József sírja
hivatkozások
Térkép
információ a szótárból
József
eltávolító vagy növelő.
(1.) Jákób és Ráchel idősebb fia [1Móz 30:23 ; 30:24], aki születésekor azt mondta: "Isten elvette [héberül: 'asaph] az én gyalázatomat." "Az Úr hozzáad [héberül: yoseph] nekem még egy fiút" [1Móz 30:24 ]. Valószínűleg hatéves volt, amikor apja visszatért Háránból Kánaánba, és letelepedett az ősi pátriárkai városban, Hebronban. "Izrael pedig jobban szerette Józsefet minden fiánál, mert az öregségében született fia volt," és "egy hosszú ruhát készített neki ujjal" [1Móz 37:3 , R.V. marg.], azaz egy hosszú és bő ruhát, amilyet a nemesek gyermekei viseltek. Ez tűnik a szavak helyes értelmezésének. A kifejezést azonban úgy is lehet értelmezni, hogy "sok darabból álló köntös", azaz sok kis darabból készült, különböző színű foltvarrás.
Körülbelül tizenhét éves korában József kiváltotta testvérei féltékeny gyűlöletét [1Móz 37:4 ]. "Gyűlölték őt, és nem tudtak békésen beszélni vele." Haragjuk fokozódott, amikor elmondta nekik álmait [1Móz 37:11 ].
Jákób, kívánva hallani fiairól, akik nyájaikkal elmentek Sikembe, mintegy 60 mérföldre Hebrontól, elküldte Józsefet, hogy érdeklődjön felőlük. József megtudta, hogy elhagyták Sikemet Dótán felé, ahová követte őket. Amint meglátták őt közeledni, elkezdtek ellene tervezni, és megölték volna, ha Rúben nem lép közbe. Végül eladták őt egy izmaelitákból álló kereskedő csoportnak húsz ezüstsékelen (kb. 2 dollár, 10 shilling) - tíz darabbal kevesebbért, mint egy rabszolga aktuális értéke -, mert "nem törődtek azzal, mit kapnak érte, ha megszabadulhatnak tőle." Ezek a kereskedők különféle árukkal mentek le az egyiptomi piacra, és oda vitték őt, végül pedig eladták rabszolgának Potifárnak, a "fáraó egyik tisztjének, a testőrparancsnoknak" [1Móz 37:36 ]. "Az Úr megáldotta az egyiptomi házát József kedvéért," és Potifár a háza felügyelőjévé tette. Végül egy hamis vád miatt, amelyet Potifár felesége emelt ellene, azonnal az állami börtönbe vetették [1Móz 39:1 stb.; 40:1stb.], ahol legalább két évig maradt. Egy idő után a "pohárnokok főnöke" és a "sütők főnöke" is, a fáraó háznépe közül, ugyanabba a börtönbe kerültek [1Móz 40:2 ]. Mindegyik új fogoly egy éjszaka álmodott egy álmot, amelyet József megfejtett, és az események úgy történtek, ahogy mondta.
Ez vezetett oda, hogy Józsefre később emlékezett a főpohárnok, amikor a fáraó is álmodott. Az ő javaslatára Józsefet börtönből hozták elő, hogy megfejtse a király álmait. A fáraó elégedett volt József bölcsességével az álmai értelmezésében, és tanácsaival az akkor megjósolt eseményekkel kapcsolatban; és az egész egyiptomi föld felett tette őt [1Móz 41:46 ], és Záfenát-Páneah nevet adta neki. Feleségül vette Aszenáthot, Ón papjának lányát, így a papi osztály tagja lett. József ekkor körülbelül harminc éves volt.
Ahogy József értelmezte, hét bőség éve következett, amely során nagy bőséget halmozott fel gabonából a célra épített raktárakban. Ezeket az éveket hét éhínség éve követte "az egész föld színén", amikor "minden ország Egyiptomba jött Józsefhez gabonát venni" [1Móz 41:56 ; 41:57; 47:13; 47:14]. Így "József összegyűjtötte az összes pénzt, ami Egyiptom földjén és Kánaán földjén volt, a gabonáért, amit vettek." Később minden jószág és minden föld, végül pedig maguk az egyiptomiak is a fáraó tulajdonává váltak.
