Egyesült Királyság - Salamon alatt
hivatkozások
Térkép
információ a szótárból
Salamon
béke, (héberül Shelomoh), Dávid második fia Betsabétól, vagyis az első törvényes házasságuk után született gyermek [2Sám 12:1 ]. Valószínűleg Kr.e. 1035 körül született [1Krón 22:5 ; 29:1]. Fiatal felnőttkorában, valószínűleg tizenhat vagy tizennyolc éves korában követte apját a trónon. Nátán, aki az oktatásáért felelt, Jedidjának, azaz "az Úr kedveltjének" nevezte [2Sám 12:24 ; 12:25]. Ő volt Izrael első királya, aki "bíborban született". Apja őt választotta utódjának, figyelmen kívül hagyva idősebb fiai igényeit: "Bizonyosan Salamon fiam fog uralkodni utánam." Története fel van jegyezve [1Kir 1:1 -től 1Kir 11:1 -ig] és [2Krón 1:1 -től 2Krón 9:1 -ig]. Trónra emelése apja halála előtt történt, és főként Nátán és Betsabé sietették azt meg, Adónijjá lázadása következtében [1Kir 1:5 -40]. Hosszú, negyvenéves uralkodása alatt a héber monarchia elérte legnagyobb fénykorát. Ezt a korszakot méltán nevezik a zsidó évkönyvek "augusztusi korának". Uralkodásának első fele azonban messze fényesebb és virágzóbb volt; a második felét az a bálványimádás homályosította el, amelybe főként pogány házasságai miatt esett [1Kir 11:1 -8; 14:21; 14:31].
Halála előtt Dávid búcsúzó utasításokat adott fiának [1Kir 2:1 -9; 1Krón 22:7 -16; 28:1]. Amint megszilárdította magát királyságában, és elrendezte kiterjedt birodalmának ügyeit, szövetséget kötött Egyiptommal a fáraó lányának házassága révén [1Kir 3:1 ], akiről azonban további feljegyzés nem maradt fenn. Keleti uralkodóként minden luxussal és külső pompával körülvette magát, és kormányzása virágzott. Szövetséget kötött Hírám, Tírusz királyával, aki sokféleképpen nagyban segítette őt számos vállalkozásában. (Lásd HÍRÁM)
Életének néhány évében Dávid aktívan foglalkozott az anyagok gyűjtésével [1Krón 29:6 -9; 2Krón 2:3 -7] egy templom építésére Jeruzsálemben, mint a szövetség ládájának állandó lakhelyére. Nem engedtetett meg neki, hogy megépítse az Isten házát [1Krón 22:8 ]; ez a megtiszteltetés fiának, Salamonnak volt fenntartva. (Lásd TEMPLOM)
A templom befejezése után Salamon számos más fontos épületet is épített Jeruzsálemben és királyságának más részein. Tizenhárom éven át foglalkozott egy királyi palota építésével Ofélen [1Kir 7:1 -12]. Az épület 100 könyök hosszú, 50 széles és 30 magas volt. Magas tetejét negyvenöt cédrusoszlop támogatta, így a terem olyan volt, mint egy cédruserdő, és valószínűleg ezért kapta a "Libanon erdeje háza" nevet. E "ház" előtt volt egy másik épület, amelyet az Oszlopok Csarnokának neveztek, és ennek előtt volt az "Ítélet Csarnoka", vagy Trónterem [1Kir 7:7 ; 10:18-20; 2Krón 9:17 -19], a "Király Kapuja", ahol igazságot szolgáltatott és meghallgatta népét. Ez a palota nagy pompájú és szépségű épület volt. Egy része a királynő, a fáraó lánya lakhelyéül volt elkülönítve. A palotából egy magán lépcső vezetett fel a templomhoz, vörös és illatos szantálfából.
