Annas

főpap volt Kr. u. 7-14 között. Kr. u. 25-ben Kajafás, aki Annás lányát vette feleségül [Jn 18:13 ], emelkedett erre a tisztségre, és valószínűleg Annás ekkor lett a Szanhedrin elnöke, vagy a főpap helyettese vagy segítője, és így Kajafással együtt főpapnak is nevezték [Lk 3:2 ]. A mózesi törvény szerint a főpapi tisztséget életfogytiglan viselték [Nm 3:10]; és bár Annást a római helytartó leváltotta, a zsidók még mindig jogszerűen főpapnak tekinthették. Urunkat először Annás elé vitték, és egy rövid kihallgatás után [Jn 1:18 -23] Kajafáshoz küldték, amikor a Szanhedrin néhány tagja összegyűlt, és Jézus első tárgyalása zajlott [Mt 26:57 -68]. Ezt az Annás előtti kihallgatást csak János jegyezte fel. Annás volt a Szanhedrin elnöke, amely előtt Pétert és Jánost is elé vitték [ApCsel 4:6 ].

EBD

Kajafás

a zsidó főpap (Kr. u. 27-36) Urunk nyilvános szolgálatának kezdetén, Tiberius uralkodása alatt [Lk 3:2 ], valamint elítélése és keresztre feszítése idején [Mt 26:3 ; 26:57; Jn 11:49 ; 18:13; 18:14]. Ezt a tisztséget Pilátus teljes kormányzása alatt betöltötte. Felesége Annás lánya volt, aki korábban főpap volt, és valószínűleg Kajafás helyettese (héberül: sagan) volt. A szadduceusok szektájához tartozott [ApCsel 5:17 ], és a tanács tagja volt, amikor kifejtette véleményét, hogy Jézust meg kell ölni "a népért, hogy az egész nemzet el ne vesszen" [Jn 11:50 ]. E szavakkal akaratlanul is próféciát mondott. "Mint Saul, ő is próféta volt önmaga ellenére." Kajafásnak nem volt hatalma halálbüntetést kiszabni, ezért Jézust Pilátushoz, a római helytartóhoz küldték, hogy megfelelően kimondhassa az ítéletet ellene [Mt 27:2 ; Jn 18:28 ]. Később is megnyilvánult az evangélium iránti ellenszenve [ApCsel 4:6 ]. (Lásd: ANNÁS)

EBD