Ebben az éhínség időszakában József testvérei is lementek Egyiptomba gabonát venni. Az ő velük való bánásmódjának története, és az a mód, ahogyan végül megismertette magát velük, az egyik legérdekesebb történet, amit olvasni lehet [1Móz 42:1 stb.; 43:1stb.; 44:1stb.; 45:1stb.]. József utasította testvéreit, hogy térjenek vissza, és hozzák vissza Jákóbot és családját Egyiptom földjére, mondván: "Megadom nektek Egyiptom földjének javát, és a föld zsírját fogjátok enni. Ne törődjetek a dolgotokkal; mert a föld minden java a tiétek." Ennek megfelelően Jákób és családja, összesen hetven lélek, együtt "mindenükkel," lementek Egyiptomba. Letelepedtek Gósen földjén, ahol József találkozott apjával, és "nyakára borult, és jó ideig sírt a nyakán" [1Móz 46:29 ].
Dr. Naville ásatásai kimutatták, hogy Gósen földje a Wady Tumilat, Ismailia és Zagazig között. Gósenben (egyiptomi Qosem) legelőjük volt nyájaik számára, közel voltak Egyiptom ázsiai határához, és távol voltak az egyiptomi néptől. Egy felirat úgy említi, mint egy körzetet, amelyet az ázsiai vándor pásztoroknak adtak.
Jákób végül meghalt, és egy ígéret teljesítése érdekében, amelyet József tőle kért, József felment Kánaánba, hogy eltemesse apját "a hettita Efrón mezején" [1Móz 47:29 -31; 50:1-14]. Ez volt József utolsó feljegyzett cselekedete, aki ismét visszatért Egyiptomba.
"A 'Két Testvér Története,' egy egyiptomi románc, amelyet az Elnyomás fáraójának fia számára írtak, tartalmaz egy epizódot, amely nagyon hasonló a bibliai beszámolóhoz József Potifár felesége általi kezeléséről. Potifár és Potiferá az egyiptomi Pa-tu-pa-Ra, 'a napisten ajándéka.' A név, amelyet József kapott, Záfenát-Páneah, valószínűleg az egyiptomi Zaf-nti-pa-ankh, 'az élő táplálója,' azaz a fáraóé. Sok példa van az egyiptomi feliratokban arra, hogy külföldiek egyiptomi neveket kapnak, és az állam legmagasabb tisztségeibe emelkednek."
Felesége, Aszenáth által Józsefnek két fia született, Manassé és Efraim [1Móz 41:50 ]. József megszerezte testvéreitől az ígéretet, hogy amikor eljön az idő, hogy Isten "beviszi őket arra a földre, amelyet Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak esküdött," kiviszik csontjait Egyiptomból, végül meghalt, száztíz éves korában; és "bebalzsamozzák, és koporsóba helyezték" [1Móz 50:26 ]. Ezt az ígéretet hűségesen megtartották. Leszármazottaik, hosszú idő múlva, amikor az exodus eljött, magukkal vitték a testet negyvenéves vándorlásuk során, és végül eltemették Sikemben, a földdarabon, amelyet Jákób vásárolt Hamor fiaitól [Józs 24:32 ; vö. 1Móz 33:19 ]. József halálával az Izrael történetének pátriárkai kora lezárult.
József felemelkedésének fáraója valószínűleg Apepi, vagy Apópszisz, az utolsó hükszósz király volt. Néhányan azonban úgy vélik, hogy József Thotmesz III. uralkodása alatt jött Egyiptomba. (Lásd FÁRAÓ), jóval a hükszószok kiűzése után.
A József név Efraim és Manassé két törzsét jelenti [5Móz 33:13 -17]; Izrael királyságát [Ez 37:16; 37:19; Ám 5:6 ]; és Izrael egész szövetségi népét [Zsolt 81:4 ].
(2.) Aszáf egyik fia, az első szent zenészek osztályának vezetője [1Krón 25:2 ; 25:9].
(3.) Júda fia, és Semei apja [Lk 3:26 ]. Két másik ugyanilyen nevű személy is említve van Krisztus családfájában [Lk 3:24 ; 3:30].
