θέατρα, ανοιχτό στον ουρανό. Εδώ παρουσιάζονταν οι μάχες άγριων ζώων και ανθρώπων με ζώα. [Συγκρίνετε [1Κορ 4:9; 1Κορ 9:24; 1Κορ 9:25; 1Κορ 15:32]].
Πολλοί Εβραίοι εγκαταστάθηκαν σε αυτή την πόλη, και εδώ σπάρθηκαν οι σπόροι του ευαγγελίου αμέσως μετά την Πεντηκοστή [Πραξ 2:9; Πραξ 6:9]. Στο τέλος της δεύτερης ιεραποστολικής του πορείας (περίπου το 51 μ.Χ.), όταν ο Παύλος επέστρεφε από την Ελλάδα στη Συρία [Πραξ 18:18-21], επισκέφθηκε για πρώτη φορά αυτή την πόλη. Παρέμεινε, ωστόσο, για λίγο χρονικό διάστημα, καθώς βιαζόταν να κρατήσει τη γιορτή, πιθανώς της Πεντηκοστής, στην Ιερουσαλήμ. Άφησε όμως πίσω του τον Ακύλα και την Πρίσκιλλα για να συνεχίσουν το έργο της διάδοσης του ευαγγελίου.
Κατά την τρίτη ιεραποστολική του πορεία, ο Παύλος έφτασε στην Έφεσο από τις "άνω περιοχές" [Πραξ 19:1], δηλαδή από τα ενδοχώρα της Μικράς Ασίας, και παρέμεινε εδώ για περίπου τρία χρόνια. Τόσο επιτυχημένη και άφθονη ήταν η εργασία του, ώστε "όλοι όσοι κατοικούσαν στην Ασία άκουσαν τον λόγο του Κυρίου Ιησού, και Ιουδαίοι και Έλληνες" [Πραξ 19:10]. Πιθανότατα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ιδρύθηκαν οι επτά εκκλησίες της Αποκάλυψης, όχι από την προσωπική εργασία του Παύλου, αλλά από ιεραπόστολους που μπορεί να έστειλε από την Έφεσο, και από την επιρροή των μεταστραφέντων που επέστρεφαν στα σπίτια τους.
Κατά την επιστροφή του από την πορεία του, ο Παύλος πέρασε από τη Μίλητο, περίπου 30 μίλια νότια της Εφέσου [Πραξ 20:15], και στέλνοντας για τους πρεσβυτέρους της Εφέσου να τον συναντήσουν εκεί, τους έδωσε την συγκινητική αποχαιρετιστήρια ομιλία που καταγράφεται στο [Πραξ 20:18-35]. Η Έφεσος δεν αναφέρεται ξανά μέχρι κοντά στο τέλος της ζωής του Παύλου, όταν γράφει στον Τιμόθεο προτρέποντάς τον να "παραμείνει ακόμα στην Έφεσο" [1Τιμ 1:3].
Δύο από τους συντρόφους του Παύλου, ο Τρόφιμος και ο Τυχικός, πιθανότατα ήταν ντόπιοι της Εφέσου [Πραξ 20:4; Πραξ 21:29; 2Τιμ 4:12]. Στη δεύτερη επιστολή του προς τον Τιμόθεο, ο Παύλος αναφέρει τον Ονησίφορο ως αυτόν που τον υπηρέτησε σε πολλά πράγματα στην Έφεσο [2Τιμ 1:18]. Επίσης "έστειλε τον Τυχικό στην Έφεσο" [2Τιμ 4:12], πιθανότατα για να φροντίσει τα συμφέροντα της εκκλησίας εκεί. Η Έφεσος αναφέρεται δύο φορές στην Αποκάλυψη [Αποκ 1:11 ; Αποκ 2:1 ].
Ο απόστολος Ιωάννης, σύμφωνα με την παράδοση, πέρασε πολλά χρόνια στην Έφεσο, όπου πέθανε και τάφηκε.
Ένα τμήμα της τοποθεσίας αυτής της κάποτε διάσημης πόλης καταλαμβάνεται τώρα από ένα μικρό τουρκικό χωριό, το Αϊασαλούκ, το οποίο θεωρείται ότι είναι παραφθορά των δύο ελληνικών λέξεων, άγιος θεολόγος, δηλαδή "ο άγιος θεολόγος".
