A főpap palotája
Leírás
Annás
Kr. u. 7-14 között volt főpap. Kr. u. 25-ben Kajafás, aki Annás lányát vette feleségül [Jn 18:13 ], került ebbe a tisztségbe, és valószínűleg Annást ekkor a Szanhedrin elnökévé, vagy a főpap helyettesévé vagy segítőjévé tették, és így őt is főpapnak nevezték Kajafással együtt [Lk 3:2 ]. A mózesi törvény szerint a főpapi tisztséget életfogytiglan viselték [4Móz 3:10 ], és bár Annást a római helytartó leváltotta, a zsidók még mindig törvényes főpapként tekinthettek rá. Urunkat először Annás elé vitték, és rövid kihallgatás után [Jn 1:18 -23] küldték Kajafáshoz, amikor a Szanhedrin néhány tagja összegyűlt, és Jézus első tárgyalása megtörtént [Mt 26:57 -68]. Ezt a kihallgatást Annás előtt csak János jegyezte fel. Annás volt a Szanhedrin elnöke, amely elé Pétert és Jánost vitték [ApCsel 4:6 ].
EBD
Kajafás
a zsidó főpap (Kr. u. 27-36) Urunk nyilvános szolgálatának kezdetén, Tiberius uralkodása alatt [Lk 3:2 ], valamint az ő elítélése és keresztre feszítése idején [Mt 26:3 ; 26:57; Jn 11:49 ; 18:13; 18:14]. Ezt a tisztséget Pilátus teljes kormányzása alatt betöltötte. Felesége Annás lánya volt, aki korábban főpap volt, és valószínűleg Kajafás helyettese (héberül: szagán) volt. A szadduceusok szektájához tartozott [ApCsel 5:17 ], és a tanács tagja volt, amikor kifejezte véleményét, hogy Jézust meg kell ölni "a népért, hogy az egész nemzet el ne vesszen" [Jn 11:50 ]. Ezekkel a szavakkal akaratlanul is próféciát mondott. "Mint Saul, ő is próféta volt önmaga ellenére." Kajafásnak nem volt hatalma halálbüntetést kiszabni, ezért Jézust Pilátushoz, a római helytartóhoz küldték, hogy megfelelően kimondhassa az ellene hozott ítéletet [Mt 27:2 ; Jn 18:28 ]. Később is megnyilvánul az evangélium iránti ellenszenve [ApCsel 4:6 ]. (Lásd ANNÁS)
EBD
hivatkozások
Street View
képek
videó
House of Caiaphas: Peter's Denial of Christ, Jerusalem, Israel, Church of Saint Peter in Gallicantu!
Térkép
információ a szótárból
Áron volt az első, akit ünnepélyesen erre a tisztségre választottak el [2Móz 29:7 ; 30:23; 3Móz 8:12 ]. Sajátos ruházatot viselt, amely halálakor utódjára szállt [2Móz 29:29 ; 29:30]. Azon ruhadarabok mellett, amelyeket minden pap viselt, négy olyan volt, amely csak rá, mint főpapra volt jellemző:
(1.) Az "efód köntöse", amely teljesen kék, "szövött munka", az efód alatt közvetlenül viselték. Varrás vagy ujjak nélkül készült. A szegélyét gránátalmák és arany csengők díszítették, mindegyikből hetvenkettő váltakozó sorrendben. A csengők hangja jelezte a külső udvarban lévő embereknek, amikor a főpap belépett a szentélybe, hogy tömjént égessen az Úr előtt [2Móz 28:1 stb.].
(2.) Az "efód" két részből állt, amelyek közül az egyik a hátat, a másik a mellet fedte, és a "művészi öv" kötötte össze őket. Finom sodrott lenvászonból készült, arannyal és bíborral díszítve. Mindkét vállpántot egy-egy drágakő díszítette, amelyeken Izrael tizenkét törzsének neve volt bevésve. Ez volt a főpap jellegzetes ruhadarabja [1Sám 2:28 ; 14:3; 21:9; 23:6; 23:9; 30:7].
(3.) Az "ítélet mellvértje" [2Móz 28:6 -12; 28:25; 39:2-7] "művészi munkával". Egy span méretű, kettős szövetdarab volt. Tizenkét drágakövet viselt, négy sorban, mindegyik sorban hárommal, amelyek az Urim és Thummimot alkották (vö. q.v.). Ezek a kövek Izrael tizenkét törzsének nevét viselték. Amikor a főpap az efóddal és a mellvérttel felöltözve kérdezte az Urat, válaszokat kapott valamilyen titokzatos módon az Urim és Thummim által [1Sám 14:3 ; 14:18; 14:19; 23:2; 23:4; 23:9; 23:11; 23:12; 28:6; 2Sám 5:23 ].
(4.) A "süveg", vagy felső turbán, nyolc yard hosszú finom lenből készült csavart szalag, amely sapkává volt tekerve, és elöl egy aranylemezzel volt ellátva, amelyen "Az Úr szentsége" volt bevésve, és kék szalaggal volt rögzítve.
Csak a főpap léphetett be a szentek szentjébe, amit évente csak egyszer tett meg, a nagy engesztelés napján, mert "a szentek szentjébe vezető út még nem volt megnyilvánítva" [Zsid 9:1 stb.; 10:1stb.]. Gyönyörű papi ruháját viselve lépett be a templomba az egész nép előtt, majd ezeket félretéve, csak a lenvászon ruháit viselve titokban lépett be a szentek szentjébe, és engesztelést végzett, a bűnért való áldozat vérét hintve az engesztelés helyére, és tömjént áldozva. Majd újra felöltve pompás ruháit, ismét megjelent a nép előtt [3Móz 16:1 stb.]. Így ezeknek a ruháknak a viselése az engesztelés napjával azonosult.
A főpap tisztsége, ruházata és szolgálata a mi Urunk papságának előképe volt [Zsid 4:14 ; 7:25; 9:12], stb.
Feltételezhető, hogy összesen nyolcvanhárom főpap volt, Árontól (Kr.e. 1657) Phanniasig (Kr.u. 70). Kezdetben a főpapi tisztséget életfogytig viselték [de vö. 1Kir 2:27 ], és Áron családjában öröklődött [4Móz 3:10 ]. A tisztség Eleázár, Áron legidősebb fia vonalában folytatódott kétszázkilencvenhat évig, amikor is Élihez került, aki Ithamár, Áron negyedik fiának vonalából származott. Ebben a vonalban folytatódott Abjátárig, akit Salamon elmozdított, és helyette Eleázár családjából való Cádókot nevezte ki [1Kir 2:35 ], amelyben a fogság idejéig maradt. A visszatérés után Józsué, Jósedek fia, Eleázár családjából lett kinevezve erre a tisztségre. Utána a sorrend időről időre változott papi vagy politikai befolyás hatására.
EBD - Easton's Bible Dictionary