Κριτές 18
σύνδεσμοι
πληροφορίες από το λεξικό
Κριταί, Βιβλίο των
Ονομάζεται έτσι επειδή περιέχει την ιστορία της απελευθέρωσης και της διακυβέρνησης του Ισραήλ από τους άνδρες που φέρουν τον τίτλο των «κριτών». Το βιβλίο της Ρουθ αρχικά αποτελούσε μέρος αυτού του βιβλίου, αλλά περίπου το 450 μ.Χ. διαχωρίστηκε από αυτό και τοποθετήθηκε στις εβραϊκές γραφές αμέσως μετά το Άσμα Ασμάτων.
Το βιβλίο περιέχει:
(1.) Μια εισαγωγή [Κριτ 1:1 κ.ε.; 2:1 κ.ε.; 3:1-6], που το συνδέει με την προηγούμενη αφήγηση στον Ιησού του Ναυή, ως «σύνδεσμος στην αλυσίδα των βιβλίων».
(2.) Η ιστορία των δεκατριών κριτών [Κριτ 3:7 κ.ε.; 16:1-31] με την ακόλουθη σειρά:
ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 3:7 κ.ε.; 4:1 κ.ε.; 5:1 κ.ε.]
I. Υποδούλωση υπό τον Χουσάν-ρισαθαΐμ της Μεσοποταμίας 8 χρόνια
1. ΟΘΝΙΗΛ απελευθερώνει το Ισραήλ, ανάπαυση 40 χρόνια
II. Υποδούλωση υπό τον Εγλών του Μωάβ: Αμμών, Αμαλήκ 18 χρόνια
2. Η απελευθέρωση από τον ΕΧΟΥΔ, ανάπαυση 80 χρόνια
3. ΣΑΜΓΑΡ Άγνωστος.
III. Υποδούλωση υπό τον Ιαβίν της Χασώρ στη Χαναάν 20 χρόνια
4. ΔΕΒΟΡΑ και,
5. ΒΑΡΑΚ 40 χρόνια
(206 χρόνια)
ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 6:1 κ.ε.; 7:1 κ.ε.; 8:1 κ.ε.; 9:1 κ.ε.; 10:1-5]
IV. Υποδούλωση υπό τους Μαδιανίτες, Αμαλήκ και παιδιά της ανατολής 7 χρόνια
6. ΓΕΔΕΩΝ 40 χρόνια; ΑΒΙΜΕΛΕΧ, γιος του Γεδεών, βασιλεύει ως βασιλιάς στο Ισραήλ 3 χρόνια
7. ΘΩΛΑ 23 χρόνια
8. ΙΑΗΡ 22 χρόνια
(95 χρόνια)
ΤΡΙΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 10:6 κ.ε.; 11:1 κ.ε.; 12:1 κ.ε.]
V. Υποδούλωση υπό τους Αμμωνίτες με τους Φιλισταίους 18 χρόνια
9. ΙΕΦΘΑΕ 6 χρόνια
10. ΙΒΣΑΝ 7 χρόνια
11. ΕΛΩΝ 10 χρόνια
12. ΑΒΔΩΝ 8 χρόνια
(49 χρόνια)
ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 13:1 κ.ε.; 14:1 κ.ε.; 15:1 κ.ε.; 16:1 κ.ε.]
VI. Υποδούλωση υπό τους Φιλισταίους 40 χρόνια
13. ΣΑΜΨΩΝ 20 χρόνια
(60 χρόνια)
Συνολικά 410 χρόνια
Τα κατορθώματα του Σαμψών πιθανώς συγχρονίζονται με την περίοδο αμέσως πριν από την εθνική μετάνοια και αναμόρφωση υπό τον Σαμουήλ [Α Σαμ 7:2 -6].
Μετά τον Σαμψών ήρθε ο Ηλί, που ήταν και αρχιερέας και κριτής. Διηύθυνε τις πολιτικές και θρησκευτικές υποθέσεις του λαού για σαράντα χρόνια, στο τέλος των οποίων οι Φιλισταίοι εισέβαλαν ξανά στη χώρα και την καταπίεσαν για είκοσι χρόνια. Ο Σαμουήλ αναδείχθηκε για να απελευθερώσει τον λαό από αυτή την καταπίεση, και έκρινε το Ισραήλ για περίπου δώδεκα χρόνια, όταν η κατεύθυνση των υποθέσεων πέρασε στα χέρια του Σαούλ, που χρίστηκε βασιλιάς. Αν συμπεριληφθούν ο Ηλί και ο Σαμουήλ, τότε υπήρχαν δεκαπέντε κριτές. Αλλά η χρονολογία όλης αυτής της περιόδου είναι αβέβαιη.
