Samária Jézus idejében
hivatkozások
Térkép
információ a szótárból
Samária
egy őrtorony vagy őr-hegy. Izrael hegyeinek szívében, néhány mérföldre északnyugatra Sikemtől áll a "Sómrón dombja", egy magányos hegy, egy nagy "mamelon". Ez egy hosszúkás domb, meredek, de nem megközelíthetetlen oldalakkal, és hosszú lapos tetejével. Omri, Izrael királya, megvásárolta ezt a dombot Sómertől, tulajdonosától két talentum ezüstért, és a széles tetején felépítette a várost, amelynek a "Sómrón", azaz Samária nevet adta, mint királysága új fővárosát Tircza helyett [1Kir 16:24 ]. Mint ilyen, sok előnnyel rendelkezett. Itt lakott Omri uralkodásának utolsó hat évében. Egy sikertelen háború következtében Szíriával úgy tűnik, kénytelen volt engedélyt adni a szíreknek, hogy "utcákat építsenek Samáriában", azaz valószínűleg engedélyt a szír kereskedőknek, hogy folytassák kereskedelmüket az izraelita fővárosban. Ez egy jelentős szír lakosság jelenlétét feltételezné. "Ez volt az egyetlen nagy város Palesztinában, amelyet az uralkodó hozott létre. Az összes többit már patriarchális hagyomány vagy korábbi birtoklás szentelte meg. De Samária Omri egyedüli választása volt. Ő valójában a városnak, amelyet épített, az előző tulajdonos nevét adta, de különleges kapcsolata vele, mint alapítójával, bizonyítja az a megnevezés, amelyet úgy tűnik, Samária visel az asszír feliratokban, Beth-khumri ('Omri háza vagy palotája').", Stanley.
Samáriát gyakran ostromolták. Akháb napjaiban Benhadad II. harminckét vazallus királlyal vonult fel ellene, de nagy vereséget szenvedett [1Kir 20:1 -21]. Másodszor is, a következő évben megostromolta; de ismét teljesen megverték, és kénytelen volt megadni magát Akhábnak [1Kir 20:28 -34], akinek serege, Benhadadéval összehasonlítva, nem volt több, mint "két kis kecskegida nyája".
Jórám napjaiban ez a Benhadad ismét ostrom alá vette Samáriát, amely alatt a város a legszélsőségesebb állapotokba került. De éppen amikor a siker már karnyújtásnyira volt, hirtelen felhagytak az ostrommal, megijedve egy titokzatos szekerek és lovak zajától, valamint egy nagy seregtől, és elmenekültek, hátrahagyva táborukat minden tartalmával. A város éhező lakói hamarosan megkönnyebbültek a szír tábor zsákmányának bőségével; és úgy történt, ahogy Elizeus szava mondta, hogy "egy mérő finomlisztet egy sekeltért, és két mérő árpát egy sekeltért adtak el Samária kapujában" [2Kir 7:1 -20].
Salmanassár megszállta Izraelt Hósea napjaiban, és vazallussá tette. Ostrom alá vette Samáriát (Kr.e. 723), amely három évig kitartott, és végül Szargon foglalta el, aki befejezte Salmanassár által megkezdett hódítást [2Kir 18:9 -12; 17:3], és a törzsek nagy számát száműzetésbe vitte. (Lásd SZARGON)
Ez a város, miután különböző viszontagságokon ment keresztül, Augustus császár által Heródes Nagyhoz került, aki újjáépítette, és Sebaste néven nevezte el (görög formája Augustusnak) a császár tiszteletére. Az Újszövetségben csak az (ApCsel 8:5 -14) említi, ahol feljegyzik, hogy Fülöp lement Samária városába és ott prédikált.
Jelenleg Sebustieh falucskája képviseli, körülbelül háromszáz lakossal. Az ősi város romjai szétszóródtak a dombon, amelynek oldalain legurultak. Körülbelül száz, valószínűleg grandiózus korinthoszi oszlopcsonk még mindig áll, és nagy figyelmet vonz, bár semmi konkrétat nem tudni róluk. [Vö. (Mik 1:6 )].
Krisztus idejében Nyugat-Palesztina három tartományra oszlott: Júdea, Samária és Galilea. Samária Palesztina központját foglalta el [Jn 4:4 ]. A Talmudban a "kuthim földjének" nevezik, és egyáltalán nem tekintik a Szentföld részének.
