Τιβεριάδα
Περιγραφή
Μια πόλη στη δυτική ακτή της Θάλασσας της Γαλιλαίας, η οποία αναφέρεται επίσης ως Θάλασσα της Τιβεριάδας (Bahr Tabarije). Η πόλη ιδρύθηκε από τον Ηρώδη Αντίπα και ονομάστηκε προς τιμήν του αυτοκράτορα Τιβέριου. Εξαιτίας αυτού, και επίσης λόγω της παρουσίας ενός παλαιού παγανιστικού νεκροταφείου, οι ευσεβείς Εβραίοι απέφευγαν αυτήν την πόλη. Επίσης, δεν διαβάζουμε ότι ο Ιησούς εισήλθε ποτέ σε αυτήν την πόλη, αν και συχνά έμενε στην περιοχή της. Κατά τη διάρκεια του Ιουδαϊκού Πολέμου, ο Ιώσηπος Φλάβιος την οχύρωσε, αλλά άνοιξε τις πύλες της στον Ρωμαίο διοικητή Βεσπασιανό και έγινε η σκηνή της προδοτικής εκτέλεσης των κατοίκων της γειτονικής πόλης Ταριχαία, στους οποίους ο Βεσπασιανός είχε υποσχεθεί ασυλία. Μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ και την εκδίωξη των Εβραίων από την Ιουδαία μετά την καταστολή της εξέγερσης του Μπαρ Κοχμπά, η Τιβεριάδα έγινε κέντρο του Ιουδαϊσμού.
Βιβλικό Λεξικό του Άντολφ Νοβότνι
σύνδεσμοι
Street View
εικόνες
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
μια πόλη, η σύγχρονη Τιβεριάδα, στη δυτική ακτή της Θάλασσας της Τιβεριάδας. Λέγεται ότι ιδρύθηκε από τον Ηρώδη Αντίπα (16 μ.Χ.), στη θέση των ερειπίων μιας παλαιότερης πόλης που ονομαζόταν Ρακκάθ, και ονομάστηκε έτσι από αυτόν προς τιμήν του αυτοκράτορα Τιβέριου. Αναφέρεται μόνο τρεις φορές στην ιστορία του Κυρίου μας ([Ιω 6:1; Ιω 6:23; Ιω 21:1]).
Το 1837 περίπου οι μισοί από τους κατοίκους χάθηκαν από έναν σεισμό. Ο πληθυσμός της πόλης είναι τώρα περίπου έξι χιλιάδες, σχεδόν οι μισοί είναι Εβραίοι. «Δεν διαβάζουμε ότι ο Κύριός μας εισήλθε ποτέ σε αυτήν την πόλη. Η αιτία για αυτό πιθανώς βρίσκεται στο γεγονός ότι ήταν ουσιαστικά μια εθνική πόλη, αν και βρισκόταν σε εβραϊκό έδαφος. Ο Ηρώδης, ο ιδρυτής της, είχε συγκεντρώσει τις τέχνες της Ελλάδας, την ειδωλολατρία της Ρώμης και την ακαθαρσία της Ασίας. Υπήρχε σε αυτήν ένα θέατρο για την εκτέλεση κωμωδιών, ένα φόρουμ, ένα στάδιο, ένα παλάτι με χρυσή στέγη κατά μίμηση αυτών στην Ιταλία, αγάλματα των ρωμαϊκών θεών και προτομές των θεοποιημένων αυτοκρατόρων. Ο Κύριος, που δεν στάλθηκε παρά μόνο για τα χαμένα πρόβατα του οίκου του Ισραήλ, θα μπορούσε δικαίως να κρατηθεί μακριά από τέτοιες σκηνές» (Τα Άγια Πεδία του Μάνινγκ).
Μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ (70 μ.Χ.), η Τιβεριάδα έγινε μια από τις κύριες κατοικίες των Εβραίων στην Παλαιστίνη. Ήταν για περισσότερα από τριακόσια χρόνια η μητρόπολή τους. Από περίπου το 150 μ.Χ. το Σανχεντρίν εγκαταστάθηκε εδώ και ίδρυσε ραβινικές σχολές, οι οποίες απέκτησαν μεγάλη φήμη. Εδώ συντάχθηκε το Ιεροσολυμιτικό (ή Παλαιστινιακό) Ταλμούδ περίπου στην αρχή του πέμπτου αιώνα. Σε αυτήν την ίδια ραβινική σχολή οφείλουμε επίσης τη Μασόρα, ένα «σώμα παραδόσεων που μετέδωσε τις αναγνώσεις του εβραϊκού κειμένου της Παλαιάς Διαθήκης και διατήρησε, μέσω του συστήματος των φωνηέντων, την προφορά των εβραϊκών.» Στην αρχική του μορφή, και σε όλα τα χειρόγραφα, τα εβραϊκά γράφονται χωρίς φωνήεντα· επομένως, όταν έπαψε να είναι ομιλούμενη γλώσσα, η σημασία του να γνωρίζουμε ποια φωνήεντα να εισάγουμε μεταξύ των συμφώνων είναι σημαντική. Αυτό παρέχεται από τη Μασόρα, και γι' αυτό αυτά τα φωνήεντα ονομάζονται «Μασορητικά σημεία φωνηέντων».
EBD - Easton's Bible Dictionary