Ναζαρέτ-η χώρα του
σύνδεσμοι
Street View
εικόνες
Χάρτης
πληροφορίες από το λεξικό
Ναζαρέτ
χωρισμένη, γενικά υποτίθεται ότι είναι η ελληνική μορφή της εβραϊκής λέξης netser, που σημαίνει "βλαστάρι" ή "βλαστάρι". Κάποιοι, ωστόσο, πιστεύουν ότι το όνομα της πόλης πρέπει να συνδέεται με το όνομα του λόφου πίσω από αυτήν, από τον οποίο προσφέρεται μία από τις ωραιότερες θέες στην Παλαιστίνη, και έτσι το παράγουν από την εβραϊκή λέξη notserah, δηλαδή, "φύλακας" ή "παρατηρητής", υποδηλώνοντας έτσι το λόφο που επιβλέπει και έτσι προστατεύει μια εκτεταμένη περιοχή.
Αυτή η πόλη δεν αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη. Ήταν το σπίτι του Ιωσήφ και της Μαρίας [Λκ 2:39], και εδώ ο άγγελος ανακοίνωσε στην Παρθένο τη γέννηση του Μεσσία [Λκ 1:26-28]. Εδώ ο Ιησούς μεγάλωσε από την παιδική του ηλικία μέχρι την ενηλικίωση [Λκ 4:16], και εδώ άρχισε τη δημόσια διακονία του στη συναγωγή [Μτ 13:54], στην οποία οι άνθρωποι προσβλήθηκαν τόσο που προσπάθησαν να τον ρίξουν από το γκρεμό πάνω στον οποίο ήταν χτισμένη η πόλη τους [Λκ 4:29]. Δύο φορές τον έδιωξαν από τα σύνορά τους [Λκ 4:16-29; Μτ 13:54-58], και τελικά αποσύρθηκε από την πόλη, όπου δεν έκανε πολλά θαυμαστά έργα εξαιτίας της απιστίας τους [Μτ 13:58], και εγκαταστάθηκε στην Καπερναούμ.
Η Ναζαρέτ βρίσκεται ανάμεσα στις νότιες κορυφογραμμές του Λιβάνου, στην απότομη πλαγιά ενός λόφου, περίπου 14 μίλια από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας και περίπου 6 δυτικά από το Όρος Θαβώρ. Ταυτίζεται με το σύγχρονο χωριό εν-Ναζίρα, με έξι ή δέκα χιλιάδες κατοίκους. Βρίσκεται "σαν σε μια κούπα" χαμηλότερα πάνω στο λόφο από την αρχαία πόλη. Ο κύριος δρόμος για το εμπόριο μεταξύ Αιγύπτου και του εσωτερικού της Ασίας περνούσε από τη Ναζαρέτ κοντά στη βάση του Θαβώρ, και από εκεί προς τα βόρεια προς τη Δαμασκό.
Υποτίθεται από τα λόγια του Ναθαναήλ [Ιω 1:46] ότι η πόλη της Ναζαρέτ ήταν σε μεγάλη δυσφήμηση, είτε επειδή, λέγεται, οι άνθρωποι της Γαλιλαίας ήταν μια αγενής και λιγότερο καλλιεργημένη τάξη, και επηρεάζονταν σε μεγάλο βαθμό από τους Εθνικούς που αναμειγνύονταν μαζί τους, είτε λόγω του χαμηλότερου τύπου ηθικού και θρησκευτικού χαρακτήρα τους. Αλλά δεν φαίνεται να υπάρχει επαρκής λόγος για αυτές τις υποθέσεις. Οι Ιουδαίοι πίστευαν ότι, σύμφωνα με [Μιχ 5:2 ], η γέννηση του Μεσσία θα λάμβανε χώρα στη Βηθλεέμ, και πουθενά αλλού. Ο Ναθαναήλ είχε την ίδια άποψη με τους συμπατριώτες του, και πίστευε ότι το μεγάλο "καλό" που όλοι περίμεναν δεν μπορούσε να έρθει από τη Ναζαρέτ. Αυτό είναι πιθανόν αυτό που εννοούσε ο Ναθαναήλ. Επιπλέον, δεν φαίνεται να υπάρχει καμία ένδειξη ότι οι κάτοικοι της Γαλιλαίας ήταν σε οποιαδήποτε περίπτωση κατώτεροι, ή ότι ένας Γαλιλαίος ήταν σε περιφρόνηση, την εποχή του Κυρίου μας. (Βλέπε το έργο του Dr. Merrill, "Γαλιλαία την εποχή του Χριστού").
