Ναός στη Σηλώ
σύνδεσμοι
Street View
βίντεο
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
Σκηνή
(1.) Ένα σπίτι ή τόπος κατοικίας [Ιώβ 5:24 ; 18:6], κ.λπ.
(2.) Ένα φορητό ιερό [συγκρίνετε Πρ 19:24] που περιείχε την εικόνα του Μολώχ [Αμ 5:26 ; περιθώριο και R.V., "Σικκούθ"].
(3.) Το ανθρώπινο σώμα [2Κορ 5:1; 5:4]; μια σκηνή, σε αντίθεση με μια μόνιμη κατοικία.
(4.) Η ιερή σκηνή (εβρ. μισκάν, "ο τόπος κατοικίας"); η κινητή σκηνή-ναός που κατασκεύασε ο Μωυσής για τη λατρεία του Θεού, σύμφωνα με το "παράδειγμα" που του έδειξε ο Θεός στο όρος [Εξ 25:9 ; Εβρ 8:5 ]. Ονομάζεται "η σκηνή της συνάντησης", δηλαδή, όπου ο Θεός υποσχέθηκε να συναντηθεί με τον Ισραήλ [Εξ 29:42 ]; η "σκηνή της μαρτυρίας" [Εξ 38:21 ; Αρ 1:50 ], η οποία δεν ορίζει, ωστόσο, ολόκληρη τη δομή, αλλά μόνο τον περίβολο που περιείχε την "κιβωτό της μαρτυρίας" [Εξ 25:16 ; 25:22; Αρ 9:15 ]; η "σκηνή της μαρτυρίας" [Αρ 17:8 ]; ο "οίκος του Κυρίου" [Δευτ 23:18 ]; ο "ναός του Κυρίου" [Ιησ 6:24 ]; ένα "άγιο" [Εξ 25:8 ].
Μια λεπτομερής περιγραφή των υλικών που παρείχαν οι άνθρωποι για την ανέγερση και της ίδιας της κατασκευής καταγράφεται στην [Εξ 25:1 κ.ε. έως Εξ 40:1 κ.ε.]. Η εκτέλεση του σχεδίου που δόθηκε μυστηριωδώς στον Μωυσή ανατέθηκε στον Βεσελεήλ και τον Αχολιάβ, οι οποίοι ήταν ειδικά προικισμένοι με σοφία και καλλιτεχνική δεξιότητα, πιθανώς αποκτηθείσα στην Αίγυπτο, για αυτόν τον σκοπό [Εξ 35:30 -35]. Οι άνθρωποι παρείχαν υλικά για τη σκηνή τόσο άφθονα που ο Μωυσής αναγκάστηκε να τους συγκρατήσει [Εξ 36:6 ]. Αυτά τα αποθέματα, από τα οποία συνεισέφεραν τόσο γενναιόδωρα για αυτόν τον σκοπό, πρέπει να αποτελούνταν σε μεγάλο μέρος από τα δώρα που οι Αιγύπτιοι τους έδωσαν τόσο πρόθυμα την παραμονή της Εξόδου [Εξ 12:35 ; 12:36].
Η σκηνή ήταν ένας ορθογώνιος περίβολος, μήκους περίπου 45 ποδιών (δηλαδή, υπολογίζοντας έναν πήχη στα 18 ίντσες) και πλάτους και ύψους περίπου 15. Οι δύο πλευρές της και το δυτικό της άκρο ήταν φτιαγμένα από σανίδες από ξύλο ακακίας, τοποθετημένες όρθιες, στηριζόμενες σε υποδοχές από χαλκό, ενώ το ανατολικό άκρο έμενε ανοιχτό [Εξ 26:22 ]. Αυτός ο σκελετός καλυπτόταν με τέσσερα καλύμματα, το πρώτο από λινό, στο οποίο ήταν κεντημένα με βελονιά μπλε, μοβ και κόκκινα νήματα, και πιθανώς και με χρυσά νήματα [Εξ 26:1 -6; 36:8-13]. Πάνω από αυτό υπήρχε ένα δεύτερο κάλυμμα από δώδεκα κουρτίνες από μαύρο πανί κατσικιών, που έφταναν εξωτερικά σχεδόν μέχρι το έδαφος [Εξ 26:7 -11]. Το τρίτο κάλυμμα ήταν από δέρματα κριαριών βαμμένα κόκκινα και το τέταρτο από δέρματα ταχάς (είδος φώκιας) [Εξ 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Εσωτερικά διαιρούνταν με ένα καταπέτασμα σε δύο δωμάτια, το εξωτερικό από τα οποία ονομαζόταν άγιο μέρος, επίσης "το άγιο" [Εβρ 9:2 ] και "η πρώτη σκηνή" [Εβρ 9:6 ]; και το εσωτερικό, το άγιο των αγίων, "το άγιο μέρος," "το Άγιο," "η δεύτερη σκηνή" [Εξ 28:29 ; Εβρ 9:3 ; 9:7]. Το καταπέτασμα που χώριζε αυτά τα δύο δωμάτια ήταν μια διπλή κουρτίνα της πιο λεπτής κατασκευής, που δεν περνούσε ποτέ εκτός από τον αρχιερέα μία φορά το χρόνο, την μεγάλη Ημέρα του Εξιλασμού. Το άγιο μέρος χωριζόταν από την εξωτερική αυλή που περικλείει τη σκηνή με μια κουρτίνα, η οποία κρεμόταν πάνω από τους έξι στύλους που στέκονταν στο ανατολικό άκρο της σκηνής, και από την οποία εισερχόταν.