Érdemes megjegyezni, hogy a távolság Samária és Jeruzsálem, a két királyság fővárosa között, mindössze 35 mérföld egyenes vonalban.
egy őrtorony vagy őr-hegy. Izrael hegyeinek szívében, néhány mérföldre északnyugatra Sikemtől áll a "Sómrón dombja", egy magányos hegy, egy nagy "mamelon". Ez egy hosszúkás domb, meredek, de nem megközelíthetetlen oldalakkal, és hosszú lapos tetejével. Omri, Izrael királya, megvásárolta ezt a dombot Sómertől, tulajdonosától két talentum ezüstért, és a széles tetején felépítette a várost, amelynek a "Sómrón", azaz Samária nevet adta, mint királysága új fővárosát Tircza helyett [1Kir 16:24 ]. Mint ilyen, sok előnnyel rendelkezett. Itt lakott Omri uralkodásának utolsó hat évében. Egy sikertelen háború következtében Szíriával úgy tűnik, kénytelen volt engedélyt adni a szíreknek, hogy "utcákat építsenek Samáriában", azaz valószínűleg engedélyt a szír kereskedőknek, hogy folytassák kereskedelmüket az izraelita fővárosban. Ez egy jelentős szír lakosság jelenlétét feltételezné. "Ez volt az egyetlen nagy város Palesztinában, amelyet az uralkodó hozott létre. Az összes többit már patriarchális hagyomány vagy korábbi birtoklás szentelte meg. De Samária Omri egyedüli választása volt. Ő valójában a városnak, amelyet épített, az előző tulajdonos nevét adta, de különleges kapcsolata vele, mint alapítójával, bizonyítja az a megnevezés, amelyet úgy tűnik, Samária visel az asszír feliratokban, Beth-khumri ('Omri háza vagy palotája').", Stanley.
Samáriát gyakran ostromolták. Akháb napjaiban Benhadad II. harminckét vazallus királlyal vonult fel ellene, de nagy vereséget szenvedett [1Kir 20:1 -21]. Másodszor is, a következő évben megostromolta; de ismét teljesen megverték, és kénytelen volt megadni magát Akhábnak [1Kir 20:28 -34], akinek serege, Benhadadéval összehasonlítva, nem volt több, mint "két kis kecskegida nyája".
Jórám napjaiban ez a Benhadad ismét ostrom alá vette Samáriát, amely alatt a város a legszélsőségesebb állapotokba került. De éppen amikor a siker már karnyújtásnyira volt, hirtelen felhagytak az ostrommal, megijedve egy titokzatos szekerek és lovak zajától, valamint egy nagy seregtől, és elmenekültek, hátrahagyva táborukat minden tartalmával. A város éhező lakói hamarosan megkönnyebbültek a szír tábor zsákmányának bőségével; és úgy történt, ahogy Elizeus szava mondta, hogy "egy mérő finomlisztet egy sekeltért, és két mérő árpát egy sekeltért adtak el Samária kapujában" [2Kir 7:1 -20].
Salmanassár megszállta Izraelt Hósea napjaiban, és vazallussá tette. Ostrom alá vette Samáriát (Kr.e. 723), amely három évig kitartott, és végül Szargon foglalta el, aki befejezte Salmanassár által megkezdett hódítást [2Kir 18:9 -12; 17:3], és a törzsek nagy számát száműzetésbe vitte. (Lásd SZARGON)
Ez a város, miután különböző viszontagságokon ment keresztül, Augustus császár által Heródes Nagyhoz került, aki újjáépítette, és Sebaste néven nevezte el (görög formája Augustusnak) a császár tiszteletére. Az Újszövetségben csak az (ApCsel 8:5 -14) említi, ahol feljegyzik, hogy Fülöp lement Samária városába és ott prédikált.
Jelenleg Sebustieh falucskája képviseli, körülbelül háromszáz lakossal. Az ősi város romjai szétszóródtak a dombon, amelynek oldalain legurultak. Körülbelül száz, valószínűleg grandiózus korinthoszi oszlopcsonk még mindig áll, és nagy figyelmet vonz, bár semmi konkrétat nem tudni róluk. [Vö. (Mik 1:6 )].
Krisztus idejében Nyugat-Palesztina három tartományra oszlott: Júdea, Samária és Galilea. Samária Palesztina központját foglalta el [Jn 4:4 ]. A Talmudban a "kuthim földjének" nevezik, és egyáltalán nem tekintik a Szentföld részének.
Érdemes megjegyezni, hogy a távolság Samária és Jeruzsálem, a két királyság fővárosa között, mindössze 35 mérföld egyenes vonalban.
EBD - Easton's Bible Dictionary