Síló temploma
hivatkozások
Street View
videó
Evidence of the Tabernacle Found at Ancient Shiloh
Térkép
információ a szótárból
Szent Sátor
(1.) Egy ház vagy lakóhely (Jób 5:24 ; 18:6) stb.
(2.) Egy hordozható szentély [vö. (ApCsel 19:24 ), amely Moloch képét tartalmazza (Ám 5:26 ); marg. és R.V., "Siccuth"].
(3.) Az emberi test (2Kor 5:1 ; 5:4); egy sátor, szemben egy állandó lakóhellyel.
(4.) A szent sátor (héberül mishkan, "a lakóhely"); a mozgatható sátor-templom, amelyet Mózes emelt Isten szolgálatára, az "mintakép" szerint, amelyet Isten maga mutatott neki a hegyen [2Móz 25:9 ; Zsid 8:5 ]. Ezt nevezik a "gyülekezet sátorának", inkább "találkozás sátorának", azaz ahol Isten megígérte, hogy találkozik Izraellel [2Móz 29:42 ]; a "bizonyosság sátra" [2Móz 38:21 ; 4Móz 1:50 ], amely azonban nem az egész szerkezetet jelöli, hanem csak azt a kerítést, amely a "bizonyosság ládáját" tartalmazza [2Móz 25:16 ; 25:22; 4Móz 9:15 ]; a "tanúság sátra" [4Móz 17:8 ]; az "Úr háza" [5Móz 23:18 ]; az "Úr temploma" [Józs 6:24 ]; egy "szentély" [2Móz 25:8 ].
A nép által az építéshez biztosított anyagok és az épület részletes leírása fel van jegyezve [2Móz 25:1 stb. - 2Móz 40:1 stb.]. A Mózesnek misztikusan átadott terv végrehajtása Becalélre és Aholiabra volt bízva, akiket különleges bölcsességgel és művészi készséggel ruháztak fel, valószínűleg Egyiptomban szerzett tudással, erre a célra [2Móz 35:30 -35]. A nép oly bőségesen biztosított anyagokat a szent sátorhoz, hogy Mózesnek meg kellett állítania őket [2Móz 36:6 ]. Ezek a készletek, amelyekből ilyen bőkezűen hozzájárultak ehhez a célhoz, nagyrészt azon ajándékokból álltak, amelyeket az egyiptomiak oly készségesen adtak nekik az Exodus előestéjén [2Móz 12:35 ; 12:36].
A szent sátor egy téglalap alakú kerítés volt, hossza körülbelül 45 láb (azaz ha egy könyököt 18 hüvelyknek számítunk), szélessége és magassága pedig körülbelül 15. Két oldala és nyugati vége akácfa deszkákból készült, amelyek réz foglalatokban álltak, a keleti vége nyitva maradt [2Móz 26:22 ]. Ez a váz négy borítással volt fedve, az első lenvászonból, amelyben a szimbolikus kerubok alakjai voltak kék, bíbor és skarlát szálakkal, és valószínűleg arany szálakkal is kidolgozva [2Móz 26:1 -6; 36:8-13]. E fölött volt egy második borítás tizenkét fekete kecskeszőr vászonfüggönnyel, amely kívül majdnem a földig ért [2Móz 26:7 -11]. A harmadik borítás vörösre festett kosbőrből, a negyedik pedig borzbőrből (héberül tahash, azaz a dugong, egyfajta fóka) készült [2Móz 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Belsőleg egy függöny választotta két kamrára, amelynek külső része a szent hely, más néven "a szentély" [Zsid 9:2 ] és az "első sátor" [Zsid 9:6 ]; a belső része pedig a szentek szentje, "a szent hely", "a legszentebb", a "második sátor" [2Móz 28:29 ; Zsid 9:3 ; 9:7]. A két kamrát elválasztó függöny a legfinomabb kidolgozású dupla függöny volt, amelyen csak a főpap léphetett át egyszer egy évben, az engesztelés nagy napján. A szent helyet egy függöny választotta el a sátort körülvevő külső udvartól, amely hat oszlopra függött, amelyek a sátor keleti végén álltak, és amelyen keresztül beléptek.
A szent sátor szolgálatainak rendje és tipikus jellege fel van jegyezve [Zsid 9:1 stb.; 10:19-22].
A szentek szentje egy 10 könyökös kocka volt, amely tartalmazta a "bizonyosság ládáját", azaz a hosszúkás ládát, amely a két kőtáblát, a manna edényét és Áron virágzó vesszejét tartalmazta.
A szent hely a sátor nyugati és nagyobb kamrája volt. Itt helyezték el a szent kenyerek asztalát, az arany gyertyatartót és az arany füstölő oltárt.
A szent sátor körül egy udvar volt, amelyet hatvan oszlopra függesztett függönyök zártak körül [2Móz 27:9 -18]. Ez az udvar 150 láb hosszú és 75 láb széles volt. Benne helyezték el az égőáldozati oltárt, amely 7 1/2 láb hosszú és széles, és 4 1/2 láb magas volt, négy sarkán szarvakkal, valamint a réz medencét [2Móz 30:18 ], amely az oltár és a sátor között állt.
Az egész szent sátor hét hónap alatt készült el. Az Exodus utáni második év első hónapjának első napján formálisan felállították, és az isteni jelenlét felhője leszállt rá [2Móz 39:22 -43; 40:1-38]. 29 talentum 730 sékel aranyba, 100 talentum 1,775 sékel ezüstbe, 70 talentum 2,400 sékel rézbe került [2Móz 38:24 -31].
A szent sátor úgy volt megépítve, hogy könnyen lebontható és helyről helyre szállítható legyen a pusztai vándorlások során. Az izraeliták első táborhelye a Jordán átkelése után Gilgálban volt, és ott a szent sátor hét évig maradt [Józs 4:19 ]. Később Silóba költöztették [Józs 18:1 ], ahol a Bírák ideje alatt maradt, Eli napjaiig, amikor a láda, miután az izraeliták táborába vitték, amikor a filiszteusokkal háborúztak, az ellenség kezébe került [1Sám 4:1 stb.], és soha többé nem került vissza a szent sátorba. A régi szent sátor, amelyet Mózes a pusztában emelt, Nóbra került [1Sám 21:1 ], és Saul által a város elpusztítása után [1Sám 22:9 ; 1Krón 16:39 ; 16:40], Gibeonba. Utoljára említik [1Krón 21:29 ]. Egy új szent sátort emelt Dávid Jeruzsálemben [2Sám 6:17 ; 1Krón 16:1 ], és a ládát Perez-uzzából hozták, és ott helyezték el [2Sám 6:8 -17; 2Krón 1:4 ].
A szó, amelyet így fordítanak ('ohel) [2Móz 33:7 ], egyszerűen egy sátrat jelöl, valószínűleg Mózes saját sátrát, mivel a szent sátor még nem volt felállítva.
(1.) Egy ház vagy lakóhely (Jób 5:24 ; 18:6) stb.
(2.) Egy hordozható szentély [vö. (ApCsel 19:24 ), amely Moloch képét tartalmazza (Ám 5:26 ); marg. és R.V., "Siccuth"].
(3.) Az emberi test (2Kor 5:1 ; 5:4); egy sátor, szemben egy állandó lakóhellyel.
(4.) A szent sátor (héberül mishkan, "a lakóhely"); a mozgatható sátor-templom, amelyet Mózes emelt Isten szolgálatára, az "mintakép" szerint, amelyet Isten maga mutatott neki a hegyen [2Móz 25:9 ; Zsid 8:5 ]. Ezt nevezik a "gyülekezet sátorának", inkább "találkozás sátorának", azaz ahol Isten megígérte, hogy találkozik Izraellel [2Móz 29:42 ]; a "bizonyosság sátra" [2Móz 38:21 ; 4Móz 1:50 ], amely azonban nem az egész szerkezetet jelöli, hanem csak azt a kerítést, amely a "bizonyosság ládáját" tartalmazza [2Móz 25:16 ; 25:22; 4Móz 9:15 ]; a "tanúság sátra" [4Móz 17:8 ]; az "Úr háza" [5Móz 23:18 ]; az "Úr temploma" [Józs 6:24 ]; egy "szentély" [2Móz 25:8 ].
A nép által az építéshez biztosított anyagok és az épület részletes leírása fel van jegyezve [2Móz 25:1 stb. - 2Móz 40:1 stb.]. A Mózesnek misztikusan átadott terv végrehajtása Becalélre és Aholiabra volt bízva, akiket különleges bölcsességgel és művészi készséggel ruháztak fel, valószínűleg Egyiptomban szerzett tudással, erre a célra [2Móz 35:30 -35]. A nép oly bőségesen biztosított anyagokat a szent sátorhoz, hogy Mózesnek meg kellett állítania őket [2Móz 36:6 ]. Ezek a készletek, amelyekből ilyen bőkezűen hozzájárultak ehhez a célhoz, nagyrészt azon ajándékokból álltak, amelyeket az egyiptomiak oly készségesen adtak nekik az Exodus előestéjén [2Móz 12:35 ; 12:36].
A szent sátor egy téglalap alakú kerítés volt, hossza körülbelül 45 láb (azaz ha egy könyököt 18 hüvelyknek számítunk), szélessége és magassága pedig körülbelül 15. Két oldala és nyugati vége akácfa deszkákból készült, amelyek réz foglalatokban álltak, a keleti vége nyitva maradt [2Móz 26:22 ]. Ez a váz négy borítással volt fedve, az első lenvászonból, amelyben a szimbolikus kerubok alakjai voltak kék, bíbor és skarlát szálakkal, és valószínűleg arany szálakkal is kidolgozva [2Móz 26:1 -6; 36:8-13]. E fölött volt egy második borítás tizenkét fekete kecskeszőr vászonfüggönnyel, amely kívül majdnem a földig ért [2Móz 26:7 -11]. A harmadik borítás vörösre festett kosbőrből, a negyedik pedig borzbőrből (héberül tahash, azaz a dugong, egyfajta fóka) készült [2Móz 25:5 ; 26:14; 35:7; 35:23; 36:19; 39:34].
Belsőleg egy függöny választotta két kamrára, amelynek külső része a szent hely, más néven "a szentély" [Zsid 9:2 ] és az "első sátor" [Zsid 9:6 ]; a belső része pedig a szentek szentje, "a szent hely", "a legszentebb", a "második sátor" [2Móz 28:29 ; Zsid 9:3 ; 9:7]. A két kamrát elválasztó függöny a legfinomabb kidolgozású dupla függöny volt, amelyen csak a főpap léphetett át egyszer egy évben, az engesztelés nagy napján. A szent helyet egy függöny választotta el a sátort körülvevő külső udvartól, amely hat oszlopra függött, amelyek a sátor keleti végén álltak, és amelyen keresztül beléptek.
A szent sátor szolgálatainak rendje és tipikus jellege fel van jegyezve [Zsid 9:1 stb.; 10:19-22].
A szentek szentje egy 10 könyökös kocka volt, amely tartalmazta a "bizonyosság ládáját", azaz a hosszúkás ládát, amely a két kőtáblát, a manna edényét és Áron virágzó vesszejét tartalmazta.
A szent hely a sátor nyugati és nagyobb kamrája volt. Itt helyezték el a szent kenyerek asztalát, az arany gyertyatartót és az arany füstölő oltárt.
A szent sátor körül egy udvar volt, amelyet hatvan oszlopra függesztett függönyök zártak körül [2Móz 27:9 -18]. Ez az udvar 150 láb hosszú és 75 láb széles volt. Benne helyezték el az égőáldozati oltárt, amely 7 1/2 láb hosszú és széles, és 4 1/2 láb magas volt, négy sarkán szarvakkal, valamint a réz medencét [2Móz 30:18 ], amely az oltár és a sátor között állt.
Az egész szent sátor hét hónap alatt készült el. Az Exodus utáni második év első hónapjának első napján formálisan felállították, és az isteni jelenlét felhője leszállt rá [2Móz 39:22 -43; 40:1-38]. 29 talentum 730 sékel aranyba, 100 talentum 1,775 sékel ezüstbe, 70 talentum 2,400 sékel rézbe került [2Móz 38:24 -31].
A szent sátor úgy volt megépítve, hogy könnyen lebontható és helyről helyre szállítható legyen a pusztai vándorlások során. Az izraeliták első táborhelye a Jordán átkelése után Gilgálban volt, és ott a szent sátor hét évig maradt [Józs 4:19 ]. Később Silóba költöztették [Józs 18:1 ], ahol a Bírák ideje alatt maradt, Eli napjaiig, amikor a láda, miután az izraeliták táborába vitték, amikor a filiszteusokkal háborúztak, az ellenség kezébe került [1Sám 4:1 stb.], és soha többé nem került vissza a szent sátorba. A régi szent sátor, amelyet Mózes a pusztában emelt, Nóbra került [1Sám 21:1 ], és Saul által a város elpusztítása után [1Sám 22:9 ; 1Krón 16:39 ; 16:40], Gibeonba. Utoljára említik [1Krón 21:29 ]. Egy új szent sátort emelt Dávid Jeruzsálemben [2Sám 6:17 ; 1Krón 16:1 ], és a ládát Perez-uzzából hozták, és ott helyezték el [2Sám 6:8 -17; 2Krón 1:4 ].
A szó, amelyet így fordítanak ('ohel) [2Móz 33:7 ], egyszerűen egy sátrat jelöl, valószínűleg Mózes saját sátrát, mivel a szent sátor még nem volt felállítva.
EBD - Easton's Bible Dictionary