Η τάξη καθώς και ο τυπικός χαρακτήρας των υπηρεσιών της σκηνής καταγράφονται στο [Εβρ 9:1 κ.ε.; 10:19-22].
Το άγιο των αγίων, ένας κύβος 10 πήχων, περιείχε την "κιβωτό της μαρτυρίας", δηλαδή, το ορθογώνιο σεντούκι που περιείχε τις δύο πλάκες από πέτρα, το δοχείο με το μάννα και τη ράβδο του Ααρών που άνθισε.
Το άγιο μέρος ήταν το δυτικό και μεγαλύτερο δωμάτιο της σκηνής. Εδώ τοποθετήθηκε το τραπέζι για τους άρτους της προθέσεως, η χρυσή λυχνία και το χρυσό θυσιαστήριο του θυμιάματος.
Γύρω από τη σκηνή υπήρχε μια αυλή, περιφραγμένη με κουρτίνες κρεμασμένες σε εξήντα στύλους [Εξ 27:9 -18]. Αυτή η αυλή είχε μήκος 150 πόδια και πλάτος 75 πόδια. Εντός της τοποθετήθηκε το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος, που μετρούσε 7 1/2 πόδια σε μήκος και πλάτος και 4 1/2 πόδια ύψος, με κέρατα στις τέσσερις γωνίες, και ο χάλκινος λουτήρας [Εξ 30:18 ], που στεκόταν μεταξύ του θυσιαστηρίου και της σκηνής.
Ολόκληρη η σκηνή ολοκληρώθηκε σε επτά μήνες. Την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα του δεύτερου έτους μετά την Έξοδο, στήθηκε επίσημα, και το σύννεφο της θεϊκής παρουσίας κατέβηκε πάνω της [Εξ 39:22 -43; 40:1-38]. Κόστισε 29 τάλαντα 730 σίκλους χρυσού, 100 τάλαντα 1,775 σίκλους αργύρου, 70 τάλαντα 2,400 σίκλους χαλκού [Εξ 38:24 -31].
Η σκηνή κατασκευάστηκε έτσι ώστε να μπορεί εύκολα να αποσυναρμολογηθεί και να μεταφερθεί από τόπο σε τόπο κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεων στην έρημο. Ο πρώτος καταυλισμός των Ισραηλιτών μετά τη διάβαση του Ιορδάνη ήταν στα Γάλγαλα, και εκεί παρέμεινε η σκηνή για επτά χρόνια [Ιησ 4:19 ]. Αργότερα μεταφέρθηκε στη Σηλώ [Ιησ 18:1 ], όπου παρέμεινε κατά την εποχή των Κριτών, μέχρι τις ημέρες του Ηλί, όταν η κιβωτός, αφού μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο όταν οι Ισραηλίτες ήταν σε πόλεμο με τους Φιλισταίους, πάρθηκε από τον εχθρό [1Σαμ 4:1κ.ε.], και δεν επανήλθε ποτέ στη θέση της στη σκηνή. Η παλιά σκηνή που είχε κατασκευάσει ο Μωυσής στην έρημο μεταφέρθηκε στη Νωβ [1Σαμ 21:1], και μετά την καταστροφή αυτής της πόλης από τον Σαούλ [1Σαμ 22:9; 1Χρ 16:39; 16:40], στη Γαβαών. Αναφέρεται για τελευταία φορά στο [1Χρ 21:29]. Μια νέα σκηνή κατασκευάστηκε από τον Δαβίδ στην Ιερουσαλήμ [2Σαμ 6:17; 1Χρ 16:1], και η κιβωτός μεταφέρθηκε από την Περεζουζά και τοποθετήθηκε σε αυτήν [2Σαμ 6:8-17; 2Χρ 1:4].
Η λέξη που αποδίδεται έτσι (οέλ) στην [Εξ 33:7 ] σημαίνει απλά μια σκηνή, πιθανώς τη δική του σκηνή του Μωυσή, καθώς η σκηνή δεν είχε ακόμη ανεγερθεί.