(3.) Η ιστορική ενότητα του βιβλίου ακολουθείται από ένα παράρτημα [Κριτ 17:1 κ.ε.; 18:1 κ.ε.; 19:1 κ.ε.; 20:1 κ.ε.; 21:1 κ.ε.], που δεν έχει επίσημη σύνδεση με αυτό που προηγήθηκε.
Καταγράφει
(α) την κατάκτηση [Κριτ 17:1 κ.ε.; 18:1 κ.ε.] της Λαΐς από ένα μέρος της φυλής του Δαν και
(β) την σχεδόν ολοκληρωτική εξαφάνιση της φυλής του Βενιαμίν από τις άλλες φυλές, ως συνέπεια της βοήθειάς τους προς τους άνδρες της Γαβαά [Κριτ 19:1 κ.ε.; 20:1 κ.ε.; 21:1 κ.ε.]. Αυτή η ενότητα ανήκει σωστά στην περίοδο λίγα χρόνια μετά τον θάνατο του Ιησού του Ναυή. Δείχνει την θρησκευτική και ηθική παρακμή του λαού.
Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου ήταν πιθανότατα ο Σαμουήλ. Τα εσωτερικά στοιχεία τόσο των πρώτων δεκαέξι κεφαλαίων όσο και του παραρτήματος υποστηρίζουν αυτό το συμπέρασμα. Πιθανότατα συντάχθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σαούλ ή στην αρχή της βασιλείας του Δαβίδ. Οι λέξεις [Κριτ 18:30 ; 18:31] υπονοούν ότι γράφτηκε μετά τη λήψη της κιβωτού από τους Φιλισταίους και αφού είχε τοποθετηθεί στη Νοβ [Α Σαμ 21:1 ]. Στην εποχή του Δαβίδ η κιβωτός ήταν στη Γαβαών [Α Παρ 16:39 ].
Ονομάζεται έτσι επειδή περιέχει την ιστορία της απελευθέρωσης και της διακυβέρνησης του Ισραήλ από τους άνδρες που φέρουν τον τίτλο των «κριτών». Το βιβλίο της Ρουθ αρχικά αποτελούσε μέρος αυτού του βιβλίου, αλλά περίπου το 450 μ.Χ. διαχωρίστηκε από αυτό και τοποθετήθηκε στις εβραϊκές γραφές αμέσως μετά το Άσμα Ασμάτων.
Το βιβλίο περιέχει:
(1.) Μια εισαγωγή [Κριτ 1:1 κ.ε.; 2:1 κ.ε.; 3:1-6], που το συνδέει με την προηγούμενη αφήγηση στον Ιησού του Ναυή, ως «σύνδεσμος στην αλυσίδα των βιβλίων».
(2.) Η ιστορία των δεκατριών κριτών [Κριτ 3:7 κ.ε.; 16:1-31] με την ακόλουθη σειρά:
ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 3:7 κ.ε.; 4:1 κ.ε.; 5:1 κ.ε.]
I. Υποδούλωση υπό τον Χουσάν-ρισαθαΐμ της Μεσοποταμίας 8 χρόνια
1. ΟΘΝΙΗΛ απελευθερώνει το Ισραήλ, ανάπαυση 40 χρόνια
II. Υποδούλωση υπό τον Εγλών του Μωάβ: Αμμών, Αμαλήκ 18 χρόνια
2. Η απελευθέρωση από τον ΕΧΟΥΔ, ανάπαυση 80 χρόνια
3. ΣΑΜΓΑΡ Άγνωστος.
