Dániel 7
Térkép
információ a szótárból
Dániel könyve
A zsidók a Bibliájuknak abba a részébe sorolják, amelyet Hagiográfiának (héberül: Khethubim) neveznek. (Lásd: BIBLIA)
Két különálló részből áll.
Az első rész, amely az első hat fejezetből áll, főként történelmi jellegű; a második rész, amely a fennmaradó hat fejezetből áll, főként prófétai jellegű.
A könyv történelmi része a fogság időszakával foglalkozik. Dániel a "fogság történésze, az író, aki egyedül nyújt bármilyen eseménysorozatot abból a sötét és komor időszakból, amikor Izrael hárfája az Eufrátesz mellett nőtt fákon lógott. Elmondható, hogy elbeszélése általánosságban a Királyok és a Krónikák, valamint Ezsdrás között helyezkedik el, vagy (szigorúbban véve) kitölti azt a vázlatot, amelyet a Krónikák szerzője az utolsó fejezetében egyetlen versben ad: 'És akiket megmenekültek a kard elől, elvitte őket [azaz Nebukadneccar] Babilonba; ahol az ő és fiai szolgái voltak a perzsa királyság uralkodásáig'" [2Krón 36:20 ].
A prófétai rész három látomásból és egy hosszabb prófétai közlésből áll.
A könyv hitelességét sokat vitatták, de az érvek mellette teljes mértékben alátámasztják igényeit.
(1.) Krisztus (Mt 24:15 ; 25:31; 26:64) és apostolai (1Kor 6:2 ; 2Thessz 2:3 ) tanúbizonyságot tesznek a tekintélyéről; és
(2.) Ezékiel fontos tanúbizonysága (Ezék 14:14 ; 14:20; 28:3).
(3.) A könyv jellege és feljegyzései teljes mértékben összhangban vannak azzal az idővel és körülményekkel, amelyekben a szerző élt.
(4.) A könyv nyelvi jellege is pontosan olyan, amilyet várhatnánk. Bizonyos részek (Dán 2:4 ; 7:1 stb.) káldeus nyelven íródtak; és a héberül írt részek stílusukban és formájukban szoros rokonságban állnak az Ószövetség későbbi könyveivel, különösen Ezsdráséval. Az író ismeri mind a héber, mind a káldeus nyelvet, és a tárgyának megfelelően vált át az egyik nyelvről a másikra. Ez szigorúan összhangban van a szerző helyzetével és azzal a néppel, amelynek számára a könyve íródott. Hogy Dániel a könyv írója, azt maga a könyv is tanúsítja (Dán 7:1 ; 7:28; 8:2; 9:2; 10:1; 10:2; 12:4; 12:5). (Lásd: BÉLSACAR)
A zsidók a Bibliájuknak abba a részébe sorolják, amelyet Hagiográfiának (héberül: Khethubim) neveznek. (Lásd: BIBLIA)
Két különálló részből áll.
Az első rész, amely az első hat fejezetből áll, főként történelmi jellegű; a második rész, amely a fennmaradó hat fejezetből áll, főként prófétai jellegű.
A könyv történelmi része a fogság időszakával foglalkozik. Dániel a "fogság történésze, az író, aki egyedül nyújt bármilyen eseménysorozatot abból a sötét és komor időszakból, amikor Izrael hárfája az Eufrátesz mellett nőtt fákon lógott. Elmondható, hogy elbeszélése általánosságban a Királyok és a Krónikák, valamint Ezsdrás között helyezkedik el, vagy (szigorúbban véve) kitölti azt a vázlatot, amelyet a Krónikák szerzője az utolsó fejezetében egyetlen versben ad: 'És akiket megmenekültek a kard elől, elvitte őket [azaz Nebukadneccar] Babilonba; ahol az ő és fiai szolgái voltak a perzsa királyság uralkodásáig'" [2Krón 36:20 ].
A prófétai rész három látomásból és egy hosszabb prófétai közlésből áll.
A könyv hitelességét sokat vitatták, de az érvek mellette teljes mértékben alátámasztják igényeit.
(1.) Krisztus (Mt 24:15 ; 25:31; 26:64) és apostolai (1Kor 6:2 ; 2Thessz 2:3 ) tanúbizonyságot tesznek a tekintélyéről; és
(2.) Ezékiel fontos tanúbizonysága (Ezék 14:14 ; 14:20; 28:3).
(3.) A könyv jellege és feljegyzései teljes mértékben összhangban vannak azzal az idővel és körülményekkel, amelyekben a szerző élt.
(4.) A könyv nyelvi jellege is pontosan olyan, amilyet várhatnánk. Bizonyos részek (Dán 2:4 ; 7:1 stb.) káldeus nyelven íródtak; és a héberül írt részek stílusukban és formájukban szoros rokonságban állnak az Ószövetség későbbi könyveivel, különösen Ezsdráséval. Az író ismeri mind a héber, mind a káldeus nyelvet, és a tárgyának megfelelően vált át az egyik nyelvről a másikra. Ez szigorúan összhangban van a szerző helyzetével és azzal a néppel, amelynek számára a könyve íródott. Hogy Dániel a könyv írója, azt maga a könyv is tanúsítja (Dán 7:1 ; 7:28; 8:2; 9:2; 10:1; 10:2; 12:4; 12:5). (Lásd: BÉLSACAR)
EBD - Easton's Bible Dictionary