यिर्मयाह - एक साहसी व्यक्ति

यिर्मयाह को समझने के लिए, हमें उसके लोगों, उसके संदेश, और उसकी समस्याओं को समझना होगा। उसके पास अपनी पीढ़ी के लिए कई महत्वपूर्ण संदेश हैं और वह आने वाली विपत्ति के बारे में जोरदार चेतावनी देता है। यशायाह की तुलना में, वह भविष्य की पुनर्स्थापना के लिए कम आशा प्रदान करता है। उसके समय में, विशेष रूप से योशियाह की मृत्यु के बाद, न्याय अपरिहार्य है। अपनी पीढ़ी को परमेश्वर की ओर लौटाने के प्रयास में, यिर्मयाह मुख्य रूप से अपने समय की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करता है। यिर्मयाह, जो यहूदा के राष्ट्रीय अस्तित्व के चालीस वर्षों के दौरान लोगों तक महत्वपूर्ण संदेश लाया, अन्य किसी पुराने नियम के नबी की तुलना में अपने व्यक्तिगत अनुभवों के बारे में अधिक बोलता है।

चालीस वर्षों की सेवा

लगभग उसी समय जब मनश्शे ने राजकुमार योशियाह के जन्म की घोषणा की, यिर्मयाह का जन्म अनाथोत में लगभग अनदेखा रह गया। यिर्मयाह राजधानी से लगभग पैंतालीस किलोमीटर उत्तर-पूर्व में एक गाँव में पला-बढ़ा और इसलिए वह यरूशलेम में हुई घटनाओं से अच्छी तरह परिचित था।

योशियाह आठ वर्ष की आयु में राजा बना जब अमोन मारा गया (ईसा पूर्व 640)। आठ वर्षों के दौरान, सोलह वर्षीय राजा स्पष्ट रूप से परमेश्वर की आज्ञा पालन की परवाह करता था। चार वर्षों बाद, योशियाह ने मूर्तिपूजा से राष्ट्र को शुद्ध करने के लिए पहले सकारात्मक कदम उठाए। यरूशलेम और अन्य शहरों में, दक्षिण में शिमोन से उत्तर में नफताली तक, विदेशी देवताओं के मंदिर और वेदी नष्ट कर दिए गए। बीस वर्ष से कम उम्र के युवा योशियाह ने अपने पुजारी घर में नए राजा के धार्मिक उत्साह के बारे में कई चर्चाएं सुनीं।

इस राष्ट्रीय सुधार के दौरान, लगभग 627 ईसा पूर्व, यिर्मयाह को भविष्यवक्ता सेवा के लिए बुलाया गया। अध्याय 1 में यह दर्ज नहीं है कि वह उस समय कहाँ था या उसे कैसे बुलाया गया था। यशायाह के भव्य दर्शन या येजेकिएल की विस्तृत और गहन भविष्यवाणी के विपरीत, यिर्मयाह का बुलावा अपनी सरलता के लिए उल्लेखनीय है। फिर भी यिर्मयाह अच्छी तरह जानता था कि परमेश्वर ने उसे नबी बनने के लिए बुलाया है। यह बुलावा दो सरल दर्शन में पुष्टि किया गया है। बादाम की शाखा भविष्यवाणी के शब्द की निश्चितता का प्रतीक थी, और एक उबलता हुआ बर्तन उसके संदेश की प्रकृति को दर्शाता था। यिर्मयाह ने समझा कि उसे कड़ी विरोध का सामना करना पड़ेगा, लेकिन परमेश्वर ने उसे यह भी आश्वासन दिया कि वह उसे किसी भी हमले को रोकने की शक्ति देगा और खतरे की स्थिति में उसे बचाएगा।

296 पुराना नियम बोलता है

VII.

