Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
σύνδεσμοι
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
Ρώμη
η πιο διάσημη πόλη στον κόσμο κατά την εποχή του Χριστού. Λέγεται ότι ιδρύθηκε το 753 π.Χ. Όταν γράφτηκε η Καινή Διαθήκη, η Ρώμη ήταν εμπλουτισμένη και διακοσμημένη με τα λάφυρα του κόσμου και είχε πληθυσμό που εκτιμάται σε 1.200.000, από τους οποίους οι μισοί ήταν σκλάβοι, και περιλάμβανε εκπροσώπους σχεδόν κάθε γνωστού τότε έθνους. Ξεχώριζε για τον πλούτο, την πολυτέλεια και την ακολασία της. Η αυτοκρατορία της οποίας ήταν η πρωτεύουσα είχε τότε φτάσει στη μεγαλύτερη ακμή της.
Την ημέρα της Πεντηκοστής υπήρχαν στην Ιερουσαλήμ "ξένοι από τη Ρώμη", οι οποίοι αναμφίβολα μετέφεραν πίσω στη Ρώμη τα νέα αυτής της μεγάλης ημέρας και συνέβαλαν στην ίδρυση της εκκλησίας εκεί. Ο Παύλος μεταφέρθηκε σε αυτή την πόλη ως φυλακισμένος, όπου παρέμεινε για δύο χρόνια [Πρ 28:30; Πρ 28:31] "στο δικό του νοικιασμένο σπίτι." Ενώ ήταν εκεί, ο Παύλος έγραψε τις επιστολές του προς τους Φιλιππησίους, προς τους Εφεσίους, προς τους Κολοσσαείς, προς τον Φιλήμονα και πιθανώς και προς τους Εβραίους. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών είχε για συντρόφους τον Λουκά και τον Αρίσταρχο [Πρ 27:2], τον Τιμόθεο [Φιλ 1:1 ; Κολ 1:1 ], τον Τυχικό [Εφ 6:21], τον Επαφρόδιτο [Φιλ 4:18 ] και τον Ιωάννη Μάρκο [Κολ 4:10 ]. (Βλέπε ΠΑΥΛΟΣ)
Κάτω από αυτή την πόλη υπάρχουν εκτεταμένες γκαλερί, που ονομάζονται "κατακόμβες," οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν από την εποχή περίπου των αποστόλων (μία από τις επιγραφές που βρέθηκαν σε αυτές φέρει την ημερομηνία 71 μ.Χ.) για περίπου τριακόσια χρόνια ως τόποι καταφυγίου κατά την εποχή των διωγμών, καθώς και για λατρεία και ταφή. Περίπου τέσσερις χιλιάδες επιγραφές έχουν βρεθεί στις κατακόμβες. Αυτές παρέχουν μια ενδιαφέρουσα εικόνα για την ιστορία της εκκλησίας στη Ρώμη μέχρι την εποχή του Κωνσταντίνου.
η πιο διάσημη πόλη στον κόσμο κατά την εποχή του Χριστού. Λέγεται ότι ιδρύθηκε το 753 π.Χ. Όταν γράφτηκε η Καινή Διαθήκη, η Ρώμη ήταν εμπλουτισμένη και διακοσμημένη με τα λάφυρα του κόσμου και είχε πληθυσμό που εκτιμάται σε 1.200.000, από τους οποίους οι μισοί ήταν σκλάβοι, και περιλάμβανε εκπροσώπους σχεδόν κάθε γνωστού τότε έθνους. Ξεχώριζε για τον πλούτο, την πολυτέλεια και την ακολασία της. Η αυτοκρατορία της οποίας ήταν η πρωτεύουσα είχε τότε φτάσει στη μεγαλύτερη ακμή της.
Την ημέρα της Πεντηκοστής υπήρχαν στην Ιερουσαλήμ "ξένοι από τη Ρώμη", οι οποίοι αναμφίβολα μετέφεραν πίσω στη Ρώμη τα νέα αυτής της μεγάλης ημέρας και συνέβαλαν στην ίδρυση της εκκλησίας εκεί. Ο Παύλος μεταφέρθηκε σε αυτή την πόλη ως φυλακισμένος, όπου παρέμεινε για δύο χρόνια [Πρ 28:30; Πρ 28:31] "στο δικό του νοικιασμένο σπίτι." Ενώ ήταν εκεί, ο Παύλος έγραψε τις επιστολές του προς τους Φιλιππησίους, προς τους Εφεσίους, προς τους Κολοσσαείς, προς τον Φιλήμονα και πιθανώς και προς τους Εβραίους. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών είχε για συντρόφους τον Λουκά και τον Αρίσταρχο [Πρ 27:2], τον Τιμόθεο [Φιλ 1:1 ; Κολ 1:1 ], τον Τυχικό [Εφ 6:21], τον Επαφρόδιτο [Φιλ 4:18 ] και τον Ιωάννη Μάρκο [Κολ 4:10 ]. (Βλέπε ΠΑΥΛΟΣ)
Κάτω από αυτή την πόλη υπάρχουν εκτεταμένες γκαλερί, που ονομάζονται "κατακόμβες," οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν από την εποχή περίπου των αποστόλων (μία από τις επιγραφές που βρέθηκαν σε αυτές φέρει την ημερομηνία 71 μ.Χ.) για περίπου τριακόσια χρόνια ως τόποι καταφυγίου κατά την εποχή των διωγμών, καθώς και για λατρεία και ταφή. Περίπου τέσσερις χιλιάδες επιγραφές έχουν βρεθεί στις κατακόμβες. Αυτές παρέχουν μια ενδιαφέρουσα εικόνα για την ιστορία της εκκλησίας στη Ρώμη μέχρι την εποχή του Κωνσταντίνου.
EBD - Easton's Bible Dictionary