III. Υποδούλωση υπό τον Ιαβίν της Χασώρ στη Χαναάν 20 χρόνια
4. ΔΕΒΟΡΑ και,
5. ΒΑΡΑΚ 40 χρόνια
(206 χρόνια)
ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 6:1 κ.ε.; 7:1 κ.ε.; 8:1 κ.ε.; 9:1 κ.ε.; 10:1-5]
IV. Υποδούλωση υπό τους Μαδιανίτες, Αμαλήκ και παιδιά της ανατολής 7 χρόνια
6. ΓΕΔΕΩΝ 40 χρόνια; ΑΒΙΜΕΛΕΧ, γιος του Γεδεών, βασιλεύει ως βασιλιάς στο Ισραήλ 3 χρόνια
7. ΘΩΛΑ 23 χρόνια
8. ΙΑΗΡ 22 χρόνια
(95 χρόνια)
ΤΡΙΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 10:6 κ.ε.; 11:1 κ.ε.; 12:1 κ.ε.]
V. Υποδούλωση υπό τους Αμμωνίτες με τους Φιλισταίους 18 χρόνια
9. ΙΕΦΘΑΕ 6 χρόνια
10. ΙΒΣΑΝ 7 χρόνια
11. ΕΛΩΝ 10 χρόνια
12. ΑΒΔΩΝ 8 χρόνια
(49 χρόνια)
ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ [Κριτ 13:1 κ.ε.; 14:1 κ.ε.; 15:1 κ.ε.; 16:1 κ.ε.]
VI. Υποδούλωση υπό τους Φιλισταίους 40 χρόνια
13. ΣΑΜΨΩΝ 20 χρόνια
(60 χρόνια)
Συνολικά 410 χρόνια
Τα κατορθώματα του Σαμψών πιθανώς συγχρονίζονται με την περίοδο αμέσως πριν από την εθνική μετάνοια και αναμόρφωση υπό τον Σαμουήλ [Α Σαμ 7:2 -6].
Μετά τον Σαμψών ήρθε ο Ηλί, που ήταν και αρχιερέας και κριτής. Διηύθυνε τις πολιτικές και θρησκευτικές υποθέσεις του λαού για σαράντα χρόνια, στο τέλος των οποίων οι Φιλισταίοι εισέβαλαν ξανά στη χώρα και την καταπίεσαν για είκοσι χρόνια. Ο Σαμουήλ αναδείχθηκε για να απελευθερώσει τον λαό από αυτή την καταπίεση, και έκρινε το Ισραήλ για περίπου δώδεκα χρόνια, όταν η κατεύθυνση των υποθέσεων πέρασε στα χέρια του Σαούλ, που χρίστηκε βασιλιάς. Αν συμπεριληφθούν ο Ηλί και ο Σαμουήλ, τότε υπήρχαν δεκαπέντε κριτές. Αλλά η χρονολογία όλης αυτής της περιόδου είναι αβέβαιη.
(3.) Η ιστορική ενότητα του βιβλίου ακολουθείται από ένα παράρτημα [Κριτ 17:1 κ.ε.; 18:1 κ.ε.; 19:1 κ.ε.; 20:1 κ.ε.; 21:1 κ.ε.], που δεν έχει επίσημη σύνδεση με αυτό που προηγήθηκε.
Καταγράφει
(α) την κατάκτηση [Κριτ 17:1 κ.ε.; 18:1 κ.ε.] της Λαΐς από ένα μέρος της φυλής του Δαν και
(β) την σχεδόν ολοκληρωτική εξαφάνιση της φυλής του Βενιαμίν από τις άλλες φυλές, ως συνέπεια της βοήθειάς τους προς τους άνδρες της Γαβαά [Κριτ 19:1 κ.ε.; 20:1 κ.ε.; 21:1 κ.ε.]. Αυτή η ενότητα ανήκει σωστά στην περίοδο λίγα χρόνια μετά τον θάνατο του Ιησού του Ναυή. Δείχνει την θρησκευτική και ηθική παρακμή του λαού.
Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου ήταν πιθανότατα ο Σαμουήλ. Τα εσωτερικά στοιχεία τόσο των πρώτων δεκαέξι κεφαλαίων όσο και του παραρτήματος υποστηρίζουν αυτό το συμπέρασμα. Πιθανότατα συντάχθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σαούλ ή στην αρχή της βασιλείας του Δαβίδ. Οι λέξεις [Κριτ 18:30 ; 18:31] υπονοούν ότι γράφτηκε μετά τη λήψη της κιβωτού από τους Φιλισταίους και αφού είχε τοποθετηθεί στη Νοβ [Α Σαμ 21:1 ]. Στην εποχή του Δαβίδ η κιβωτός ήταν στη Γαβαών [Α Παρ 16:39 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary