Manassé
hivatkozások
információ a szótárból
Manassé
aki felejtet. "Isten feledtetett velem" (héberül: nashshani), [1Móz 41:51 ].
(1.) József két fiának idősebbike. Őt és testvérét, Efraimot később Jákob saját fiaiként fogadta örökbe [1Móz 48:1 ]. Van egy beszámoló a szíriai nővel kötött házasságáról [1Krón 7:14 ]; és az egyetlen dolog, amit később róla feljegyeztek, hogy unokáit "József térdein nevelték fel" [1Móz 50:23 ; R.V., "József térdein születtek"], azaz születésüktől fogva József saját gyermekeiként fogadta őket örökbe.
Manassé törzse Efraim és Benjamin törzsével volt társítva a pusztai vándorlások során. A szent sátor nyugati oldalán táboroztak. A Sínai-hegynél végzett népszámlálás szerint ez a törzs akkor 32 200 főt számlált [4Móz 1:10 ; 1:35; 2:20; 2:21]. Negyven évvel később létszámuk 52 700-ra nőtt [4Móz 26:34 ; 26:37], és ekkor ez volt a legkiválóbb az összes törzs közül.
A törzs fele, Ruben és Gád törzsével együtt, területüket Mózes által kapták a Jordántól keletre [Józs 13:7 -14]; de Józsué feladata volt meghatározni minden törzs határait. Ez a Jordántól keletre eső terület értékesebb és nagyobb kiterjedésű volt, mint az összes többi, a kilenc és fél törzsnek Palesztinában kiosztott terület. Néha "Gileád földjének" nevezik, és úgy is emlegetik, mint "a Jordán másik oldalán". A Manassé fél törzsének adott rész volt a legnagyobb a Jordántól keletre. Magába foglalta egész Básánt. Délen Mahanaim határolta, északon pedig egészen Libanon lábáig terjedt. Argob, hatvan városával, az a "bazalt sziklák és kövek óceánja, amelyeket a legvadabb zűrzavarban szórtak szét", e terület közepén feküdt.
Az egész "Gileád földjét" meghódítva, a két és fél törzs feleségeiket és családjaikat az ottani megerősített városokban hagyták, és átkeltek a Jordánon a többi törzzsel, hogy részt vegyenek a hódító háborúkban. A föld kiosztása után Józsué elbocsátotta a két és fél törzset, megdicsérve őket hősies szolgálatukért [Józs 22:1 -34]. Így elbocsátva, visszatértek a Jordánon túlra saját örökségükhöz. (Lásd ED)
A Jordántól nyugatra a Manassé törzs másik fele Efraimmal társult, és részüket Palesztina közepén kapták meg, körülbelül 1300 négyzetmérföldnyi területen, az ország legértékesebb részén, amely bővelkedett vízforrásokban. Manassé része közvetlenül Efraim részétől északra volt [Józs 16:1 stb.]. Így a nyugati Manassé Esdraelon átjáróit védte, míg a keleti a Hauran átjáróit.
(2.) Ezékiás egyetlen fia és utódja Júda trónján. Tizenkét éves volt, amikor uralkodni kezdett [2Kir 21:1 ], és ötvenöt évig uralkodott (Kr.e. 698-643). Bár hosszú ideig uralkodott, viszonylag keveset tudunk erről a királyról. Uralkodása Áház uralkodásának folytatása volt, mind a vallásban, mind a nemzeti politikában. Korán a pogány udvari kör befolyása alá került, és uralkodása szomorú visszaesést jelentett a bálványimádásba minden bűnével együtt, ami azt mutatja, hogy az apja alatti reformáció nagyrészt csak felszínes volt [Ézs 7:10 ; 2Kir 21:10 -15]. Rendszeres és kitartó kísérlet történt, és sajnos sikeresen, hogy száműzzék Jehova imádatát az országból. A széles körben elterjedt bálványimádás közepette azonban nem hiányoztak a hűséges próféták (Ézsaiás, Mikeás), akik felemelték hangjukat feddésre és figyelmeztetésre. De hűségük csak keserű gyűlöletet váltott ki, és kegyetlen üldözési időszak kezdődött az ősi vallás minden barátja ellen. "Alva napjai Hollandiában, IX. Károly Franciaországban, vagy a skót kovenánsok II. Károly alatt a zsidó fővárosban előre vetítették. Az utcák vérrel voltak vörösek." Egy régi zsidó hagyomány szerint Ézsaiást ekkor ölték meg [2Kir 21:16 ; 24:3; 24:4; Jer 2:30 ], amikor egy fa törzsében kettéfűrészelték. [Zsolt 49:1 stb.; 73:1stb.; 77:1stb.; 140:1stb.], és [Zsolt 141:1 stb.] úgy tűnik, hogy kifejezik a jámborok érzéseit e nagy üldözés tüzes próbái közepette. Manassét "Palesztina Nerójának" nevezték.
Esarhaddon, Szanhérib utódja az asszír trónon, aki tizenhárom évig Babilonban lakott (az egyetlen asszír uralkodó, aki valaha is Babilonban uralkodott), fogságba vetette Manassét (Kr.e. 681) Babilonba. Az ilyen fogságba esett királyokat általában nagy kegyetlenséggel kezelték. A hódító elé vezették őket, ajkukon vagy állkapcsukon átfűzött horoggal vagy gyűrűvel, amelyhez kötél volt erősítve, amellyel vezették őket. Erre utal a [2Krón 33:11 ], ahol az Authorized Version azt írja, hogy Esarhaddon "tövisek között vitte el Manassét", míg a Revised Version így fordítja a szavakat: "láncokban vitte el Manassét", vagy szó szerint, ahogy a margón áll, "horgokkal". [Vö. 2Kir 19:28 ].
Manassé bebörtönzésének szigorúsága bűnbánatra késztette. Isten meghallgatta kiáltását, és visszaállította a királyságába [2Krón 33:11 -13]. Elhagyta bálványimádó útjait, és a népet Jehova imádatára buzdította; de nem történt alapos reformáció. Egy ötvenöt évig tartó hosszú uralkodás után, amely Júda történelmének leghosszabbja volt, meghalt, és Uzzá kertjében, "saját házának kertjében" temették el [2Kir 21:17 ; 21:18; 2Krón 33:20 ], nem pedig Dávid városában, ősei között. Fia, Ámon követte őt a trónon.
A [Bír 18:30 ] helyes olvasata "Mózes", és nem "Manassé". A "Manassé" név feltételezhetően egy másoló által lett bevezetve, hogy elkerüljék a botrányt, miszerint Mózes, a nagy törvényadó unokája lenne egy bálványimádó vallás alapítója.
aki felejtet. "Isten feledtetett velem" (héberül: nashshani), [1Móz 41:51 ].
(1.) József két fiának idősebbike. Őt és testvérét, Efraimot később Jákob saját fiaiként fogadta örökbe [1Móz 48:1 ]. Van egy beszámoló a szíriai nővel kötött házasságáról [1Krón 7:14 ]; és az egyetlen dolog, amit később róla feljegyeztek, hogy unokáit "József térdein nevelték fel" [1Móz 50:23 ; R.V., "József térdein születtek"], azaz születésüktől fogva József saját gyermekeiként fogadta őket örökbe.
Manassé törzse Efraim és Benjamin törzsével volt társítva a pusztai vándorlások során. A szent sátor nyugati oldalán táboroztak. A Sínai-hegynél végzett népszámlálás szerint ez a törzs akkor 32 200 főt számlált [4Móz 1:10 ; 1:35; 2:20; 2:21]. Negyven évvel később létszámuk 52 700-ra nőtt [4Móz 26:34 ; 26:37], és ekkor ez volt a legkiválóbb az összes törzs közül.
A törzs fele, Ruben és Gád törzsével együtt, területüket Mózes által kapták a Jordántól keletre [Józs 13:7 -14]; de Józsué feladata volt meghatározni minden törzs határait. Ez a Jordántól keletre eső terület értékesebb és nagyobb kiterjedésű volt, mint az összes többi, a kilenc és fél törzsnek Palesztinában kiosztott terület. Néha "Gileád földjének" nevezik, és úgy is emlegetik, mint "a Jordán másik oldalán". A Manassé fél törzsének adott rész volt a legnagyobb a Jordántól keletre. Magába foglalta egész Básánt. Délen Mahanaim határolta, északon pedig egészen Libanon lábáig terjedt. Argob, hatvan városával, az a "bazalt sziklák és kövek óceánja, amelyeket a legvadabb zűrzavarban szórtak szét", e terület közepén feküdt.