η πρωτεύουσα της επαρχίας της Ασίας, που ήταν το δυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας. Αποικίστηκε κυρίως από την Αθήνα. Την εποχή των Ρωμαίων έφερε τον τίτλο της "πρώτης και μεγαλύτερης μητρόπολης της Ασίας". Ξεχώριζε για το Ναό της Άρτεμης, όπου είχε το κύριο ιερό της, και για το θέατρό της, το οποίο ήταν το μεγαλύτερο στον κόσμο, ικανό να χωρέσει 50.000 θεατές. Ήταν, όπως όλα τα αρχαία θέατρα, ανοιχτό στον ουρανό. Εδώ παρουσιάζονταν οι μάχες άγριων ζώων και ανθρώπων με ζώα. [Συγκρίνετε [1Κορ 4:9; 1Κορ 9:24; 1Κορ 9:25; 1Κορ 15:32]].
Πολλοί Εβραίοι εγκαταστάθηκαν σε αυτή την πόλη, και εδώ σπάρθηκαν οι σπόροι του ευαγγελίου αμέσως μετά την Πεντηκοστή [Πραξ 2:9; Πραξ 6:9]. Στο τέλος της δεύτερης ιεραποστολικής του πορείας (περίπου το 51 μ.Χ.), όταν ο Παύλος επέστρεφε από την Ελλάδα στη Συρία [Πραξ 18:18-21], επισκέφθηκε για πρώτη φορά αυτή την πόλη. Παρέμεινε, ωστόσο, για λίγο χρονικό διάστημα, καθώς βιαζόταν να κρατήσει τη γιορτή, πιθανώς της Πεντηκοστής, στην Ιερουσαλήμ. Άφησε όμως πίσω του τον Ακύλα και την Πρίσκιλλα για να συνεχίσουν το έργο της διάδοσης του ευαγγελίου.
Κατά την τρίτη ιεραποστολική του πορεία, ο Παύλος έφτασε στην Έφεσο από τις "άνω περιοχές" [Πραξ 19:1], δηλαδή από τα ενδοχώρα της Μικράς Ασίας, και παρέμεινε εδώ για περίπου τρία χρόνια. Τόσο επιτυχημένη και άφθονη ήταν η εργασία του, ώστε "όλοι όσοι κατοικούσαν στην Ασία άκουσαν τον λόγο του Κυρίου Ιησού, και Ιουδαίοι και Έλληνες" [Πραξ 19:10]. Πιθανότατα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ιδρύθηκαν οι επτά εκκλησίες της Αποκάλυψης, όχι από την προσωπική εργασία του Παύλου, αλλά από ιεραπόστολους που μπορεί να έστειλε από την Έφεσο, και από την επιρροή των μεταστραφέντων που επέστρεφαν στα σπίτια τους.
Κατά την επιστροφή του από την πορεία του, ο Παύλος πέρασε από τη Μίλητο, περίπου 30 μίλια νότια της Εφέσου [Πραξ 20:15], και στέλνοντας για τους πρεσβυτέρους της Εφέσου να τον συναντήσουν εκεί, τους έδωσε την συγκινητική αποχαιρετιστήρια ομιλία που καταγράφεται στο [Πραξ 20:18-35]. Η Έφεσος δεν αναφέρεται ξανά μέχρι κοντά στο τέλος της ζωής του Παύλου, όταν γράφει στον Τιμόθεο προτρέποντάς τον να "παραμείνει ακόμα στην Έφεσο" [1Τιμ 1:3].
Δύο από τους συντρόφους του Παύλου, ο Τρόφιμος και ο Τυχικός, πιθανότατα ήταν ντόπιοι της Εφέσου [Πραξ 20:4; Πραξ 21:29; 2Τιμ 4:12]. Στη δεύτερη επιστολή του προς τον Τιμόθεο, ο Παύλος αναφέρει τον Ονησίφορο ως αυτόν που τον υπηρέτησε σε πολλά πράγματα στην Έφεσο [2Τιμ 1:18]. Επίσης "έστειλε τον Τυχικό στην Έφεσο" [2Τιμ 4:12], πιθανότατα για να φροντίσει τα συμφέροντα της εκκλησίας εκεί. Η Έφεσος αναφέρεται δύο φορές στην Αποκάλυψη [Αποκ 1:11 ; Αποκ 2:1 ].
Ο απόστολος Ιωάννης, σύμφωνα με την παράδοση, πέρασε πολλά χρόνια στην Έφεσο, όπου πέθανε και τάφηκε.
Ένα τμήμα της τοποθεσίας αυτής της κάποτε διάσημης πόλης καταλαμβάνεται τώρα από ένα μικρό τουρκικό χωριό, το Αϊασαλούκ, το οποίο θεωρείται ότι είναι παραφθορά των δύο ελληνικών λέξεων, άγιος θεολόγος, δηλαδή "ο άγιος θεολόγος".
EBD - Easton's Bible Dictionary