मेेशा स्तंभ, जिसे मोआबी पत्थर के नाम से भी जाना जाता है, लगभग 840 ईसा पूर्व का एक स्तंभ है जिसमें मोआब के राजा मेेशा के नाम पर एक महत्वपूर्ण कनानी शिलालेख है (जो आधुनिक जॉर्डन में स्थित एक राज्य था)। मेेशा बताता है कि कैसे मोआब के देवता केमोश अपने लोगों से नाराज हो गए थे और उन्होंने उन्हें इस्राएल के राज्य के अधीन कर दिया था, लेकिन अंततः केमोश लौट आए और मेेशा की मदद की इस्राएल के जुए को उतार फेंकने और मोआब की भूमि को पुनः स्थापित करने में। मेेशा अपने कई निर्माण परियोजनाओं का भी वर्णन करता है। यह फोनीशियन वर्णमाला के एक रूप में लिखा गया है, जो प्राचीन हिब्रू लिपि से निकटता से संबंधित है। 

यह पत्थर अगस्त 1868 में प्राचीन डिबोन (अब धिबान, जॉर्डन) के स्थल पर एक एंग्लिकन मिशनरी, फ्रेडरिक ऑगस्टस क्लेन द्वारा अखंडित पाया गया था। चार्ल्स साइमन क्लेरमोंट-गैनो, जो यरूशलेम में फ्रांसीसी वाणिज्य दूतावास में स्थित एक पुरातत्वविद् थे, की ओर से एक स्थानीय अरब द्वारा एक "स्क्वीज़" (एक पेपियर-माचे छाप) प्राप्त की गई थी। अगले वर्ष, बानी हमीदा जनजाति द्वारा स्तंभ को कई टुकड़ों में तोड़ दिया गया, जिसे ओटोमन अधिकारियों के खिलाफ एक विद्रोह के रूप में देखा गया, जिन्होंने बेडौइनों पर दबाव डाला था कि वे स्तंभ को जर्मनी को सौंप दें। क्लेरमोंट-गैनो बाद में टुकड़ों को प्राप्त करने में सफल रहे और स्तंभ के नष्ट होने से पहले बनाई गई छाप के धन्यवाद से उन्हें जोड़ने में सफल रहे। 

मेेशा स्तंभ, जो फिलिस्तीन क्षेत्र में पाया गया पहला प्रमुख शिलालेख है, क्षेत्र में पाया गया सबसे लंबा लौह युग का शिलालेख है, मोआबी भाषा के लिए प्रमुख प्रमाण है, और सेमिटिक शिलालेख का "कोना-पत्थर" है,  और इतिहास का।  स्तंभ, जिसकी कहानी कुछ भिन्नताओं के साथ, बाइबिल की राजाओं की पुस्तकों के एक प्रकरण के साथ समानांतर है [2रा 3:4 -28], मोआबी भाषा और 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक क्षण में मोआब और इस्राएल के बीच राजनीतिक संबंधों पर अमूल्य जानकारी प्रदान करता है।  यह इस्राएल के राज्य (ओम्री का घर) का उल्लेख करने वाला अब तक का सबसे व्यापक शिलालेख है; यह इस्राएली देवता यहोवा का सबसे प्रारंभिक निश्चित बाहरी बाइबिल संदर्भ धारण करता है। यह इस्राएल के नाम को समाहित करने वाले चार ज्ञात समकालीन शिलालेखों में से एक है, अन्य हैं मर्नेप्ता स्तंभ, तेल दान स्तंभ, और कुरख मोनोलिथ्स में से एक। इसकी प्रामाणिकता पर वर्षों से विवाद हुआ है, और कुछ बाइबिल न्यूनतमवादी सुझाव देते हैं कि पाठ ऐतिहासिक नहीं था, बल्कि एक बाइबिल रूपक था। आज के अधिकांश बाइबिल पुरातत्वविदों द्वारा स्तंभ को वास्तविक और ऐतिहासिक माना जाता है।