(1.) Ένα σπίτι ή τόπος κατοικίας [Ιώβ 5:24 ; 18:6], κ.λπ.
(2.) Ένα φορητό ιερό [συγκρίνετε Πρ 19:24] που περιείχε την εικόνα του Μολώχ [Αμ 5:26 ; περιθώριο και R.V., "Σικκούθ"].
(3.) Το ανθρώπινο σώμα [2Κορ 5:1; 5:4]; μια σκηνή, σε αντίθεση με μια μόνιμη κατοικία.
(4.) Η ιερή σκηνή (εβρ. μισκάν, "ο τόπος κατοικίας"); η κινητή σκηνή-ναός που κατασκεύασε ο Μωυσής για τη λατρεία του Θεού, σύμφωνα με το "παράδειγμα" που του έδειξε ο Θεός στο όρος [Εξ 25:9 ; Εβρ 8:5 ]. Ονομάζεται "η σκηνή της συνάντησης", δηλαδή, όπου ο Θεός υποσχέθηκε να συναντηθεί με τον Ισραήλ [Εξ 29:42 ]; η "σκηνή της μαρτυρίας" [Εξ 38:21 ; Αρ 1:50 ], η οποία δεν ορίζει, ωστόσο, ολόκληρη τη δομή, αλλά μόνο τον περίβολο που περιείχε την "κιβωτό της μαρτυρίας" [Εξ 25:16 ; 25:22; Αρ 9:15 ]; η "σκηνή της μαρτυρίας" [Αρ 17:8 ]; ο "οίκος του Κυρίου" [Δευτ 23:18 ]; ο "ναός του Κυρίου" [Ιησ 6:24 ]; ένα "άγιο" [Εξ 25:8 ].
Μια λεπτομερής περιγραφή των υλικών που παρείχαν οι άνθρωποι για την ανέγερση και της ίδιας της κατασκευής καταγράφεται στην [Εξ 25:1 κ.ε. έως Εξ 40:1 κ.ε.]. Η εκτέλεση του σχεδίου που δόθηκε μυστηριωδώς στον Μωυσή ανατέθηκε στον Βεσελεήλ και τον Αχολιάβ, οι οποίοι ήταν ειδικά προικισμένοι με σοφία και καλλιτεχνική δεξιότητα, πιθανώς αποκτηθείσα στην Αίγυπτο, για αυτόν τον σκοπό [Εξ 35:30 -35]. Οι άνθρωποι παρείχαν υλικά για τη σκηνή τόσο άφθονα που ο Μωυσής αναγκάστηκε να τους συγκρατήσει [Εξ 36:6 ]. Αυτά τα αποθέματα, από τα οποία συνεισέφεραν τόσο γενναιόδωρα για αυτόν τον σκοπό, πρέπει να αποτελούνταν σε μεγάλο μέρος από τα δώρα που οι Αιγύπτιοι τους έδωσαν τόσο πρόθυμα την παραμονή της Εξόδου [Εξ 12:35 ; 12:36].
Η σκηνή ήταν ένας ορθογώνιος περίβολος, μήκους περίπου 45 ποδιών (δηλαδή, υπολογίζοντας έναν πήχη στα 18 ίντσες) και πλάτους και ύψους περίπου 15. Οι δύο πλευρές της και το δυτικό της άκρο ήταν φτιαγμένα από σανίδες από ξύλο ακακίας, τοποθετημένες όρθιες, στηριζόμενες σε υποδοχές από χαλκό, ενώ το ανατολικό άκρο έμενε ανοιχτό [Εξ 26:22 ]. Αυτός ο σκελετός καλυπτόταν με τέσσερα καλύμματα, το πρώτο από λινό, στο οποίο ήταν κεντημένα με βελονιά μπλε, μοβ και κόκκινα νήματα, και πιθανώς και με χρυσά νήματα [Εξ 26:1 -6; 36:8-13]. Πάνω από αυτό υπήρχε ένα δεύτερο κάλυμμα από δώδεκα κουρτίνες από μαύρο πανί κατσικιών, που έφταναν εξωτερικά σχεδόν μέχρι το έδαφος [Εξ 26:7 -11]. Το τρίτο κάλυμμα ήταν από δέρματα κριαριών βαμμένα κόκκινα και το τέταρτο από δέρματα ταχάς (είδος φώκιας) [Εξ 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Εσωτερικά διαιρούνταν με ένα καταπέτασμα σε δύο δωμάτια, το εξωτερικό από τα οποία ονομαζόταν άγιο μέρος, επίσης "το άγιο" [Εβρ 9:2 ] και "η πρώτη σκηνή" [Εβρ 9:6 ]; και το εσωτερικό, το άγιο των αγίων, "το άγιο μέρος," "το Άγιο," "η δεύτερη σκηνή" [Εξ 28:29 ; Εβρ 9:3 ; 9:7]. Το καταπέτασμα που χώριζε αυτά τα δύο δωμάτια ήταν μια διπλή κουρτίνα της πιο λεπτής κατασκευής, που δεν περνούσε ποτέ εκτός από τον αρχιερέα μία φορά το χρόνο, την μεγάλη Ημέρα του Εξιλασμού. Το άγιο μέρος χωριζόταν από την εξωτερική αυλή που περικλείει τη σκηνή με μια κουρτίνα, η οποία κρεμόταν πάνω από τους έξι στύλους που στέκονταν στο ανατολικό άκρο της σκηνής, και από την οποία εισερχόταν.