Az egész "Gileád földjét" meghódítva, a két és fél törzs feleségeiket és családjaikat az ottani megerősített városokban hagyták, és átkeltek a Jordánon a többi törzzsel, hogy részt vegyenek a hódító háborúkban. A föld kiosztása után Józsué elbocsátotta a két és fél törzset, megdicsérve őket hősies szolgálatukért [Józs 22:1 -34]. Így elbocsátva, visszatértek a Jordánon túlra saját örökségükhöz. (Lásd ED)
A Jordántól nyugatra a Manassé törzs másik fele Efraimmal társult, és részüket Palesztina közepén kapták meg, körülbelül 1300 négyzetmérföldnyi területen, az ország legértékesebb részén, amely bővelkedett vízforrásokban. Manassé része közvetlenül Efraim részétől északra volt [Józs 16:1 stb.]. Így a nyugati Manassé Esdraelon átjáróit védte, míg a keleti a Hauran átjáróit.
(2.) Ezékiás egyetlen fia és utódja Júda trónján. Tizenkét éves volt, amikor uralkodni kezdett [2Kir 21:1 ], és ötvenöt évig uralkodott (Kr.e. 698-643). Bár hosszú ideig uralkodott, viszonylag keveset tudunk erről a királyról. Uralkodása Áház uralkodásának folytatása volt, mind a vallásban, mind a nemzeti politikában. Korán a pogány udvari kör befolyása alá került, és uralkodása szomorú visszaesést jelentett a bálványimádásba minden bűnével együtt, ami azt mutatja, hogy az apja alatti reformáció nagyrészt csak felszínes volt [Ézs 7:10 ; 2Kir 21:10 -15]. Rendszeres és kitartó kísérlet történt, és sajnos sikeresen, hogy száműzzék Jehova imádatát az országból. A széles körben elterjedt bálványimádás közepette azonban nem hiányoztak a hűséges próféták (Ézsaiás, Mikeás), akik felemelték hangjukat feddésre és figyelmeztetésre. De hűségük csak keserű gyűlöletet váltott ki, és kegyetlen üldözési időszak kezdődött az ősi vallás minden barátja ellen. "Alva napjai Hollandiában, IX. Károly Franciaországban, vagy a skót kovenánsok II. Károly alatt a zsidó fővárosban előre vetítették. Az utcák vérrel voltak vörösek." Egy régi zsidó hagyomány szerint Ézsaiást ekkor ölték meg [2Kir 21:16 ; 24:3; 24:4; Jer 2:30 ], amikor egy fa törzsében kettéfűrészelték. [Zsolt 49:1 stb.; 73:1stb.; 77:1stb.; 140:1stb.], és [Zsolt 141:1 stb.] úgy tűnik, hogy kifejezik a jámborok érzéseit e nagy üldözés tüzes próbái közepette. Manassét "Palesztina Nerójának" nevezték.
Esarhaddon, Szanhérib utódja az asszír trónon, aki tizenhárom évig Babilonban lakott (az egyetlen asszír uralkodó, aki valaha is Babilonban uralkodott), fogságba vetette Manassét (Kr.e. 681) Babilonba. Az ilyen fogságba esett királyokat általában nagy kegyetlenséggel kezelték. A hódító elé vezették őket, ajkukon vagy állkapcsukon átfűzött horoggal vagy gyűrűvel, amelyhez kötél volt erősítve, amellyel vezették őket. Erre utal a [2Krón 33:11 ], ahol az Authorized Version azt írja, hogy Esarhaddon "tövisek között vitte el Manassét", míg a Revised Version így fordítja a szavakat: "láncokban vitte el Manassét", vagy szó szerint, ahogy a margón áll, "horgokkal". [Vö. 2Kir 19:28 ].
Manassé bebörtönzésének szigorúsága bűnbánatra késztette. Isten meghallgatta kiáltását, és visszaállította a királyságába [2Krón 33:11 -13]. Elhagyta bálványimádó útjait, és a népet Jehova imádatára buzdította; de nem történt alapos reformáció. Egy ötvenöt évig tartó hosszú uralkodás után, amely Júda történelmének leghosszabbja volt, meghalt, és Uzzá kertjében, "saját házának kertjében" temették el [2Kir 21:17 ; 21:18; 2Krón 33:20 ], nem pedig Dávid városában, ősei között. Fia, Ámon követte őt a trónon.
A [Bír 18:30 ] helyes olvasata "Mózes", és nem "Manassé". A "Manassé" név feltételezhetően egy másoló által lett bevezetve, hogy elkerüljék a botrányt, miszerint Mózes, a nagy törvényadó unokája lenne egy bálványimádó vallás alapítója.
EBD - Easton's Bible Dictionary