यिर्मयाह के समय की तालिका

650 — यिर्मयाह का जन्म - अनुमानित तिथि

648 — योशियाह का जन्म

641 — अमोन का दाविदी सिंहासन ग्रहण

640 — योशियाह का सिंहासन ग्रहण

632 — योशियाह ने परमेश्वर की खोज शुरू की

628 — योशियाह ने सुधार शुरू किया

627 — यिर्मयाह को भविष्यवक्ता सेवा के लिए बुलाया गया

626 — नेबोपलासर का बेबीलोनियन सिंहासन ग्रहण

622 — मंदिर में कानून की पुस्तक मिली - पासओवर का उत्सव

612 — निनेवे का पतन

610 — बेबीलोनियों द्वारा हारान पर कब्जा

609 — योशियाह की मृत्यु - यहोआहाज का तीन महीने का शासन अस्सीरी-मिस्री सेना हारान की घेराबंदी छोड़ कर कारकेमिश चली जाती है यहोयाकिम यहोआहाज की जगह यहूदा में सिंहासन पर बैठता है

605 — वर्ष की शुरुआत में, कारकेमिश के मिस्री कुरामाती में बेबीलोनियों को हराते हैं बेबीलोनियों ने निर्णायक युद्ध में कारकेमिश में मिस्रियों को हराया यहूदा का पहला बंदीकरण - यहोयाकिम ने बेबीलोन के प्रति वफादारी की कसम खाई नेबूचदनेज्जर का बेबीलोनियन सिंहासन ग्रहण

601 — बेबीलोनियों और मिस्रियों के बीच अनिर्णायक युद्ध

598 — यहोयाकिम की मृत्यु - यरूशलेम की घेराबंदी

597 — तीन महीने के शासन के बाद यहोयाकिन को बंदी बनाया गया दूसरा बंदीकरण - सेदेकियाह राजा

588 — 15 जनवरी को यरूशलेम की घेराबंदी शुरू हुई मिस्र के सिंहासन पर अप्रिस का राज्याभिषेक

586 — 19 जुलाई को बेबीलोनियों ने यरूशलेम में प्रवेश किया 15 अगस्त को मंदिर जलाया गया गेदलयाह की हत्या - मिस्र की ओर पलायन

19. अध्याय 297

यिर्मयाह की सेवा के पहले अठारह वर्षों (627-609) के बारे में बाइबिल रिकॉर्ड से हमें बहुत कम पता चलता है। न तो नबी स्वयं और न ही समकालीन इतिहासकार यह उल्लेख करते हैं कि क्या वह योशियाह के सुधार में सार्वजनिक रूप से शामिल था, जो 628 में शुरू हुआ और 622 में पासओवर के साथ समाप्त हुआ। जब मंदिर में कानून की पुस्तक मिली, तो उसे राजा को व्याख्यायित करने वाला यिर्मयाह नहीं था, बल्कि भविष्यवक्ता हुल्दा थी। हालांकि, इस सरल कथन से कि यिर्मयाह ने 609 में योशियाह की मृत्यु पर शोक मनाया [2हिं 35:25] और धर्म में नबी और राजा दोनों की साझा रुचि से, हम तार्किक रूप से मान सकते हैं कि यिर्मयाह ने योशियाह के सुधार का सक्रिय समर्थन किया।

यह निर्धारित करना कठिन है कि यिर्मयाह की कितनी भविष्यवाणियों में, जो उसकी पुस्तक में दर्ज हैं, योशियाह के समय की झलक मिलती है। इस्राएल के मूर्तिपूजा के लिए आरोप [यिर्म 2:6 ] मुख्य रूप से उसकी सेवा के शुरुआती वर्षों से संबंधित है। हालांकि उस समय जनता ने राष्ट्रीय पुनरुत्थान में भाग नहीं लिया था, यह संभव है कि योशियाह के शासनकाल के दौरान यिर्मयाह को न्यूनतम विरोध का सामना करना पड़ा।

हालांकि राष्ट्रीय समस्याएं, जो यहूदी राजनीति में अस्सीरी हस्तक्षेप से जुड़ी थीं, पीछे हट गईं और योशियाह के तहत यहूदा को असाधारण स्वतंत्रता मिली, तिगरिस-युफ्रेटीस क्षेत्र में घटनाओं को यरूशलेम में तनाव के साथ देखा गया। योशियाह के सुधार से जुड़ा आशावाद निश्चित रूप से पूर्व में बेबीलोनियों के सत्ता में आने के डर को कम करता था। 612 में निनेवे के पतन की खबर संभवतः यहूदा में स्वागत की गई और इसे अस्सीरी हस्तक्षेप के अंत के रूप में समझा गया। हालांकि, अस्सीरी शक्ति के उदय के डर ने योशियाह को मेगिद्दो (ईसा पूर्व 609) में मिस्रियों को रोकने और बेबीलोनियन सेना के आगे बढ़ने से पहले अस्सीरी सेना की सहायता करने से रोकने के लिए प्रेरित किया।

योशियाह की अचानक मृत्यु यहूदा के लिए और व्यक्तिगत रूप से यिर्मयाह के लिए घटनाओं में एक महत्वपूर्ण मोड़ थी। जबकि नबी ने एक धार्मिक राजा की मृत्यु पर शोक मनाया, राष्ट्र अंतरराष्ट्रीय संघर्षों के चक्रवात में फंस गया। यहोआहाज केवल तीन महीने शासन किया और मिस्री नेको के हाथों गिर गया। नेको ने फिर यहोयाकिम को यरूशलेम में दाविदी सिंहासन पर बैठाया। घटनाओं के इस अचानक मोड़ ने न केवल यिर्मयाह को किसी राजनीतिक समर्थन के बिना छोड़ दिया, बल्कि उसे अपोस्टेट नेताओं की निर्दयी साजिशों के सामने भी उजागर कर दिया, जिन्हें यहोयाकिम का समर्थन प्राप्त था।

सबसे महत्वपूर्ण वर्ष 609-586 किसी भी अन्य पुराने नियम की अवधि से तुलना नहीं किए जा सकते। राजनीतिक रूप से, यहूदा की राष्ट्रीय स्वतंत्रता पर सूर्यास्त हो रहा था, और अंतरराष्ट्रीय संघर्ष, जिन्होंने अंततः यरूशलेम को खंडहर में बदल दिया, यहूदा पर घातक छाया डाल रहे थे। धार्मिक क्षेत्र में, पुराने अपराध जो योशियाह ने मिटा दिए थे, यहोआहाज के तहत लौट आए। योशियाह के अंतिम संस्कार के बाद, कनानी, मिस्री, और अस्सीरी मूर्तियाँ अपने पुराने स्थानों पर पुनर्स्थापित कर दी गईं। यिर्मयाह ने निर्भीक और थके बिना लोगों को आने वाली आपदा के बारे में चेतावनी दी। हालांकि, उसके अपने लोगों ने उसे सताया क्योंकि वह एक अपोस्टेट राष्ट्र की सेवा करता था जो अधार्मिक नेतृत्व द्वारा संचालित था। निरंतर पीड़ा और चिंता की तुलना में, जो यिर्मयाह ने एक टूटते राष्ट्र के बीच सेवा करते हुए सहन की, एक शहीद की मृत्यु यिर्मयाह के लिए राहत होती। नबी द्वारा परमेश्वर से लाए गए संदेश को सुनने के बजाय, लोगों ने नबी को सताया।

298 पुराना नियम बोलता है

यहूदा संकट के बाद संकट से गुजरा जब तक कि वह लगभग तबाह नहीं हो गया, लेकिन किसी ने भी यिर्मयाह की चेतावनियों पर ध्यान नहीं दिया। वर्ष 605 ईसा पूर्व ने कुछ यरूशलेम के नागरिकों के बेबीलोनियन बंदीकरण की शुरुआत चिह्नित की, फिर भी यहोयाकिम ने आक्रमणकारी बेबीलोनियों के प्रति वफादारी की कसम खाई। मिस्री-बेबीलोनियन संघर्ष, जो यहोयाकिम के शासन के शेष वर्षों में जारी रहा, में यहोयाकिम ने एक घातक गलती की: उसने नेबूचदनेज्जर के खिलाफ विद्रोह किया, जिससे 598-597 के संकट को तेज़ किया। न केवल यहोयाकिम का शासन अचानक उसकी मृत्यु से समाप्त हुआ, बल्कि उसका पुत्र यहोयाकिन और लगभग दस हजार प्रमुख यरूशलेम के नागरिकों को निर्वासित कर दिया गया। शहर ने केवल राष्ट्रीय अस्तित्व का आभास बनाए रखा क्योंकि सरकार निचली सामाजिक वर्गों के हाथों में थी, जिनका नेतृत्व कठपुतली राजा सेदेकियाह करता था।

धार्मिक और राजनीतिक संघर्ष दस वर्षों तक जारी रहा, और यहूदा की राष्ट्रीय आशाएं ध्वस्त हो गईं। यद्यपि सेदेकियाह कभी-कभी यिर्मयाह की सलाह में रुचि दिखाता था, वह ज्यादातर यरूशलेम में मिस्र समर्थक पार्टी के दबाव के आगे झुक गया, जो नेबूचदनेज्जर के खिलाफ विद्रोह की वकालत करती थी। इस प्रकार, यिर्मयाह ने यरूशलेम की अंतिम घेराबंदी के दौरान लोगों के साथ कष्ट सहा। विश्वासी नबी ने अपनी आंखों से उन भविष्यवाणियों की पूर्ति देखी जो उससे पहले कई नबियों ने कही थीं। चालीस वर्षों की धैर्यपूर्वक चेतावनी के बाद, यिर्मयाह ने क्रूर परिणाम देखा: यरूशलेम धुंआधार खंडहर में बदल गया, और मंदिर जमीन के समतल कर दिया गया।

यिर्मयाह को किसी भी अन्य पुराने नियम के नबी से अधिक कड़ा विरोध और अधिक दुश्मन मिले। ध्यान दें कि उसने जिन संदेशों की भविष्यवाणी की, उनके लिए वह कितना कष्ट सहा। जब उसने हिनोम की घाटी में पुजारियों और बुजुर्गों की सार्वजनिक सभा में एक मिट्टी का बर्तन तोड़ा, तो उसे मंदिर के आंगन में गिरफ्तार कर लिया गया। पुजारी पाशहूर ने उसे पीटा और उसे कड़ी में डाल दिया [यिर्म 19-20]। एक अन्य अवसर पर, उसने मंदिर के आंगन में घोषणा की कि पवित्र स्थल नष्ट हो जाएगा। पुजारी और नबी उसके खिलाफ उठ खड़े हुए और उसकी मृत्यु की मांग की। अहिकम और अन्य राजकुमारों ने उसकी रक्षा की और उसकी जान बचाई, लेकिन यहोयाकिम ने उलयाह, एक अन्य नबी, जो समान भविष्यवाणी करता था, का रक्त बहाया [यिर्म 26:1 f]।

हनन्याह के व्यक्ति में, यिर्मयाह एक झूठे नबी से मिलता है [यिर्म 28]। यिर्मयाह सार्वजनिक रूप से लकड़ी का जुआ पहने, जो बेबीलोनियन बंदीकरण का प्रतीक था। हनन्याह ने उसे तोड़ दिया और संदेश को अस्वीकार कर दिया। यिर्मयाह ने अस्थायी रूप से पीछे हट गया, लेकिन फिर प्रभु के प्रवक्ता के रूप में पुनः प्रकट हुआ। अपनी भविष्यवाणी के अनुसार, हनन्याह वर्ष के अंत तक मर गया।

यरूशलेम और बेबीलोन में बंदियों के बीच, अन्य नबी भी यिर्मयाह और उसकी भविष्यवाणियों के विरोध में थे [यिर्म 29]। उनमें अहाब और सेदेकियाह थे, जिन्होंने बंदियों को यिर्मयाह की सलाह के खिलाफ कार्य करने और बंदी जीवन में सत्तर वर्षों तक बसने और तैयारी न करने के लिए उकसाया। एक बंदी, शमायाह ने यहां तक कि यरूशलेम में ज़ेफन्याह और अन्य पुजारियों को पत्र लिखा और यिर्मयाह को आरोपित और जेल में डालने का निर्देश दिया। अन्य पद विभिन्न अनाम नबियों के विरोध को दर्शाते हैं।

यहाँ तक कि उसके गृह नगर के लोग भी यिर्मयाह के खिलाफ हो गए। यह [यिर्म 11:21 -23] में संक्षिप्त उल्लेखों में परिलक्षित होता है। अनाथोत के नागरिकों ने यिर्मयाह को मृत्यु की धमकी दी यदि वह प्रभु के नाम पर भविष्यवाणी करना बंद नहीं करता। 19. अध्याय 299 अंत में, उसके दुश्मनों में लोगों के नेता भी थे। यिर्मयाह के अनुभवों में, यहोयाकिम के साथ टकराव प्रसिद्ध है। एक दिन यिर्मयाह ने भेजा