Ο πληθυσμός αυτής της πόλης (τώρα περίπου 10.000) την εποχή του Χριστού πιθανόν να ανερχόταν σε 15.000 ή 20.000 ψυχές.
"Το λεγόμενο 'Άγιο Σπίτι' είναι μια σπηλιά κάτω από τη λατινική εκκλησία, που φαίνεται να ήταν αρχικά δεξαμενή. Η 'κορυφή του λόφου', το σημείο της απόπειρας κατακρήμνισης, είναι πιθανώς ο βόρειος γκρεμός: το παραδοσιακό σημείο έχει δείξει από τον Μεσαίωνα σε κάποια απόσταση προς τα νότια. Κανένα από τα παραδοσιακά σημεία δεν είναι ανιχνεύσιμο πολύ νωρίς, και δεν έχουν καμία εξουσία. Το όνομα Ναζαρέτ ίσως σημαίνει 'παρατηρητήριο' (τώρα εν-Νάσρα), αλλά συνδέεται στην Καινή Διαθήκη με το Netzer, 'κλαδί' [Ησ 4:2 ; Ιερ 23:5 ; Ζαχ 3:8 ; 6:12; Μτ 2:23], η λέξη Ναζωραίος είναι εντελώς διαφορετική από τη λέξη Ναζιραίος."
χωρισμένη, γενικά υποτίθεται ότι είναι η ελληνική μορφή της εβραϊκής λέξης netser, που σημαίνει "βλαστάρι" ή "βλαστάρι". Κάποιοι, ωστόσο, πιστεύουν ότι το όνομα της πόλης πρέπει να συνδέεται με το όνομα του λόφου πίσω από αυτήν, από τον οποίο προσφέρεται μία από τις ωραιότερες θέες στην Παλαιστίνη, και έτσι το παράγουν από την εβραϊκή λέξη notserah, δηλαδή, "φύλακας" ή "παρατηρητής", υποδηλώνοντας έτσι το λόφο που επιβλέπει και έτσι προστατεύει μια εκτεταμένη περιοχή.
Αυτή η πόλη δεν αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη. Ήταν το σπίτι του Ιωσήφ και της Μαρίας [Λκ 2:39], και εδώ ο άγγελος ανακοίνωσε στην Παρθένο τη γέννηση του Μεσσία [Λκ 1:26-28]. Εδώ ο Ιησούς μεγάλωσε από την παιδική του ηλικία μέχρι την ενηλικίωση [Λκ 4:16], και εδώ άρχισε τη δημόσια διακονία του στη συναγωγή [Μτ 13:54], στην οποία οι άνθρωποι προσβλήθηκαν τόσο που προσπάθησαν να τον ρίξουν από το γκρεμό πάνω στον οποίο ήταν χτισμένη η πόλη τους [Λκ 4:29]. Δύο φορές τον έδιωξαν από τα σύνορά τους [Λκ 4:16-29; Μτ 13:54-58], και τελικά αποσύρθηκε από την πόλη, όπου δεν έκανε πολλά θαυμαστά έργα εξαιτίας της απιστίας τους [Μτ 13:58], και εγκαταστάθηκε στην Καπερναούμ.