(4.) A mi Urunk nevelőapja [Mt 1:16 ; Lk 3:23 ]. Názáretben élt Galileában [Lk 2:4 ]. "Igaz embernek" neveztetik. Foglalkozása ács volt [Mt 13:55 ]. Utoljára a jeruzsálemi utazás kapcsán említik, amikor Jézus tizenkét éves volt. Valószínű, hogy meghalt, mielőtt Jézus nyilvános szolgálatát megkezdte. Ezt abból következtetik, hogy csak Mária volt jelen a galileai Kánában tartott menyegzőn. Neve nem szerepel a keresztre feszítés jeleneteivel kapcsolatban Máriával (vö. [Jn 19:25 ]) együtt.
(5.) Arimateai József, valószínűleg az Ószövetségbeli Ráma (1Sám 1:19 ), egy gazdag ember, és a Szanhedrin tagja [Mt 27:57 ; Lk 23:50 ], "tisztességes tanácsos, aki várta Isten országát." Amint meghallotta Krisztus halálának hírét, "bátran bement" (szó szerint "összeszedte bátorságát, és bement") "Pilátushoz, és kérte Jézus testét." Pilátus, miután a századostól megtudta, hogy a halál valóban bekövetkezett, teljesítette József kérését, aki azonnal, miután finom vásznat vásárolt [Mk 15:46 ], elment a Golgotára, hogy levegye a testet a keresztről. Ott, Nikodémussal együtt, levette a testet és finom vászonba tekerte, megszórva azt a mirhával és aloéval, amit Nikodémus hozott [Jn 19:39 ], majd a saját kertjében, a sziklába vájt új sírba helyezte. Ott helyezték el, Mária Magdaléna, Mária, Jószé anyja és más asszonyok jelenlétében, és nagy követ hengerítettek a bejárathoz, majd távoztak [Lk 23:53 ; 23:55]. Ez sietve történt, "mert a szombat közeledett" [vö. Ézs 53:9 ].
(6.) Barabás melléknevű [ApCsel 1:23 ]; más néven Justus. Azok közé tartozott, akik "az apostolokkal együtt jártak ki és be az Úr Jézussal" [ApCsel 1:21 ], és egyik jelölt volt Júdás helyére.
eltávolító vagy növelő.
(1.) Jákób és Ráchel idősebb fia [1Móz 30:23 ; 30:24], aki születésekor azt mondta: "Isten elvette [héberül: 'asaph] az én gyalázatomat." "Az Úr hozzáad [héberül: yoseph] nekem még egy fiút" [1Móz 30:24 ]. Valószínűleg hatéves volt, amikor apja visszatért Háránból Kánaánba, és letelepedett az ősi pátriárkai városban, Hebronban. "Izrael pedig jobban szerette Józsefet minden fiánál, mert az öregségében született fia volt," és "egy hosszú ruhát készített neki ujjal" [1Móz 37:3 , R.V. marg.], azaz egy hosszú és bő ruhát, amilyet a nemesek gyermekei viseltek. Ez tűnik a szavak helyes értelmezésének. A kifejezést azonban úgy is lehet értelmezni, hogy "sok darabból álló köntös", azaz sok kis darabból készült, különböző színű foltvarrás.
Körülbelül tizenhét éves korában József kiváltotta testvérei féltékeny gyűlöletét [1Móz 37:4 ]. "Gyűlölték őt, és nem tudtak békésen beszélni vele." Haragjuk fokozódott, amikor elmondta nekik álmait [1Móz 37:11 ].
