Mesha stela, također poznata kao Moapski kamen, je stela datirana oko 840. pr. Kr. koja sadrži značajan kanaanski natpis u ime kralja Meshe iz Moaba (kraljevstvo smješteno u modernom Jordanu). Mesha priča kako je Kemoš, bog Moaba, bio ljut na svoj narod i dopustio im da budu podloženi Kraljevstvu Izraela, ali naposljetku se Kemoš vratio i pomogao Meshi da zbaci jaram Izraela i obnovi zemlje Moaba. Mesha također opisuje svoje brojne građevinske projekte. Natpis je napisan u varijanti feničkog alfabeta, blisko povezanog s paleo-hebrejskim pismom. 

Kamen je otkrio netaknut Frederick Augustus Klein, anglikanski misionar, na mjestu drevnog Dibona (sada Dhiban, Jordan), u kolovozu 1868. godine. "Otisak" (papirnati otisak) dobio je lokalni Arap u ime Charlesa Simona Clermont-Ganneaua, arheologa sa sjedištem u francuskom konzulatu u Jeruzalemu. Sljedeće godine, stela je razbijena u nekoliko fragmenata od strane plemena Bani Hamida, što se smatralo činom prkosa protiv osmanskih vlasti koje su vršile pritisak na beduine da predaju stelu kako bi je mogli dati Njemačkoj. Clermont-Ganneau je kasnije uspio nabaviti fragmente i sastaviti ih zahvaljujući otisku napravljenom prije uništenja stele. 

Mesha stela, prvi veliki epigrafski kanaanski natpis pronađen u regiji Palestine, najduži natpis iz željeznog doba ikad pronađen u regiji, predstavlja glavni dokaz za moapski jezik i je "kamen temeljac semitske epigrafike" i povijesti.  Stela, čija priča paralelno, s nekim razlikama, prati epizodu u Bibliji u Knjigama o Kraljevima [2Kr 3:4 -28], pruža neprocjenjive informacije o moapskom jeziku i političkom odnosu između Moaba i Izraela u jednom trenutku 9. stoljeća pr. Kr.  To je najopsežniji natpis ikad pronađen koji se odnosi na kraljevstvo Izraela ("Kuća Omrija");  sadrži najraniji siguran izvankanonski spomen izraelskog boga Jahve. Također je jedan od četiri poznata suvremena natpisa koji sadrže ime Izraela, ostali su Merneptah stela, Tel Dan stela i jedan od Kurkh monolita. Njegova autentičnost je bila osporavana tijekom godina, a neki biblijski minimalisti sugeriraju da tekst nije bio povijesni, već biblijska alegorija. Sama stela se danas smatra autentičnom i povijesnom od strane velike većine biblijskih arheologa.

Stela je dio kolekcije muzeja Louvre u Parizu, Francuska, od 1873. godine.  Jordan zahtijeva njezin povratak na mjesto podrijetla od 2014. godine.

Wikipedija