Η Ναζαρέτ βρίσκεται ανάμεσα στις νότιες κορυφογραμμές του Λιβάνου, στην απότομη πλαγιά ενός λόφου, περίπου 14 μίλια από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας και περίπου 6 δυτικά από το Όρος Θαβώρ. Ταυτίζεται με το σύγχρονο χωριό εν-Ναζίρα, με έξι ή δέκα χιλιάδες κατοίκους. Βρίσκεται "σαν σε μια κούπα" χαμηλότερα πάνω στο λόφο από την αρχαία πόλη. Ο κύριος δρόμος για το εμπόριο μεταξύ Αιγύπτου και του εσωτερικού της Ασίας περνούσε από τη Ναζαρέτ κοντά στη βάση του Θαβώρ, και από εκεί προς τα βόρεια προς τη Δαμασκό.
Υποτίθεται από τα λόγια του Ναθαναήλ [Ιω 1:46] ότι η πόλη της Ναζαρέτ ήταν σε μεγάλη δυσφήμηση, είτε επειδή, λέγεται, οι άνθρωποι της Γαλιλαίας ήταν μια αγενής και λιγότερο καλλιεργημένη τάξη, και επηρεάζονταν σε μεγάλο βαθμό από τους Εθνικούς που αναμειγνύονταν μαζί τους, είτε λόγω του χαμηλότερου τύπου ηθικού και θρησκευτικού χαρακτήρα τους. Αλλά δεν φαίνεται να υπάρχει επαρκής λόγος για αυτές τις υποθέσεις. Οι Ιουδαίοι πίστευαν ότι, σύμφωνα με [Μιχ 5:2 ], η γέννηση του Μεσσία θα λάμβανε χώρα στη Βηθλεέμ, και πουθενά αλλού. Ο Ναθαναήλ είχε την ίδια άποψη με τους συμπατριώτες του, και πίστευε ότι το μεγάλο "καλό" που όλοι περίμεναν δεν μπορούσε να έρθει από τη Ναζαρέτ. Αυτό είναι πιθανόν αυτό που εννοούσε ο Ναθαναήλ. Επιπλέον, δεν φαίνεται να υπάρχει καμία ένδειξη ότι οι κάτοικοι της Γαλιλαίας ήταν σε οποιαδήποτε περίπτωση κατώτεροι, ή ότι ένας Γαλιλαίος ήταν σε περιφρόνηση, την εποχή του Κυρίου μας. (Βλέπε το έργο του Dr. Merrill, "Γαλιλαία την εποχή του Χριστού").
Ο πληθυσμός αυτής της πόλης (τώρα περίπου 10.000) την εποχή του Χριστού πιθανόν να ανερχόταν σε 15.000 ή 20.000 ψυχές.
"Το λεγόμενο 'Άγιο Σπίτι' είναι μια σπηλιά κάτω από τη λατινική εκκλησία, που φαίνεται να ήταν αρχικά δεξαμενή. Η 'κορυφή του λόφου', το σημείο της απόπειρας κατακρήμνισης, είναι πιθανώς ο βόρειος γκρεμός: το παραδοσιακό σημείο έχει δείξει από τον Μεσαίωνα σε κάποια απόσταση προς τα νότια. Κανένα από τα παραδοσιακά σημεία δεν είναι ανιχνεύσιμο πολύ νωρίς, και δεν έχουν καμία εξουσία. Το όνομα Ναζαρέτ ίσως σημαίνει 'παρατηρητήριο' (τώρα εν-Νάσρα), αλλά συνδέεται στην Καινή Διαθήκη με το Netzer, 'κλαδί' [Ησ 4:2 ; Ιερ 23:5 ; Ζαχ 3:8 ; 6:12; Μτ 2:23], η λέξη Ναζωραίος είναι εντελώς διαφορετική από τη λέξη Ναζιραίος."
EBD - Easton's Bible Dictionary