Olivák hegy
hivatkozások
Street View
képek
videó
Mt. of Olives Overview Tour
Térkép
információ a szótárból
Olajfák hegye
A nevét az oldalait borító olajfákról kapta, és egy hegygerinc Jeruzsálemtől keletre [1Kir 11:7 ; Ez 11:23; Zak 14:4 ], amelytől a Kidron-völgy választja el. Először Dávid Jeruzsálemből való menekülésével kapcsolatban említik, az Absalom lázadása idején [2Sám 15:30 ], és csak egyszer említik újra az Ószövetségben, a [Zak 14:4 ]-ben. Azonban gyakran utalnak rá [1Kir 11:7 ; 2Kir 23:13 ; Neh 8:15 ; Ez 11:23].
Gyakran említik az Újszövetségben is [Mt 21:1 ; 26:30] stb. Jelenleg Jebel et-Tur, azaz "Csúcs hegye" néven ismert; néha Jebel ez-Zeitun, azaz "Olajfák hegye" néven is említik. Körülbelül 200 lábbal magasabb a város szintjénél. A Jeruzsálemből Betániába vezető út, mint régen, ezen a hegyen megy keresztül. Ezen a hegyen állt Jézus, amikor Jeruzsálem felett sírt. "Nincs olyan név a Szentírásban," mondja Dr. Porter, "amely egyszerre annyira szent és annyira kellemes asszociációkat ébresztene, mint az Olajfák hegye. A 'hegy' annyira szorosan kapcsolódik a Megváltó magánéletéhez, áhítatos életéhez, hogy mély érdeklődéssel és szeretettel olvassuk és nézzük. Itt gyakran ült tanítványaival, mesélve nekik csodálatos eseményekről, amelyek még eljövendőek, a Szent Város pusztulásáról; követőinek szenvedéseiről, üldöztetéséről és végső diadaláról [Mt 24:1 stb.]. Itt adta nekik a tíz szűzről és az öt talentumról szóló gyönyörű példázatokat [Mt 25:1 stb.]; ide vonult vissza minden este elmélkedésre, imádságra és testének pihenésére, amikor fáradt és zaklatott volt a nap munkái és próbái miatt [Lk 21:37 ]; és ide jött el árulásának éjszakáján, hogy elmondja azt a csodálatos imát: 'Ó, Atyám, ha lehetséges, múljon el tőlem ez a pohár: mindazonáltal ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te' [Mt 26:39 ]. És amikor Isten haragjának pohara kiürült, és a halál és a sír legyőzetett, ismét kivezette tanítványait az Olajfák hegyén át egészen Betániáig, és egy búcsúáldás után felemelkedett a mennybe [Lk 24:50 ; 24:51; ApCsel 1:12 ]."
Ez a hegy, vagy inkább hegylánc, négy csúccsal vagy hegycsúccsal rendelkezik:
(1) a "Galilea" csúcs, amelyet egy hagyomány szerint az angyalok itt álltak, amikor a tanítványokhoz szóltak [ApCsel 1:11 ];
(2) a "Mennybemenetel hegye," az esemény feltételezett helyszíne, amely azonban valószínűleg közelebb volt Betániához [Lk 24:51 ; 24:52];
(3) a "Próféták," a hegy oldalán található katakombák miatt, amelyeket "próféták sírjainak" neveznek; és
(4) a "Rombolás hegye," így nevezik, mert Salamon itt emelt "magaslatokat" idegen feleségei bálványimádó tiszteletére [1Kir 11:7 ; 2Kir 23:13 ]; Vulg., "Botrány hegye"].
A nevét az oldalait borító olajfákról kapta, és egy hegygerinc Jeruzsálemtől keletre [1Kir 11:7 ; Ez 11:23; Zak 14:4 ], amelytől a Kidron-völgy választja el. Először Dávid Jeruzsálemből való menekülésével kapcsolatban említik, az Absalom lázadása idején [2Sám 15:30 ], és csak egyszer említik újra az Ószövetségben, a [Zak 14:4 ]-ben. Azonban gyakran utalnak rá [1Kir 11:7 ; 2Kir 23:13 ; Neh 8:15 ; Ez 11:23].
Gyakran említik az Újszövetségben is [Mt 21:1 ; 26:30] stb. Jelenleg Jebel et-Tur, azaz "Csúcs hegye" néven ismert; néha Jebel ez-Zeitun, azaz "Olajfák hegye" néven is említik. Körülbelül 200 lábbal magasabb a város szintjénél. A Jeruzsálemből Betániába vezető út, mint régen, ezen a hegyen megy keresztül. Ezen a hegyen állt Jézus, amikor Jeruzsálem felett sírt. "Nincs olyan név a Szentírásban," mondja Dr. Porter, "amely egyszerre annyira szent és annyira kellemes asszociációkat ébresztene, mint az Olajfák hegye. A 'hegy' annyira szorosan kapcsolódik a Megváltó magánéletéhez, áhítatos életéhez, hogy mély érdeklődéssel és szeretettel olvassuk és nézzük. Itt gyakran ült tanítványaival, mesélve nekik csodálatos eseményekről, amelyek még eljövendőek, a Szent Város pusztulásáról; követőinek szenvedéseiről, üldöztetéséről és végső diadaláról [Mt 24:1 stb.]. Itt adta nekik a tíz szűzről és az öt talentumról szóló gyönyörű példázatokat [Mt 25:1 stb.]; ide vonult vissza minden este elmélkedésre, imádságra és testének pihenésére, amikor fáradt és zaklatott volt a nap munkái és próbái miatt [Lk 21:37 ]; és ide jött el árulásának éjszakáján, hogy elmondja azt a csodálatos imát: 'Ó, Atyám, ha lehetséges, múljon el tőlem ez a pohár: mindazonáltal ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te' [Mt 26:39 ]. És amikor Isten haragjának pohara kiürült, és a halál és a sír legyőzetett, ismét kivezette tanítványait az Olajfák hegyén át egészen Betániáig, és egy búcsúáldás után felemelkedett a mennybe [Lk 24:50 ; 24:51; ApCsel 1:12 ]."
Ez a hegy, vagy inkább hegylánc, négy csúccsal vagy hegycsúccsal rendelkezik:
(1) a "Galilea" csúcs, amelyet egy hagyomány szerint az angyalok itt álltak, amikor a tanítványokhoz szóltak [ApCsel 1:11 ];
(2) a "Mennybemenetel hegye," az esemény feltételezett helyszíne, amely azonban valószínűleg közelebb volt Betániához [Lk 24:51 ; 24:52];
(3) a "Próféták," a hegy oldalán található katakombák miatt, amelyeket "próféták sírjainak" neveznek; és
(4) a "Rombolás hegye," így nevezik, mert Salamon itt emelt "magaslatokat" idegen feleségei bálványimádó tiszteletére [1Kir 11:7 ; 2Kir 23:13 ]; Vulg., "Botrány hegye"].
EBD - Easton's Bible Dictionary