Samária, őrtorony vagy őrhegy. Izrael hegyeinek szívében, néhány mérföldre északnyugatra Sikemtől, áll a "Somron dombja", egy magányos hegy, egy nagy "mamelon". Ez egy hosszúkás domb, meredek, de nem megközelíthetetlen oldalakkal és egy hosszú lapos tetejével. Omri, Izrael királya, megvásárolta ezt a dombot Semertől, a tulajdonosától két talentum ezüstért, és a széles csúcsán felépítette a várost, amelynek a "Somron", azaz Samária nevet adta, mint királysága új fővárosát Tircza helyett [1Kir 16:24 ]. Mint ilyen, sok előnnyel rendelkezett. Itt lakott Omri uralkodásának utolsó hat évében. Egy sikertelen háború eredményeként Szíriával úgy tűnik, hogy kénytelen volt megadni a szíreknek a jogot, hogy "utcákat építsenek Samáriában", azaz valószínűleg engedélyt a szír kereskedőknek, hogy kereskedelmüket az izraelita fővárosban folytassák. Ez jelentős szír népesség meglétét feltételezné. "Ez volt az egyetlen nagy város Palesztinában, amelyet a szuverén hozott létre. Minden más várost már a patriarchális hagyomány vagy korábbi birtoklás megszentelt, de Samária Omri egyedüli választása volt. Bár a városnak, amelyet épített, az előző tulajdonos nevét adta, különleges kapcsolata vele mint alapítójával bizonyítja az asszír feliratokban szereplő megnevezés, Beth-khumri ('Omri háza vagy palotája').", Stanley.

Samáriát gyakran ostromolták. Áháb napjaiban Benhadad II. harminckét vazallus királlyal vonult fel ellene, de nagy mészárlással vereséget szenvedett [1Kir 1:20 -21]. Másodszor, a következő évben ismét megtámadta; de ismét teljesen megverték, és kénytelen volt megadni magát Áhábnak [1Kir 20:28 -34], akinek serege Benhadadéhoz képest nem volt több, mint "két kis kecskegida nyáj".

Jórám napjaiban ez a Benhadad ismét ostrom alá vette Samáriát, amely során a város a legnagyobb szükséghelyzetbe került. De éppen amikor a siker elérhetőnek tűnt számukra, hirtelen felhagytak az ostrommal, megijedve egy rejtélyes szekerek és lovak zaja és egy nagy sereg miatt, és elmenekültek, hátrahagyva táborukat minden tartalmával együtt. A város éhező lakosai hamarosan megkönnyebbültek a szír tábor zsákmányának bőségével; és úgy történt, Elizeus szavai szerint, hogy "egy mérő finom lisztet egy sekelen, és két mérő árpát egy sekelen adtak Samária kapujában" [2Kir 1:7 -20].

Salmaneszer Hoséa napjaiban betört Izraelbe, és vazallussá tette. Ostrom alá vette Samáriát (Kr.e. 723), amely három évig kitartott, és végül Sargon foglalta el, aki befejezte a Salmaneszer által megkezdett hódítást [2Kir 1:18 -12; 17:3], és a törzsek nagy számát fogságba vitte. (Lásd: SARGON)

Ez a város, miután különböző viszontagságokon ment keresztül, Augustus császár által Nagy Heródesnek lett adományozva, aki újjáépítette, és Sebastének nevezte el (Augustus görög formája) a császár tiszteletére. Az Újszövetségben csak az Apostolok Cselekedeteiben [ApCsel 1:8 -14] említik, ahol feljegyzik, hogy Fülöp lement Samária városába és ott prédikált.

Jelenleg Sebustieh falucska képviseli, amely körülbelül háromszáz lakost számlál. Az ősi város romjai szétszórtan hevernek a dombon, amelynek oldalain legurultak. Körülbelül száz, valaha nagyszerű korinthoszi oszlop törzse még mindig áll, és sok figyelmet vonz, bár semmi pontosat nem tudni róluk. (Vö. Mikeás 1:6 .)

Krisztus idejében Nyugat-Palesztina három tartományra volt osztva: Júdea, Samária és Galilea. Samária Palesztina középső részét foglalta el [Jn 4:4 ]. A Talmudban "a kútim földjének" nevezik, és egyáltalán nem tekintik a Szentföld részének.

Érdemes megjegyezni, hogy Samária és Jeruzsálem, a két királyság fővárosai közötti távolság mindössze 35 mérföld egyenes vonalban.