मेेशा स्तंभ, जिसे मोआबी पत्थर के नाम से भी जाना जाता है, लगभग 840 ईसा पूर्व का एक स्तंभ है जिसमें मोआब के राजा मेेशा के नाम पर एक महत्वपूर्ण कनानी शिलालेख है (जो आधुनिक जॉर्डन में स्थित एक राज्य था)। मेेशा बताता है कि कैसे मोआब के देवता केमोश अपने लोगों से नाराज हो गए थे और उन्होंने उन्हें इस्राएल के राज्य के अधीन कर दिया था, लेकिन अंततः केमोश लौट आए और मेेशा की मदद की इस्राएल के जुए को उतार फेंकने और मोआब की भूमि को पुनः स्थापित करने में। मेेशा अपने कई निर्माण परियोजनाओं का भी वर्णन करता है। यह फोनीशियन वर्णमाला के एक रूप में लिखा गया है, जो प्राचीन हिब्रू लिपि से निकटता से संबंधित है। 

यह पत्थर अगस्त 1868 में प्राचीन डिबोन (अब धिबान, जॉर्डन) के स्थल पर एक एंग्लिकन मिशनरी, फ्रेडरिक ऑगस्टस क्लेन द्वारा अखंडित पाया गया था। चार्ल्स साइमन क्लेरमोंट-गैनो, जो यरूशलेम में फ्रांसीसी वाणिज्य दूतावास में स्थित एक पुरातत्वविद् थे, की ओर से एक स्थानीय अरब द्वारा एक "स्क्वीज़" (एक पेपियर-माचे छाप) प्राप्त की गई थी। अगले वर्ष, बानी हमीदा जनजाति द्वारा स्तंभ को कई टुकड़ों में तोड़ दिया गया, जिसे ओटोमन अधिकारियों के खिलाफ एक विद्रोह के रूप में देखा गया, जिन्होंने बेडौइनों पर दबाव डाला था कि वे स्तंभ को जर्मनी को सौंप दें। क्लेरमोंट-गैनो बाद में टुकड़ों को प्राप्त करने में सफल रहे और स्तंभ के नष्ट होने से पहले बनाई गई छाप के धन्यवाद से उन्हें जोड़ने में सफल रहे। 

मेेशा स्तंभ, जो फिलिस्तीन क्षेत्र में पाया गया पहला प्रमुख शिलालेख है, क्षेत्र में पाया गया सबसे लंबा लौह युग का शिलालेख है, मोआबी भाषा के लिए प्रमुख प्रमाण है, और सेमिटिक शिलालेख का "कोना-पत्थर" है,  और इतिहास का।  स्तंभ, जिसकी कहानी कुछ भिन्नताओं के साथ, बाइबिल की राजाओं की पुस्तकों के एक प्रकरण के साथ समानांतर है [2रा 3:4 -28], मोआबी भाषा और 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक क्षण में मोआब और इस्राएल के बीच राजनीतिक संबंधों पर अमूल्य जानकारी प्रदान करता है।  यह इस्राएल के राज्य (ओम्री का घर) का उल्लेख करने वाला अब तक का सबसे व्यापक शिलालेख है; यह इस्राएली देवता यहोवा का सबसे प्रारंभिक निश्चित बाहरी बाइबिल संदर्भ धारण करता है। यह इस्राएल के नाम को समाहित करने वाले चार ज्ञात समकालीन शिलालेखों में से एक है, अन्य हैं मर्नेप्ता स्तंभ, तेल दान स्तंभ, और कुरख मोनोलिथ्स में से एक। इसकी प्रामाणिकता पर वर्षों से विवाद हुआ है, और कुछ बाइबिल न्यूनतमवादी सुझाव देते हैं कि पाठ ऐतिहासिक नहीं था, बल्कि एक बाइबिल रूपक था। आज के अधिकांश बाइबिल पुरातत्वविदों द्वारा स्तंभ को वास्तविक और ऐतिहासिक माना जाता है।

1873 से यह स्तंभ पेरिस, फ्रांस के लौवर संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा रहा है। जॉर्डन 2014 से इसे इसके मूल स्थान पर लौटाने की मांग कर रहा है।

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