Salamon nagy műveket is épített a város bőséges vízellátásának biztosítása érdekében [Préd 2:4 -6]. Ezután megépítette Millót (LXX., "Acra") a város védelmére, befejezve a körülötte lévő sáncvonalat [1Kir 9:15 ; 9:24; 11:27]. Számos más erődítményt is épített királysága védelmére különböző pontokon, ahol az ellenség támadásának volt kitéve [1Kir 9:15 -19; 2Krón 8:2 -6]. Nagy vállalkozásai közé tartozott Tadmor (lásd) építése a sivatagban, mint kereskedelmi raktár, valamint katonai előőrs.
Uralkodása alatt Palesztina nagy kereskedelmi fellendülést élvezett. Kiterjedt szárazföldi kereskedelmet folytatott Tírusszal, Egyiptommal és Arábiával, valamint tengeri kereskedelmet Spanyolországgal, Indiával és Afrika partjaival, amely révén Salamon hatalmas vagyonra és minden nemzet termékeire tett szert [1Kir 9:26 -28; 10:11; 10:12; 2Krón 8:17 ; 8:18; 9:21]. Ez volt Izrael "aranykora". Salamon udvarának királyi pompája és ragyogása páratlan volt. Hétszáz felesége és háromszáz ágyasa volt, ami egyszerre bizonyítéka büszkeségének, gazdagságának és érzékiségének. Háztartásának fenntartása hatalmas kiadásokat igényelt. Egy napra szükséges ellátmánya "harminc mérő finom liszt, hatvan mérő dara, tíz kövér ökör, húsz mezőn nevelt ökör és száz juh, valamint szarvasok, őzek, dámvadak és hizlalt szárnyasok" volt [1Kir 4:22 ; 4:23].
Salamon uralkodása nemcsak az anyagi jólét időszaka volt, hanem ugyanúgy kiemelkedett szellemi tevékenysége miatt is. Népe vezetője volt ebben az új szellemi élet felvirágzásában. "Háromezer példabeszédet mondott: és énekei ezer és öt voltak. Beszélt a fákról, a Libanon cédrusfájától kezdve a falból kinövő izsópig: beszélt az állatokról, a madarakról, a csúszómászókról és a halakról is" [1Kir 4:32 ; 4:33].
Híre elterjedt az egész földön, és messziről és közelről jöttek emberek, hogy hallják Salamon bölcsességét. Mások között így vonzódott Jeruzsálembe "dél királynője" [Mt 12:42 ], Sába királynője, egy ország Arábia Félixben. "Mély, valóban, az ő vágyakozása, és nagy az ő híre, amely arra késztetett egy elzárt arab királynőt, hogy áttörje álmos földje ősi szokását, és hogy megtegye a hosszú út terheinek és veszélyeinek elviseléséhez szükséges energiát. Mégis ezt vállalta, és biztonságosan végrehajtotta." [1Kir 10:1 -13; 2Krón 9:1 -12]. Minden, amit látott és hallott, ámulatba ejtette: "nem volt több lélek benne." Az ajándékok cseréje után visszatért hazájába.
De a zsidó történelem aranykora elmúlt. Salamon dicsőségének fényes napja felhőkben és sötétségben ért véget. Bukása és hanyatlása magas állapotából szomorú feljegyzés. Hanyatlásának fő okai között volt a poligámia és nagy gazdagsága. "Ahogy öregedett, egyre több időt töltött kedvencei körében. Az ünneplő király, aki ezek között az ünneplő nők között élt, mert 1,000 nő, minden lusta és gonosz kísérőjével, megtöltötte a palotákat és szórakoztató házakat, amelyeket épített [1Kir 11:3 ], először megtanulta tolerálni, majd utánozni pogány szokásaikat. Valójában nem szűnt meg hinni Izrael Istenében elméjével. Nem szűnt meg a szokásos áldozatokat bemutatni a templomban a nagy ünnepeken. De a szíve nem volt helyes Istennel; imádata csupán formálissá vált; lelke, amelyet a valódi vallási buzgalom kihunyása üresen hagyott, bármilyen vallási izgalommal próbálta betölteni magát, amely felkínálkozott. Most először nyilvánosan olyan imádatot állítottak fel az Úr népe között, amely nem csupán szabálytalan vagy tiltott volt, mint Gideoné [Bír 8:27 ], vagy a Dánitáké [Bír 18:30 ; 18:31], hanem egyenesen bálványimádó volt." [1Kir 11:7 ; 2Kir 23:13 ].
