Geba
Leírás
A 2Sám 5:25 versben a "Geba" szót "Gibeon"-ra kellene módosítani.
hivatkozások
Térkép
információ a szótárból
Gibeon
Dombváros, „egy a királyi városok közül, nagyobb, mint Ai, és minden embere vitéz volt” [Józs 10:2 ]. Lakói hivviták voltak [Józs 11:19 ]. Benjámin területén feküdt, és papvárossá vált [Józs 18:25 ; 21:17]. Itt állították fel a szent sátort Nob pusztulása után, és itt maradt sok éven át, amíg Salamon fel nem építette a templomot. A mai el-Jib helyén található, Ai-tól délnyugatra, és körülbelül 8,8 km-re észak-északnyugatra Jeruzsálemtől.
A gibeoniak küldöttsége három másik város szövetségeseivel együtt [Józs 9:1 ; 17:1] ellátogatott a Gilgál táborába, és hamis állításokkal rávették Józsuét, hogy lépjen velük szövetségre, bár az izraelitákat különösen figyelmeztették arra, hogy ne kössenek szövetséget Kánaán lakóival [2Móz 23:32 ; 34:12; 4Móz 33:55 ; 5Móz 7:2 ]. A Józsué elleni csalást három nappal később felfedezték; de az „Izrael Istenének, Jehovának” nevében elhamarkodottan tett esküt megtartották, és a gibeoniak életét megkímélték. Azonban „szolgákká” tették őket a szentély számára [Józs 9:23 ].
A városhoz kapcsolódó legfigyelemreméltóbb esemény az a győzelem volt, amelyet Józsué aratott Palesztina királyai felett [Józs 10:16 -27]. Az itt vívott csatát „a világ történelmének egyik legfontosabbjaként” tartják számon. Dél-Kánaán királyai szövetséget kötöttek Gibeon ellen (mivel az szövetségre lépett Józsuéval) Adoni-Zédek, Jeruzsálem királyának vezetésével, és Gibeon ellen vonultak, hogy birtokba vegyék. A gibeoniak sürgették Józsuét, hogy jöjjön segítségükre a legnagyobb sebességgel. Hadereje váratlanul támadt az amorita királyok seregére, amely a város előtt táborozott. Teljesen megsemmisítették őket, és csak a nagy seregük maradványai találtak menedéket az erődített városokban. Az öt szövetséges királyt, akik a sereget vezették, elfogták, és Makkedában kivégezték. Ez az eseménydús beth-horoni csata megpecsételte Dél-Palesztina összes városának sorsát. Az Amarna-táblák között van egy levél Adoni-Zédektől Egyiptom királyához, valószínűleg Makkedában íródott a vereség után, amelyből kiderül, hogy a királyok Egyiptomba menekülést fontolgattak.
Ez a hely ismét előtérbe került, mint egy csata színtere, amelyben Ish-bóset serege Abner alatt és Dávid serege Joáb vezetésével csapott össze. Abner javaslatára, hogy kíméljék meg a vérontást, mindkét oldalon tizenkét embert választottak ki a csata eldöntésére. Az eredmény váratlan volt; minden ember megölte ellenfelét, így mindannyian elpusztultak. Ezután a két sereg összecsapott, amelyben Abner és serege vereséget szenvedett és menekülésre kényszerült [2Sám 2:12 -17]. Ez a csata virtuális fegyverszünethez vezetett Júda és Izrael között, Júda Dávid alatt folyamatosan erősödött; Izrael Ish-bóset alatt folyamatosan gyengült.
Nem sokkal Absalom halála és Dávid trónra való visszatérése után királyságát súlyos éhínség sújtotta, amelyről kiderült, hogy Saul szövetségszegésének büntetése volt [2Sám 21:2 ; 21:5] a gibeoniakkal kötött szövetség megszegéséért [Józs 9:3 -27]. A gibeoniak vért követeltek a velük szemben elkövetett igazságtalanságért, és ennek megfelelően Dávid átadta nekik Rizpa két fiát és Mikál öt fiát, akiket a gibeoniak felakasztottak vagy keresztre feszítettek „a dombon az Úr előtt” [2Sám 21:9 ]; és ott lógtak a testek hat hónapig [2Sám 21:10 ], miközben Rizpa vigyázott a feketedő holttestekre, és „nem engedte, hogy a madarak nappal rájuk szálljanak, sem a mezei vadak éjjel.” Dávid később eltávolította Saul és Jónátán csontjait Jábés-Gileádból [2Sám 21:12 ; 21:13].
Itt, „a nagy kőnél” ölte meg Joáb Amasát [2Sám 20:5 -10]. A gibeoni égőáldozati oltárhoz menekült Joáb [1Kir 2:28 -34], aki Adónijjá pártjára állt, Salamon uralkodásának kezdetén, és ott is ölte meg Benaia keze.
Röviddel trónra lépése után Salamon állami látogatást tett Gibeonban, hogy ott áldozatokat mutasson be [1Kir 3:4 ; 2Krón 1:3 ]. Ezen alkalommal jelent meg neki az Úr egy emlékezetes álomban, amely fel van jegyezve [1Kir 3:5 -15; 2Krón 1:7 -12]. Amikor a templom felépült, „Izrael minden embere” összegyűlt Salamon királyhoz, és felhozták Gibeonból a szent sátrat és „minden szent edényt, amelyek a szent sátorban voltak” Jeruzsálembe, ahol maradtak, amíg Nebukadnezár el nem vitte őket [2Kir 24:13 ].
