Micpa
Térkép
információ a szótárból
Mispá
vagy Mizpeh, őrtorony; a kilátó.
(1.) Egy hely Gileádban, amelyet Lábán nevezett el, amikor utolérte Jákóbot ezen a helyen [1Móz 31:49 ], amikor visszatért Palesztinába Paddán-Arámból. Itt állították fel Jákób és Lábán emlékkőrakásukat. Ez ugyanaz, mint Ramát-Mispá [Józs 13:26 ].
(2.) Egy város Gileádban, ahol Jefté lakott, és ahol az izraeliták parancsnokságát átvette egy nemzeti veszély idején. Itt tette meg meggondolatlan fogadalmát; és itt fogadta el lánya titokzatos sorsát [Bír 10:17 ; 11:11; 11:34]. Lehet, hogy ugyanaz, mint Rámot-Gileád [Józs 20:8 ], de valószínűbb, hogy azonos az előzővel, a Mizpével [1Móz 31:23 ; 31:25; 31:48; 31:49].
(3.) Egy másik hely Gileádban, a Hermon-hegy lábánál, ahol hivviták laktak [Józs 11:3 ; 11:8]. A név itt héberül az "a Mizpeh", "az őrtorony" névelővel szerepel. Valószínűleg a Metullah nevű modern falu foglalja el ezt a helyet, amely szintén "a kilátó" jelentésű.
(4.) Egy moábi város, ahová Dávid áthelyezte szüleit biztonságuk érdekében, amikor Saul üldözte őt [1Sám 22:3 ]. Ez valószínűleg az a fellegvár volt, amelyet Kir-Moábnak hívtak, ma Kerak. Amíg Dávid itt tartózkodott, meglátogatta őt Gád próféta, aki itt említetik először, akit valószínűleg Sámuel küldött, hogy felszólítsa őt, hagyja el Moáb földjét, és térjen vissza Júda földjére. Ennek megfelelően elköltözött a Hárét erdőbe (lásd), a Hebron hegylánc szélén.
(5.) Egy város Benjámin törzsében, "az őrtorony", ahol az emberek nagy nemzeti vészhelyzetekben szoktak összegyűlni [Józs 18:26 ; Bír 20:1 ; 20:3; 21:1; 21:5; 1Sám 7:5 -16]. Feltételezik, hogy azonos Nobbal [1Sám 21:1 ; 22:9-19]. Körülbelül 4 mérföldre északnyugatra feküdt Jeruzsálemtől, és a környék legmagasabb dombján helyezkedett el, körülbelül 600 láb magasan Gibeon síksága felett. Ennek a falunak a modern neve Neby Samwil, azaz a próféta Sámuel, egy hagyomány szerint, hogy Sámuel sírja itt van. (Lásd NOB)
Sámuel azzal indította el a reformációt, amely jellemezte az ő idejét, hogy összehívott egy nagy gyűlést egész Izrael számára Mispában, amely most a nemzet politikai-vallási központja lett. Ott, mély megaláztatásban bűneik miatt, megújították fogadalmaikat, és újra szövetségre léptek atyáik Istenével. Ez egy nagy vallási ébredés és a nemzeti élet újjáéledésének időszaka volt. A filiszteusok hallottak erről a gyűlésről, és felvonultak Izrael ellen. A héberek nagy haraggal támadták meg a filiszteus sereget, és teljesen megverték őket. Sámuel ezt a jelentős győzelmet egy emlékkő felállításával ünnepelte, amelyet "Ebenézernek" nevezett (lásd), mondván: "Eddig megsegített minket az Úr" [1Sám 7:7 -12].
vagy Mizpeh, őrtorony; a kilátó.
(1.) Egy hely Gileádban, amelyet Lábán nevezett el, amikor utolérte Jákóbot ezen a helyen [1Móz 31:49 ], amikor visszatért Palesztinába Paddán-Arámból. Itt állították fel Jákób és Lábán emlékkőrakásukat. Ez ugyanaz, mint Ramát-Mispá [Józs 13:26 ].
(2.) Egy város Gileádban, ahol Jefté lakott, és ahol az izraeliták parancsnokságát átvette egy nemzeti veszély idején. Itt tette meg meggondolatlan fogadalmát; és itt fogadta el lánya titokzatos sorsát [Bír 10:17 ; 11:11; 11:34]. Lehet, hogy ugyanaz, mint Rámot-Gileád [Józs 20:8 ], de valószínűbb, hogy azonos az előzővel, a Mizpével [1Móz 31:23 ; 31:25; 31:48; 31:49].
(3.) Egy másik hely Gileádban, a Hermon-hegy lábánál, ahol hivviták laktak [Józs 11:3 ; 11:8]. A név itt héberül az "a Mizpeh", "az őrtorony" névelővel szerepel. Valószínűleg a Metullah nevű modern falu foglalja el ezt a helyet, amely szintén "a kilátó" jelentésű.
(4.) Egy moábi város, ahová Dávid áthelyezte szüleit biztonságuk érdekében, amikor Saul üldözte őt [1Sám 22:3 ]. Ez valószínűleg az a fellegvár volt, amelyet Kir-Moábnak hívtak, ma Kerak. Amíg Dávid itt tartózkodott, meglátogatta őt Gád próféta, aki itt említetik először, akit valószínűleg Sámuel küldött, hogy felszólítsa őt, hagyja el Moáb földjét, és térjen vissza Júda földjére. Ennek megfelelően elköltözött a Hárét erdőbe (lásd), a Hebron hegylánc szélén.
(5.) Egy város Benjámin törzsében, "az őrtorony", ahol az emberek nagy nemzeti vészhelyzetekben szoktak összegyűlni [Józs 18:26 ; Bír 20:1 ; 20:3; 21:1; 21:5; 1Sám 7:5 -16]. Feltételezik, hogy azonos Nobbal [1Sám 21:1 ; 22:9-19]. Körülbelül 4 mérföldre északnyugatra feküdt Jeruzsálemtől, és a környék legmagasabb dombján helyezkedett el, körülbelül 600 láb magasan Gibeon síksága felett. Ennek a falunak a modern neve Neby Samwil, azaz a próféta Sámuel, egy hagyomány szerint, hogy Sámuel sírja itt van. (Lásd NOB)
Sámuel azzal indította el a reformációt, amely jellemezte az ő idejét, hogy összehívott egy nagy gyűlést egész Izrael számára Mispában, amely most a nemzet politikai-vallási központja lett. Ott, mély megaláztatásban bűneik miatt, megújították fogadalmaikat, és újra szövetségre léptek atyáik Istenével. Ez egy nagy vallási ébredés és a nemzeti élet újjáéledésének időszaka volt. A filiszteusok hallottak erről a gyűlésről, és felvonultak Izrael ellen. A héberek nagy haraggal támadták meg a filiszteus sereget, és teljesen megverték őket. Sámuel ezt a jelentős győzelmet egy emlékkő felállításával ünnepelte, amelyet "Ebenézernek" nevezett (lásd), mondván: "Eddig megsegített minket az Úr" [1Sám 7:7 -12].
EBD - Easton's Bible Dictionary