Jákób, kívánva hallani fiairól, akik nyájaikkal elmentek Sikembe, mintegy 60 mérföldre Hebrontól, elküldte Józsefet, hogy érdeklődjön felőlük. József megtudta, hogy elhagyták Sikemet Dótán felé, ahová követte őket. Amint meglátták őt közeledni, elkezdtek ellene tervezni, és megölték volna, ha Rúben nem lép közbe. Végül eladták őt egy izmaelitákból álló kereskedő csoportnak húsz ezüstsékelen (kb. 2 dollár, 10 shilling) - tíz darabbal kevesebbért, mint egy rabszolga aktuális értéke -, mert "nem törődtek azzal, mit kapnak érte, ha megszabadulhatnak tőle." Ezek a kereskedők különféle árukkal mentek le az egyiptomi piacra, és oda vitték őt, végül pedig eladták rabszolgának Potifárnak, a "fáraó egyik tisztjének, a testőrparancsnoknak" [1Móz 37:36 ]. "Az Úr megáldotta az egyiptomi házát József kedvéért," és Potifár a háza felügyelőjévé tette. Végül egy hamis vád miatt, amelyet Potifár felesége emelt ellene, azonnal az állami börtönbe vetették [1Móz 39:1 stb.; 40:1stb.], ahol legalább két évig maradt. Egy idő után a "pohárnokok főnöke" és a "sütők főnöke" is, a fáraó háznépe közül, ugyanabba a börtönbe kerültek [1Móz 40:2 ]. Mindegyik új fogoly egy éjszaka álmodott egy álmot, amelyet József megfejtett, és az események úgy történtek, ahogy mondta.
Ez vezetett oda, hogy Józsefre később emlékezett a főpohárnok, amikor a fáraó is álmodott. Az ő javaslatára Józsefet börtönből hozták elő, hogy megfejtse a király álmait. A fáraó elégedett volt József bölcsességével az álmai értelmezésében, és tanácsaival az akkor megjósolt eseményekkel kapcsolatban; és az egész egyiptomi föld felett tette őt [1Móz 41:46 ], és Záfenát-Páneah nevet adta neki. Feleségül vette Aszenáthot, Ón papjának lányát, így a papi osztály tagja lett. József ekkor körülbelül harminc éves volt.
Ahogy József értelmezte, hét bőség éve következett, amely során nagy bőséget halmozott fel gabonából a célra épített raktárakban. Ezeket az éveket hét éhínség éve követte "az egész föld színén", amikor "minden ország Egyiptomba jött Józsefhez gabonát venni" [1Móz 41:56 ; 41:57; 47:13; 47:14]. Így "József összegyűjtötte az összes pénzt, ami Egyiptom földjén és Kánaán földjén volt, a gabonáért, amit vettek." Később minden jószág és minden föld, végül pedig maguk az egyiptomiak is a fáraó tulajdonává váltak.
Ebben az éhínség időszakában József testvérei is lementek Egyiptomba gabonát venni. Az ő velük való bánásmódjának története, és az a mód, ahogyan végül megismertette magát velük, az egyik legérdekesebb történet, amit olvasni lehet [1Móz 42:1 stb.; 43:1stb.; 44:1stb.; 45:1stb.]. József utasította testvéreit, hogy térjenek vissza, és hozzák vissza Jákóbot és családját Egyiptom földjére, mondván: "Megadom nektek Egyiptom földjének javát, és a föld zsírját fogjátok enni. Ne törődjetek a dolgotokkal; mert a föld minden java a tiétek." Ennek megfelelően Jákób és családja, összesen hetven lélek, együtt "mindenükkel," lementek Egyiptomba. Letelepedtek Gósen földjén, ahol József találkozott apjával, és "nyakára borult, és jó ideig sírt a nyakán" [1Móz 46:29 ].
Dr. Naville ásatásai kimutatták, hogy Gósen földje a Wady Tumilat, Ismailia és Zagazig között. Gósenben (egyiptomi Qosem) legelőjük volt nyájaik számára, közel voltak Egyiptom ázsiai határához, és távol voltak az egyiptomi néptől. Egy felirat úgy említi, mint egy körzetet, amelyet az ázsiai vándor pásztoroknak adtak.
Jákób végül meghalt, és egy ígéret teljesítése érdekében, amelyet József tőle kért, József felment Kánaánba, hogy eltemesse apját "a hettita Efrón mezején" [1Móz 47:29 -31; 50:1-14]. Ez volt József utolsó feljegyzett cselekedete, aki ismét visszatért Egyiptomba.
"A 'Két Testvér Története,' egy egyiptomi románc, amelyet az Elnyomás fáraójának fia számára írtak, tartalmaz egy epizódot, amely nagyon hasonló a bibliai beszámolóhoz József Potifár felesége általi kezeléséről. Potifár és Potiferá az egyiptomi Pa-tu-pa-Ra, 'a napisten ajándéka.' A név, amelyet József kapott, Záfenát-Páneah, valószínűleg az egyiptomi Zaf-nti-pa-ankh, 'az élő táplálója,' azaz a fáraóé. Sok példa van az egyiptomi feliratokban arra, hogy külföldiek egyiptomi neveket kapnak, és az állam legmagasabb tisztségeibe emelkednek."