Dombváros, „egy a királyi városok közül, nagyobb, mint Ai, és minden embere vitéz volt” [Józs 10:2 ]. Lakói hivviták voltak [Józs 11:19 ]. Benjámin területén feküdt, és papvárossá vált [Józs 18:25 ; 21:17]. Itt állították fel a szent sátort Nob pusztulása után, és itt maradt sok éven át, amíg Salamon fel nem építette a templomot. A mai el-Jib helyén található, Ai-tól délnyugatra, és körülbelül 8,8 km-re észak-északnyugatra Jeruzsálemtől.
A gibeoniak küldöttsége három másik város szövetségeseivel együtt [Józs 9:1 ; 17:1] ellátogatott a Gilgál táborába, és hamis állításokkal rávették Józsuét, hogy lépjen velük szövetségre, bár az izraelitákat különösen figyelmeztették arra, hogy ne kössenek szövetséget Kánaán lakóival [2Móz 23:32 ; 34:12; 4Móz 33:55 ; 5Móz 7:2 ]. A Józsué elleni csalást három nappal később felfedezték; de az „Izrael Istenének, Jehovának” nevében elhamarkodottan tett esküt megtartották, és a gibeoniak életét megkímélték. Azonban „szolgákká” tették őket a szentély számára [Józs 9:23 ].
A városhoz kapcsolódó legfigyelemreméltóbb esemény az a győzelem volt, amelyet Józsué aratott Palesztina királyai felett [Józs 10:16 -27]. Az itt vívott csatát „a világ történelmének egyik legfontosabbjaként” tartják számon. Dél-Kánaán királyai szövetséget kötöttek Gibeon ellen (mivel az szövetségre lépett Józsuéval) Adoni-Zédek, Jeruzsálem királyának vezetésével, és Gibeon ellen vonultak, hogy birtokba vegyék. A gibeoniak sürgették Józsuét, hogy jöjjön segítségükre a legnagyobb sebességgel. Hadereje váratlanul támadt az amorita királyok seregére, amely a város előtt táborozott. Teljesen megsemmisítették őket, és csak a nagy seregük maradványai találtak menedéket az erődített városokban. Az öt szövetséges királyt, akik a sereget vezették, elfogták, és Makkedában kivégezték. Ez az eseménydús beth-horoni csata megpecsételte Dél-Palesztina összes városának sorsát. Az Amarna-táblák között van egy levél Adoni-Zédektől Egyiptom királyához, valószínűleg Makkedában íródott a vereség után, amelyből kiderül, hogy a királyok Egyiptomba menekülést fontolgattak.
Ez a hely ismét előtérbe került, mint egy csata színtere, amelyben Ish-bóset serege Abner alatt és Dávid serege Joáb vezetésével csapott össze. Abner javaslatára, hogy kíméljék meg a vérontást, mindkét oldalon tizenkét embert választottak ki a csata eldöntésére. Az eredmény váratlan volt; minden ember megölte ellenfelét, így mindannyian elpusztultak. Ezután a két sereg összecsapott, amelyben Abner és serege vereséget szenvedett és menekülésre kényszerült [2Sám 2:12 -17]. Ez a csata virtuális fegyverszünethez vezetett Júda és Izrael között, Júda Dávid alatt folyamatosan erősödött; Izrael Ish-bóset alatt folyamatosan gyengült.
Nem sokkal Absalom halála és Dávid trónra való visszatérése után királyságát súlyos éhínség sújtotta, amelyről kiderült, hogy Saul szövetségszegésének büntetése volt [2Sám 21:2 ; 21:5] a gibeoniakkal kötött szövetség megszegéséért [Józs 9:3 -27]. A gibeoniak vért követeltek a velük szemben elkövetett igazságtalanságért, és ennek megfelelően Dávid átadta nekik Rizpa két fiát és Mikál öt fiát, akiket a gibeoniak felakasztottak vagy keresztre feszítettek „a dombon az Úr előtt” [2Sám 21:9 ]; és ott lógtak a testek hat hónapig [2Sám 21:10 ], miközben Rizpa vigyázott a feketedő holttestekre, és „nem engedte, hogy a madarak nappal rájuk szálljanak, sem a mezei vadak éjjel.” Dávid később eltávolította Saul és Jónátán csontjait Jábés-Gileádból [2Sám 21:12 ; 21:13].
Itt, „a nagy kőnél” ölte meg Joáb Amasát [2Sám 20:5 -10]. A gibeoni égőáldozati oltárhoz menekült Joáb [1Kir 2:28 -34], aki Adónijjá pártjára állt, Salamon uralkodásának kezdetén, és ott is ölte meg Benaia keze.
Röviddel trónra lépése után Salamon állami látogatást tett Gibeonban, hogy ott áldozatokat mutasson be [1Kir 3:4 ; 2Krón 1:3 ]. Ezen alkalommal jelent meg neki az Úr egy emlékezetes álomban, amely fel van jegyezve [1Kir 3:5 -15; 2Krón 1:7 -12]. Amikor a templom felépült, „Izrael minden embere” összegyűlt Salamon királyhoz, és felhozták Gibeonból a szent sátrat és „minden szent edényt, amelyek a szent sátorban voltak” Jeruzsálembe, ahol maradtak, amíg Nebukadnezár el nem vitte őket [2Kir 24:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary