Názáret - hazája
hivatkozások
Street View
képek
Térkép
információ a szótárból
Názáret
Elkülönített, általában úgy vélik, hogy a héber "netser", azaz "hajtás" vagy "sarj" görög formája. Egyesek azonban úgy gondolják, hogy a város nevét a mögötte lévő domb nevével kell összekapcsolni, ahonnan Palesztina egyik legszebb kilátása nyílik, és ennek megfelelően a héber "notserah"-ból, azaz "őrző" vagy "figyelő" szóból származtatják, így jelölve azt a dombot, amely felügyeli és így őrzi a kiterjedt régiót.
Ez a város az Ószövetségben nem említetik. Ez volt József és Mária otthona ([Lk 2:39 ]), és itt jelentette be az angyal a Szűznek a Messiás születését ([Lk 1:26 -28]). Itt nőtt fel Jézus gyermekkorától felnőttkoráig ([Lk 4:16 ]); és itt kezdte meg nyilvános szolgálatát a zsinagógában ([Mt 13:54 ]), amely során az emberek annyira megbotránkoztak, hogy megpróbálták lelökni őt a szakadékról, amelyen a városuk épült ([Lk 4:29 ]). Kétszer is kiűzték őt a határaikból ([Lk 4:16 -29]; [Mt 13:54 -58]); végül elhagyta a várost, ahol nem tett sok csodát hitetlenségük miatt ([Mt 13:58 ]), és Kapernaumba költözött.
Názáret a Libanon déli hegygerincei között található, egy domb meredek lejtőjén, körülbelül 14 mérföldre a Galileai-tengertől és körülbelül 6 mérföldre nyugatra a Tábor-hegytől. Azonosítják a modern en-Nazirah falujával, amelynek lakossága hat-tízezer fő. "Mint egy üreges csészében" fekszik, alacsonyabban a dombon, mint az ősi város. Az Egyiptom és Ázsia belseje közötti fő közlekedési út Názáret mellett haladt el, a Tábor lábánál, majd északra Damaszkusz felé.
Nátánáél szavai alapján ([Jn 1:46 ]) feltételezik, hogy Názáret városa nagy megvetésnek örvendett, vagy azért, mert azt mondják, hogy Galilea népe durva és kevésbé művelt volt, és nagyrészt a velük keveredő pogányok befolyása alatt állt, vagy alacsonyabb erkölcsi és vallási jellemük miatt. De úgy tűnik, nincs elegendő ok ezekre a feltételezésekre. A zsidók hitték, hogy a Messiás születése Betlehemben fog megtörténni, és sehol máshol ([Mik 5:2 ]). Nátánáél is osztotta ezt a véleményt, és úgy gondolta, hogy a nagy "jó", amelyet mindannyian vártak, nem származhat Názáretből. Valószínűleg ezt értette Nátánáél. Továbbá, úgy tűnik, nincs bizonyíték arra, hogy a galileaiak bármilyen tekintetben alacsonyabb rendűek lettek volna, vagy hogy egy galileai megvetés tárgya lett volna az Úr idejében. (Lásd Dr. Merrill Galilea Krisztus idejében című művét.)
A város lakossága (most körülbelül 10 000) Krisztus idejében valószínűleg 15 000 vagy 20 000 lelket számlált.
A "szent ház" egy barlang a latin templom alatt, amely eredetileg tartálynak tűnik. A "domb homloka", a kísérlet helyszíne valószínűleg az északi szikla: a hagyományos helyszínt a középkor óta mutatják délre. Egyik hagyományos helyszín sem követhető nagyon korán, és nincs tekintélyük. A Názáret név talán "őrtornyot" jelent (most en-Nasrah), de az Újszövetségben a Netzerrel, "ág"-gal kapcsolják össze ([Ézs 4:2 ]; [Jer 23:5 ]; [Zak 3:8 ]; [Zak 6:12 ]; [Mt 2:23 ]), a názáreti pedig teljesen más szó, mint a nazír."
Elkülönített, általában úgy vélik, hogy a héber "netser", azaz "hajtás" vagy "sarj" görög formája. Egyesek azonban úgy gondolják, hogy a város nevét a mögötte lévő domb nevével kell összekapcsolni, ahonnan Palesztina egyik legszebb kilátása nyílik, és ennek megfelelően a héber "notserah"-ból, azaz "őrző" vagy "figyelő" szóból származtatják, így jelölve azt a dombot, amely felügyeli és így őrzi a kiterjedt régiót.
Ez a város az Ószövetségben nem említetik. Ez volt József és Mária otthona ([Lk 2:39 ]), és itt jelentette be az angyal a Szűznek a Messiás születését ([Lk 1:26 -28]). Itt nőtt fel Jézus gyermekkorától felnőttkoráig ([Lk 4:16 ]); és itt kezdte meg nyilvános szolgálatát a zsinagógában ([Mt 13:54 ]), amely során az emberek annyira megbotránkoztak, hogy megpróbálták lelökni őt a szakadékról, amelyen a városuk épült ([Lk 4:29 ]). Kétszer is kiűzték őt a határaikból ([Lk 4:16 -29]; [Mt 13:54 -58]); végül elhagyta a várost, ahol nem tett sok csodát hitetlenségük miatt ([Mt 13:58 ]), és Kapernaumba költözött.
Názáret a Libanon déli hegygerincei között található, egy domb meredek lejtőjén, körülbelül 14 mérföldre a Galileai-tengertől és körülbelül 6 mérföldre nyugatra a Tábor-hegytől. Azonosítják a modern en-Nazirah falujával, amelynek lakossága hat-tízezer fő. "Mint egy üreges csészében" fekszik, alacsonyabban a dombon, mint az ősi város. Az Egyiptom és Ázsia belseje közötti fő közlekedési út Názáret mellett haladt el, a Tábor lábánál, majd északra Damaszkusz felé.
Nátánáél szavai alapján ([Jn 1:46 ]) feltételezik, hogy Názáret városa nagy megvetésnek örvendett, vagy azért, mert azt mondják, hogy Galilea népe durva és kevésbé művelt volt, és nagyrészt a velük keveredő pogányok befolyása alatt állt, vagy alacsonyabb erkölcsi és vallási jellemük miatt. De úgy tűnik, nincs elegendő ok ezekre a feltételezésekre. A zsidók hitték, hogy a Messiás születése Betlehemben fog megtörténni, és sehol máshol ([Mik 5:2 ]). Nátánáél is osztotta ezt a véleményt, és úgy gondolta, hogy a nagy "jó", amelyet mindannyian vártak, nem származhat Názáretből. Valószínűleg ezt értette Nátánáél. Továbbá, úgy tűnik, nincs bizonyíték arra, hogy a galileaiak bármilyen tekintetben alacsonyabb rendűek lettek volna, vagy hogy egy galileai megvetés tárgya lett volna az Úr idejében. (Lásd Dr. Merrill Galilea Krisztus idejében című művét.)
A város lakossága (most körülbelül 10 000) Krisztus idejében valószínűleg 15 000 vagy 20 000 lelket számlált.
A "szent ház" egy barlang a latin templom alatt, amely eredetileg tartálynak tűnik. A "domb homloka", a kísérlet helyszíne valószínűleg az északi szikla: a hagyományos helyszínt a középkor óta mutatják délre. Egyik hagyományos helyszín sem követhető nagyon korán, és nincs tekintélyük. A Názáret név talán "őrtornyot" jelent (most en-Nasrah), de az Újszövetségben a Netzerrel, "ág"-gal kapcsolják össze ([Ézs 4:2 ]; [Jer 23:5 ]; [Zak 3:8 ]; [Zak 6:12 ]; [Mt 2:23 ]), a názáreti pedig teljesen más szó, mint a nazír."
EBD - Easton's Bible Dictionary