Felesége, Aszenáth által Józsefnek két fia született, Manassé és Efraim [1Móz 41:50 ]. József megszerezte testvéreitől az ígéretet, hogy amikor eljön az idő, hogy Isten "beviszi őket arra a földre, amelyet Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak esküdött," kiviszik csontjait Egyiptomból, végül meghalt, száztíz éves korában; és "bebalzsamozzák, és koporsóba helyezték" [1Móz 50:26 ]. Ezt az ígéretet hűségesen megtartották. Leszármazottaik, hosszú idő múlva, amikor az exodus eljött, magukkal vitték a testet negyvenéves vándorlásuk során, és végül eltemették Sikemben, a földdarabon, amelyet Jákób vásárolt Hamor fiaitól [Józs 24:32 ; vö. 1Móz 33:19 ]. József halálával az Izrael történetének pátriárkai kora lezárult.
József felemelkedésének fáraója valószínűleg Apepi, vagy Apópszisz, az utolsó hükszósz király volt. Néhányan azonban úgy vélik, hogy József Thotmesz III. uralkodása alatt jött Egyiptomba. (Lásd FÁRAÓ), jóval a hükszószok kiűzése után.
A József név Efraim és Manassé két törzsét jelenti [5Móz 33:13 -17]; Izrael királyságát [Ez 37:16; 37:19; Ám 5:6 ]; és Izrael egész szövetségi népét [Zsolt 81:4 ].
(2.) Aszáf egyik fia, az első szent zenészek osztályának vezetője [1Krón 25:2 ; 25:9].
(3.) Júda fia, és Semei apja [Lk 3:26 ]. Két másik ugyanilyen nevű személy is említve van Krisztus családfájában [Lk 3:24 ; 3:30].
(4.) A mi Urunk nevelőapja [Mt 1:16 ; Lk 3:23 ]. Názáretben élt Galileában [Lk 2:4 ]. "Igaz embernek" neveztetik. Foglalkozása ács volt [Mt 13:55 ]. Utoljára a jeruzsálemi utazás kapcsán említik, amikor Jézus tizenkét éves volt. Valószínű, hogy meghalt, mielőtt Jézus nyilvános szolgálatát megkezdte. Ezt abból következtetik, hogy csak Mária volt jelen a galileai Kánában tartott menyegzőn. Neve nem szerepel a keresztre feszítés jeleneteivel kapcsolatban Máriával (vö. [Jn 19:25 ]) együtt.
(5.) Arimateai József, valószínűleg az Ószövetségbeli Ráma (1Sám 1:19 ), egy gazdag ember, és a Szanhedrin tagja [Mt 27:57 ; Lk 23:50 ], "tisztességes tanácsos, aki várta Isten országát." Amint meghallotta Krisztus halálának hírét, "bátran bement" (szó szerint "összeszedte bátorságát, és bement") "Pilátushoz, és kérte Jézus testét." Pilátus, miután a századostól megtudta, hogy a halál valóban bekövetkezett, teljesítette József kérését, aki azonnal, miután finom vásznat vásárolt [Mk 15:46 ], elment a Golgotára, hogy levegye a testet a keresztről. Ott, Nikodémussal együtt, levette a testet és finom vászonba tekerte, megszórva azt a mirhával és aloéval, amit Nikodémus hozott [Jn 19:39 ], majd a saját kertjében, a sziklába vájt új sírba helyezte. Ott helyezték el, Mária Magdaléna, Mária, Jószé anyja és más asszonyok jelenlétében, és nagy követ hengerítettek a bejárathoz, majd távoztak [Lk 23:53 ; 23:55]. Ez sietve történt, "mert a szombat közeledett" [vö. Ézs 53:9 ].
(6.) Barabás melléknevű [ApCsel 1:23 ]; más néven Justus. Azok közé tartozott, akik "az apostolokkal együtt jártak ki és be az Úr Jézussal" [ApCsel 1:21 ], és egyik jelölt volt Júdás helyére.
EBD - Easton's Bible Dictionary