1873 से यह स्तंभ पेरिस, फ्रांस के लौवर संग्रहालय के संग्रह का हिस्सा रहा है। जॉर्डन 2014 से इसे इसके मूल स्थान पर लौटाने की मांग कर रहा है।

विकिपीडिया

हमूराबी की संहिता 1755–1750 ईसा पूर्व के दौरान रचित एक बेबीलोनियाई कानूनी पाठ है। यह प्राचीन निकट पूर्व से सबसे लंबा, सबसे संगठित और सबसे संरक्षित कानूनी पाठ है। यह अक्कादी की पुरानी बेबीलोनियाई बोली में लिखा गया है, जिसे कथित तौर पर बेबीलोन के प्रथम राजवंश के छठे राजा हमूराबी द्वारा लिखा गया था। पाठ की मुख्य प्रति एक बेसाल्ट स्तंभ पर अंकित है, जिसकी ऊंचाई 2.25 मीटर (7 फीट 4+1⁄2 इंच) है।

इस स्तंभ को 1901 में वर्तमान ईरान में स्थित सूसा स्थल पर फिर से खोजा गया था, जहां इसे इसके निर्माण के छह सौ साल बाद लूट के रूप में ले जाया गया था। मेसोपोटामियाई लेखकों द्वारा पाठ की प्रतिलिपि बनाई गई और एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक अध्ययन किया गया। यह स्तंभ अब लौवर संग्रहालय में स्थित है।

स्तंभ के शीर्ष पर हमूराबी और शमाश, बेबीलोनियाई सूर्य देवता और न्याय के देवता की एक उभरी हुई छवि है। उभरी हुई छवि के नीचे लगभग 4,130 पंक्तियाँ कीलाक्षर पाठ हैं: एक पांचवां हिस्सा काव्यात्मक शैली में प्रस्तावना और उपसंहार है, जबकि शेष चार पांचवें हिस्से को आमतौर पर कानून कहा जाता है। प्रस्तावना में, हमूराबी दावा करते हैं कि उन्हें देवताओं द्वारा "मजबूत को कमजोर पर अत्याचार करने से रोकने" के लिए शासन दिया गया था। कानून परिस्थिति-जन्य हैं, "यदि ... तो" शर्त वाक्यों के रूप में व्यक्त किए गए हैं। इनका दायरा व्यापक है, जिसमें उदाहरण के लिए आपराधिक कानून, पारिवारिक कानून, संपत्ति कानून और वाणिज्यिक कानून शामिल हैं।

आधुनिक विद्वानों ने इसकी कथित निष्पक्षता और कानून के शासन के प्रति सम्मान के लिए और पुराने बेबीलोनियाई समाज की जटिलता के लिए संहिता की प्रशंसा की। इसके मोज़ेक कानून पर प्रभाव पर भी बहुत चर्चा हुई। विद्वानों ने जल्दी ही लेक्स तालियोनिस—"आंख के बदले आंख" सिद्धांत—को दोनों संग्रहों के अंतर्निहित के रूप में पहचाना। तब से असीरियोलॉजिस्टों के बीच संहिता के कई पहलुओं पर बहस चल रही है: इसका उद्देश्य, इसके अंतर्निहित सिद्धांत, इसकी भाषा, और इसके पहले और बाद के कानून संग्रहों के साथ संबंध।

इन मुद्दों के इर्द-गिर्द अनिश्चितता के बावजूद, असीरियोलॉजी के बाहर हमूराबी को कानून के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में और इस दस्तावेज़ को एक सच्ची कानूनी संहिता के रूप में माना जाता है। अमेरिकी कैपिटल में अन्य ऐतिहासिक कानूनदाताओं के साथ हमूराबी का एक उभरा हुआ चित्र है। न्यूयॉर्क शहर में संयुक्त राष्ट्र मुख्यालय और बर्लिन के पेरगामोन संग्रहालय सहित कई संस्थानों में इस स्तंभ की प्रतिकृतियां हैं।

विकिपीडिया