Ez isteni nemtetszést hozott rá. Ellenségei fölé kerekedtek [1Kir 11:14 -22; 11:23-25; 11:26-40], és egyik ítélet a másik után sújtott le az országra. És most minden véget ért, és meghalt, negyvenéves uralkodása után, és Dávid városában temették el, és "vele temették el Izrael rövid életű dicsőségét és egységét." "Csak egy gyenge és értéktelen fiút hagy maga után, hogy szétzúzza királyságát és megszégyenítse nevét."
"Salamon királysága," mondja Rawlinson, "az egyik legszembetűnőbb tény a bibliai történelemben. Egy kis nemzet, amely évszázadok óta nehezen tart fenn különálló létezést a harcias törzsek között, amelyek mindegyike sorra uralkodott felette és elnyomta, hirtelen egy katona-király zsenialitása révén dicsőségre és nagyságra emelkedik. Egy birodalom jön létre, amely az Eufrátesztől Egyiptom határáig terjed, 450 mérföld távolságban; és ez a birodalom, amely gyorsan létrejött, szinte azonnal egy békeidőszakba lép, amely fél évszázadig tart. Gazdagság, nagyság, építészeti pompáság, művészi kiválóság, kereskedelmi vállalkozás, méltóságteljes helyzet a föld nagy nemzetei között élvezhető ebben az időszakban, amelynek végén hirtelen összeomlás következik be. Az uralkodó nemzet kettészakad, az alárendelt népek elhagyják, a nemrég szerzett előkelőség teljesen elveszik, a küzdelem, viszály, elnyomás, helyreállítás, dicstelen alávetettség és kétségbeesett erőfeszítés színtere újraindul.", Történelmi illusztrációk.
béke, (héberül Shelomoh), Dávid második fia Betsabétól, vagyis az első törvényes házasságuk után született gyermek [2Sám 12:1 ]. Valószínűleg Kr.e. 1035 körül született [1Krón 22:5 ; 29:1]. Fiatal felnőttkorában, valószínűleg tizenhat vagy tizennyolc éves korában követte apját a trónon. Nátán, aki az oktatásáért felelt, Jedidjának, azaz "az Úr kedveltjének" nevezte [2Sám 12:24 ; 12:25]. Ő volt Izrael első királya, aki "bíborban született". Apja őt választotta utódjának, figyelmen kívül hagyva idősebb fiai igényeit: "Bizonyosan Salamon fiam fog uralkodni utánam." Története fel van jegyezve [1Kir 1:1 -től 1Kir 11:1 -ig] és [2Krón 1:1 -től 2Krón 9:1 -ig]. Trónra emelése apja halála előtt történt, és főként Nátán és Betsabé sietették azt meg, Adónijjá lázadása következtében [1Kir 1:5 -40]. Hosszú, negyvenéves uralkodása alatt a héber monarchia elérte legnagyobb fénykorát. Ezt a korszakot méltán nevezik a zsidó évkönyvek "augusztusi korának". Uralkodásának első fele azonban messze fényesebb és virágzóbb volt; a második felét az a bálványimádás homályosította el, amelybe főként pogány házasságai miatt esett [1Kir 11:1 -8; 14:21; 14:31].
Halála előtt Dávid búcsúzó utasításokat adott fiának [1Kir 2:1 -9; 1Krón 22:7 -16; 28:1]. Amint megszilárdította magát királyságában, és elrendezte kiterjedt birodalmának ügyeit, szövetséget kötött Egyiptommal a fáraó lányának házassága révén [1Kir 3:1 ], akiről azonban további feljegyzés nem maradt fenn. Keleti uralkodóként minden luxussal és külső pompával körülvette magát, és kormányzása virágzott. Szövetséget kötött Hírám, Tírusz királyával, aki sokféleképpen nagyban segítette őt számos vállalkozásában. (Lásd HÍRÁM)
Életének néhány évében Dávid aktívan foglalkozott az anyagok gyűjtésével [1Krón 29:6 -9; 2Krón 2:3 -7] egy templom építésére Jeruzsálemben, mint a szövetség ládájának állandó lakhelyére. Nem engedtetett meg neki, hogy megépítse az Isten házát [1Krón 22:8 ]; ez a megtiszteltetés fiának, Salamonnak volt fenntartva. (Lásd TEMPLOM)
A templom befejezése után Salamon számos más fontos épületet is épített Jeruzsálemben és királyságának más részein. Tizenhárom éven át foglalkozott egy királyi palota építésével Ofélen [1Kir 7:1 -12]. Az épület 100 könyök hosszú, 50 széles és 30 magas volt. Magas tetejét negyvenöt cédrusoszlop támogatta, így a terem olyan volt, mint egy cédruserdő, és valószínűleg ezért kapta a "Libanon erdeje háza" nevet. E "ház" előtt volt egy másik épület, amelyet az Oszlopok Csarnokának neveztek, és ennek előtt volt az "Ítélet Csarnoka", vagy Trónterem [1Kir 7:7 ; 10:18-20; 2Krón 9:17 -19], a "Király Kapuja", ahol igazságot szolgáltatott és meghallgatta népét. Ez a palota nagy pompájú és szépségű épület volt. Egy része a királynő, a fáraó lánya lakhelyéül volt elkülönítve. A palotából egy magán lépcső vezetett fel a templomhoz, vörös és illatos szantálfából.
Salamon nagy műveket is épített a város bőséges vízellátásának biztosítása érdekében [Préd 2:4 -6]. Ezután megépítette Millót (LXX., "Acra") a város védelmére, befejezve a körülötte lévő sáncvonalat [1Kir 9:15 ; 9:24; 11:27]. Számos más erődítményt is épített királysága védelmére különböző pontokon, ahol az ellenség támadásának volt kitéve [1Kir 9:15 -19; 2Krón 8:2 -6]. Nagy vállalkozásai közé tartozott Tadmor (lásd) építése a sivatagban, mint kereskedelmi raktár, valamint katonai előőrs.
Uralkodása alatt Palesztina nagy kereskedelmi fellendülést élvezett. Kiterjedt szárazföldi kereskedelmet folytatott Tírusszal, Egyiptommal és Arábiával, valamint tengeri kereskedelmet Spanyolországgal, Indiával és Afrika partjaival, amely révén Salamon hatalmas vagyonra és minden nemzet termékeire tett szert [1Kir 9:26 -28; 10:11; 10:12; 2Krón 8:17 ; 8:18; 9:21]. Ez volt Izrael "aranykora". Salamon udvarának királyi pompája és ragyogása páratlan volt. Hétszáz felesége és háromszáz ágyasa volt, ami egyszerre bizonyítéka büszkeségének, gazdagságának és érzékiségének. Háztartásának fenntartása hatalmas kiadásokat igényelt. Egy napra szükséges ellátmánya "harminc mérő finom liszt, hatvan mérő dara, tíz kövér ökör, húsz mezőn nevelt ökör és száz juh, valamint szarvasok, őzek, dámvadak és hizlalt szárnyasok" volt [1Kir 4:22 ; 4:23].
Salamon uralkodása nemcsak az anyagi jólét időszaka volt, hanem ugyanúgy kiemelkedett szellemi tevékenysége miatt is. Népe vezetője volt ebben az új szellemi élet felvirágzásában. "Háromezer példabeszédet mondott: és énekei ezer és öt voltak. Beszélt a fákról, a Libanon cédrusfájától kezdve a falból kinövő izsópig: beszélt az állatokról, a madarakról, a csúszómászókról és a halakról is" [1Kir 4:32 ; 4:33].