Η τάξη καθώς και ο τυπικός χαρακτήρας των υπηρεσιών της σκηνής καταγράφονται στο [Εβρ 9:1 κ.ε.; 10:19-22].
Το άγιο των αγίων, ένας κύβος 10 πήχων, περιείχε την "κιβωτό της μαρτυρίας", δηλαδή, το ορθογώνιο σεντούκι που περιείχε τις δύο πλάκες από πέτρα, το δοχείο με το μάννα και τη ράβδο του Ααρών που άνθισε.
Το άγιο μέρος ήταν το δυτικό και μεγαλύτερο δωμάτιο της σκηνής. Εδώ τοποθετήθηκε το τραπέζι για τους άρτους της προθέσεως, η χρυσή λυχνία και το χρυσό θυσιαστήριο του θυμιάματος.
Γύρω από τη σκηνή υπήρχε μια αυλή, περιφραγμένη με κουρτίνες κρεμασμένες σε εξήντα στύλους [Εξ 27:9 -18]. Αυτή η αυλή είχε μήκος 150 πόδια και πλάτος 75 πόδια. Εντός της τοποθετήθηκε το θυσιαστήριο του ολοκαυτώματος, που μετρούσε 7 1/2 πόδια σε μήκος και πλάτος και 4 1/2 πόδια ύψος, με κέρατα στις τέσσερις γωνίες, και ο χάλκινος λουτήρας [Εξ 30:18 ], που στεκόταν μεταξύ του θυσιαστηρίου και της σκηνής.
Ολόκληρη η σκηνή ολοκληρώθηκε σε επτά μήνες. Την πρώτη ημέρα του πρώτου μήνα του δεύτερου έτους μετά την Έξοδο, στήθηκε επίσημα, και το σύννεφο της θεϊκής παρουσίας κατέβηκε πάνω της [Εξ 39:22 -43; 40:1-38]. Κόστισε 29 τάλαντα 730 σίκλους χρυσού, 100 τάλαντα 1,775 σίκλους αργύρου, 70 τάλαντα 2,400 σίκλους χαλκού [Εξ 38:24 -31].
Η σκηνή κατασκευάστηκε έτσι ώστε να μπορεί εύκολα να αποσυναρμολογηθεί και να μεταφερθεί από τόπο σε τόπο κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεων στην έρημο. Ο πρώτος καταυλισμός των Ισραηλιτών μετά τη διάβαση του Ιορδάνη ήταν στα Γάλγαλα, και εκεί παρέμεινε η σκηνή για επτά χρόνια [Ιησ 4:19 ]. Αργότερα μεταφέρθηκε στη Σηλώ [Ιησ 18:1 ], όπου παρέμεινε κατά την εποχή των Κριτών, μέχρι τις ημέρες του Ηλί, όταν η κιβωτός, αφού μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο όταν οι Ισραηλίτες ήταν σε πόλεμο με τους Φιλισταίους, πάρθηκε από τον εχθρό [1Σαμ 4:1κ.ε.], και δεν επανήλθε ποτέ στη θέση της στη σκηνή. Η παλιά σκηνή που είχε κατασκευάσει ο Μωυσής στην έρημο μεταφέρθηκε στη Νωβ [1Σαμ 21:1], και μετά την καταστροφή αυτής της πόλης από τον Σαούλ [1Σαμ 22:9; 1Χρ 16:39; 16:40], στη Γαβαών. Αναφέρεται για τελευταία φορά στο [1Χρ 21:29]. Μια νέα σκηνή κατασκευάστηκε από τον Δαβίδ στην Ιερουσαλήμ [2Σαμ 6:17; 1Χρ 16:1], και η κιβωτός μεταφέρθηκε από την Περεζουζά και τοποθετήθηκε σε αυτήν [2Σαμ 6:8-17; 2Χρ 1:4].
Η λέξη που αποδίδεται έτσι (οέλ) στην [Εξ 33:7 ] σημαίνει απλά μια σκηνή, πιθανώς τη δική του σκηνή του Μωυσή, καθώς η σκηνή δεν είχε ακόμη ανεγερθεί.
EBD - Easton's Bible Dictionary