Ιαβείς Γαλαάδ
Περιγραφή
Ιαβείς στη γη της Γαλαάδ. Στην ευρύτερη έννοια, η Γαλαάδ σήμαινε το μισό της επικράτειας της φυλής του Μανασσή [Α Παρ 27:21 ] και της φυλής του Ρουβήν και του Γαδ [Αρ 32:1 -42] ανατολικά του Ιορδάνη με κύρια πόλη την Ιαβείς. Η πρώτη αναφορά σε αυτήν είναι στο [Κριτ 21:8 -14]. Ο Σαούλ κάποτε έσωσε αυτήν την πόλη από τα χέρια του Ναχάς του Αμμωνίτη [Α Σαμ 11:1 -
σύνδεσμοι
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
Ιαβείς-Γαλαάδ
μια πόλη ανατολικά του Ιορδάνη, στην κορυφή ενός από τους πράσινους λόφους της Γαλαάδ, εντός των ορίων της μισής φυλής του Μανασσή, με πλήρη θέα στη Βαιθ-Σαν. Αναφέρεται για πρώτη φορά σε σχέση με την εκδίκηση που ελήφθη στους κατοίκους της επειδή αρνήθηκαν να έρθουν στη Μισπά να συμμετάσχουν με τον Ισραήλ εναντίον της φυλής του Βενιαμίν [Κριτ 21:8 -14]. Μετά τις μάχες στη Γαβαά, η φυλή αυτή σχεδόν εξαφανίστηκε, με μόνο εξακόσιους άνδρες να απομένουν. Μια αποστολή πήγε εναντίον της Ιαβείς-Γαλαάδ, και όλοι οι κάτοικοί της σφαγιάστηκαν, εκτός από τετρακόσιες παρθένες, τις οποίες έφεραν ως αιχμάλωτες και έστειλαν να "κηρύξουν ειρήνη" στους Βενιαμίτες που είχαν φύγει στον βράχο Ριμμών. Αυτές οι αιχμάλωτες δόθηκαν σε αυτούς ως σύζυγοι, ώστε η φυλή να σωθεί από την εξαφάνιση [Κριτ 21:1 κ.ε.].
Αυτή η πόλη καταλήφθηκε αργότερα από τον Ναάς, βασιλιά των Αμμωνιτών, αλλά απελευθερώθηκε από τον Σαούλ, τον νεοεκλεγμένο βασιλιά του Ισραήλ. Σε ευγνωμοσύνη για αυτήν την απελευθέρωση, σαράντα χρόνια αργότερα, οι άνδρες της Ιαβείς-Γαλαάδ κατέβασαν τα σώματα του Σαούλ και των τριών γιων του από τα τείχη της Βαιθ-Σαν, και αφού τα έκαψαν, έθαψαν τα οστά κάτω από ένα δέντρο κοντά στην πόλη [Α Σαμ 31:11 -13]. Ο Δαβίδ τους ευχαρίστησε για αυτήν την πράξη ευσέβειας [Β Σαμ 2:4 -6], και αργότερα μετέφερε τα λείψανα στο βασιλικό μνήμα [Β Σαμ 21:14 ]. Ταυτίζεται με τα ερείπια του εδ-Ντεΐρ, περίπου 6 μίλια νότια της Πέλλα, βόρεια της κοιλάδας Γιαμπίς.
μια πόλη ανατολικά του Ιορδάνη, στην κορυφή ενός από τους πράσινους λόφους της Γαλαάδ, εντός των ορίων της μισής φυλής του Μανασσή, με πλήρη θέα στη Βαιθ-Σαν. Αναφέρεται για πρώτη φορά σε σχέση με την εκδίκηση που ελήφθη στους κατοίκους της επειδή αρνήθηκαν να έρθουν στη Μισπά να συμμετάσχουν με τον Ισραήλ εναντίον της φυλής του Βενιαμίν [Κριτ 21:8 -14]. Μετά τις μάχες στη Γαβαά, η φυλή αυτή σχεδόν εξαφανίστηκε, με μόνο εξακόσιους άνδρες να απομένουν. Μια αποστολή πήγε εναντίον της Ιαβείς-Γαλαάδ, και όλοι οι κάτοικοί της σφαγιάστηκαν, εκτός από τετρακόσιες παρθένες, τις οποίες έφεραν ως αιχμάλωτες και έστειλαν να "κηρύξουν ειρήνη" στους Βενιαμίτες που είχαν φύγει στον βράχο Ριμμών. Αυτές οι αιχμάλωτες δόθηκαν σε αυτούς ως σύζυγοι, ώστε η φυλή να σωθεί από την εξαφάνιση [Κριτ 21:1 κ.ε.].
Αυτή η πόλη καταλήφθηκε αργότερα από τον Ναάς, βασιλιά των Αμμωνιτών, αλλά απελευθερώθηκε από τον Σαούλ, τον νεοεκλεγμένο βασιλιά του Ισραήλ. Σε ευγνωμοσύνη για αυτήν την απελευθέρωση, σαράντα χρόνια αργότερα, οι άνδρες της Ιαβείς-Γαλαάδ κατέβασαν τα σώματα του Σαούλ και των τριών γιων του από τα τείχη της Βαιθ-Σαν, και αφού τα έκαψαν, έθαψαν τα οστά κάτω από ένα δέντρο κοντά στην πόλη [Α Σαμ 31:11 -13]. Ο Δαβίδ τους ευχαρίστησε για αυτήν την πράξη ευσέβειας [Β Σαμ 2:4 -6], και αργότερα μετέφερε τα λείψανα στο βασιλικό μνήμα [Β Σαμ 21:14 ]. Ταυτίζεται με τα ερείπια του εδ-Ντεΐρ, περίπου 6 μίλια νότια της Πέλλα, βόρεια της κοιλάδας Γιαμπίς.
EBD - Easton's Bible Dictionary