Híre elterjedt az egész földön, és messziről és közelről jöttek emberek, hogy hallják Salamon bölcsességét. Mások között így vonzódott Jeruzsálembe "dél királynője" [Mt 12:42 ], Sába királynője, egy ország Arábia Félixben. "Mély, valóban, az ő vágyakozása, és nagy az ő híre, amely arra késztetett egy elzárt arab királynőt, hogy áttörje álmos földje ősi szokását, és hogy megtegye a hosszú út terheinek és veszélyeinek elviseléséhez szükséges energiát. Mégis ezt vállalta, és biztonságosan végrehajtotta." [1Kir 10:1 -13; 2Krón 9:1 -12]. Minden, amit látott és hallott, ámulatba ejtette: "nem volt több lélek benne." Az ajándékok cseréje után visszatért hazájába.
De a zsidó történelem aranykora elmúlt. Salamon dicsőségének fényes napja felhőkben és sötétségben ért véget. Bukása és hanyatlása magas állapotából szomorú feljegyzés. Hanyatlásának fő okai között volt a poligámia és nagy gazdagsága. "Ahogy öregedett, egyre több időt töltött kedvencei körében. Az ünneplő király, aki ezek között az ünneplő nők között élt, mert 1,000 nő, minden lusta és gonosz kísérőjével, megtöltötte a palotákat és szórakoztató házakat, amelyeket épített [1Kir 11:3 ], először megtanulta tolerálni, majd utánozni pogány szokásaikat. Valójában nem szűnt meg hinni Izrael Istenében elméjével. Nem szűnt meg a szokásos áldozatokat bemutatni a templomban a nagy ünnepeken. De a szíve nem volt helyes Istennel; imádata csupán formálissá vált; lelke, amelyet a valódi vallási buzgalom kihunyása üresen hagyott, bármilyen vallási izgalommal próbálta betölteni magát, amely felkínálkozott. Most először nyilvánosan olyan imádatot állítottak fel az Úr népe között, amely nem csupán szabálytalan vagy tiltott volt, mint Gideoné [Bír 8:27 ], vagy a Dánitáké [Bír 18:30 ; 18:31], hanem egyenesen bálványimádó volt." [1Kir 11:7 ; 2Kir 23:13 ].
Ez isteni nemtetszést hozott rá. Ellenségei fölé kerekedtek [1Kir 11:14 -22; 11:23-25; 11:26-40], és egyik ítélet a másik után sújtott le az országra. És most minden véget ért, és meghalt, negyvenéves uralkodása után, és Dávid városában temették el, és "vele temették el Izrael rövid életű dicsőségét és egységét." "Csak egy gyenge és értéktelen fiút hagy maga után, hogy szétzúzza királyságát és megszégyenítse nevét."
"Salamon királysága," mondja Rawlinson, "az egyik legszembetűnőbb tény a bibliai történelemben. Egy kis nemzet, amely évszázadok óta nehezen tart fenn különálló létezést a harcias törzsek között, amelyek mindegyike sorra uralkodott felette és elnyomta, hirtelen egy katona-király zsenialitása révén dicsőségre és nagyságra emelkedik. Egy birodalom jön létre, amely az Eufrátesztől Egyiptom határáig terjed, 450 mérföld távolságban; és ez a birodalom, amely gyorsan létrejött, szinte azonnal egy békeidőszakba lép, amely fél évszázadig tart. Gazdagság, nagyság, építészeti pompáság, művészi kiválóság, kereskedelmi vállalkozás, méltóságteljes helyzet a föld nagy nemzetei között élvezhető ebben az időszakban, amelynek végén hirtelen összeomlás következik be. Az uralkodó nemzet kettészakad, az alárendelt népek elhagyják, a nemrég szerzett előkelőség teljesen elveszik, a küzdelem, viszály, elnyomás, helyreállítás, dicstelen alávetettség és kétségbeesett erőfeszítés színtere újraindul.", Történelmi illusztrációk.
EBD - Easton's Bible Dictionary