Józsué oltára
hivatkozások
Street View
Térkép
információ a szótárból
Oltár
(Héberül mizbe'ah, egy szóból származik, amely azt jelenti, "ölni"), bármilyen földből készült szerkezet [2Móz 20:24 ] vagy faragatlan kő [2Móz 20:25 ], amelyen áldozatokat mutattak be. Az oltárokat általában feltűnő helyeken emelték [1Móz 22:9 ; Ezék 6:3 ; 2Kir 23:12 ; 16:4; 23:8; ApCsel 14:13 ]. A szó [Zsid 13:10 ]-ben az oltáron felajánlott áldozatra vonatkozik - a Krisztus által felajánlott áldozatra.
Pál Athénban a sok oltár között talált egyet, amelyen az "Ismeretlen Istennek" felirat állt [ApCsel 17:23 ], vagy inkább "egy [azaz, valamely] ismeretlen istennek." Ennek a feliratnak az oka ma már nem határozható meg pontosan. Ez alkalmat adott az apostolnak, hogy hirdesse az evangéliumot az "athéni embereknek."
Az első oltár, amelyről olvasunk, Noé által lett emelve [1Móz 8:20 ]. Oltárokat emelt Ábrahám [1Móz 12:7 ; 13:4; 22:9], Izsák [1Móz 26:25 ], Jákob [1Móz 33:20 ; 35:1; 35:3], és Mózes [2Móz 17:15 ], "Jehovah-nissi".
A sátorban, majd később a templomban két oltár lett emelve.
(1.) Az égőáldozati oltár [2Móz 30:28 ], más néven "rézoltár" [2Móz 39:39 ] és "az Úr asztala" [Mal 1:7 ].
Ez az oltár, ahogy a sátorban felállították, le van írva [2Móz 27:1 -8]-ban. Egy üreges négyzet volt, 5 könyök hosszú és széles, és 3 könyök magas. Akácfából készült, és rézlemezekkel volt bevonva. Sarkaiban "szarvak" díszítették [2Móz 29:12 ; 3Móz 4:18 ].
[2Móz 27:3 ]-ban az oltárhoz tartozó különféle eszközök vannak felsorolva. Ezek rézből készültek. [Vö. 1Sám 2:13 ; 2:14; 3Móz 16:12 ; 4Móz 16:6 ; 16:7].
Salamon templomában az oltár nagyobb méretű volt [2Krón 4:1 ]. Vö. [1Kir 8:22 ; 8:64; 9:25], és teljesen rézből készült, egy kő vagy föld szerkezetet fedve. Asa megújította ezt az oltárt [2Krón 15:8 ]. Aház eltávolította [2Kir 16:14 ], és Ezékiás megtisztította, uralkodása végén újraépítették. Végül a babiloniak szétbontották és elvitték [Jer 52:17 ].
A fogságból való visszatérés után újra felállították [Ezsd 3:3 ; 3:6] ugyanazon a helyen, ahol korábban állt. [Vö. 1Mak 4:47 ]. Amikor Antiochus Epiphanes kifosztotta Jeruzsálemet, az égőáldozati oltárt elvitték.
Heródes újra felállította az oltárt, és a rómaiak által Jeruzsálem elpusztításáig (Kr. u. 70) a helyén maradt.
Az oltáron lévő tüzet nem engedték kialudni [3Móz 6:9 ].
Az Omar-mecsetben, közvetlenül a nagy kupola alatt, amely a régi templom helyén áll, van egy durva sziklakibúvás, körülbelül 60 láb hosszú és 50 láb széles, legmagasabb pontján körülbelül 4 láb a járda felett. Úgy tűnik, hogy ez a szikla érintetlen maradt, amikor Salamon templomát építették. Valószínűleg az égőáldozati oltár helyszíne volt. E szikla alatt van egy barlang, amely valószínűleg Araunah szérűjének gabonatárolója lehetett [1Krón 21:22 ].
(2.) A füstölőoltár [2Móz 30:1 -10], más néven "aranyoltár" [2Móz 39:38 ; 4Móz 4:11 ], a szentélyben állt "a bizonyság ládája előtti függöny mellett." Ezen az oltáron folyamatosan égettek édes fűszereket a rézoltárról vett tűzzel. A reggeli és esti szertartásokat a főpap a füstölő áldozatával kezdte ezen az oltáron. A füstölő áldozat az imádság jelképe volt [Zsolt 141:2 ; Jel 5:8 ; 8:3; 8:4].
Ez az oltár egy kis mozgatható asztal volt, akácfából készült, arannyal bevonva [2Móz 37:25 ; 37:26]. 1 könyök hosszú és széles, és 2 könyök magas volt.
Salamon templomában az oltár hasonló méretű volt, de cédrusfából készült [1Kir 6:20 ; 7:48], arannyal bevonva. [Ezék 41:22 ]-ben "faoltárnak" nevezik. Vö. [2Móz 30:1 -6].
A száműzetés utáni templomban az oltárt helyreállították. Antiochus Epiphanes elvitte, de később Júdás Makkabeus helyreállította [1Mak 1:23 ; 4:49]. A Titus által Jeruzsálem elpusztításakor elvitt trófeák között a füstölőoltár nem szerepel, és [Zsid 9:1 -28]-ban sem említik. Ezen az oltáron szolgált Zakariás, amikor egy angyal megjelent neki [Lk 1:11 ]. Ez az egyetlen oltár, amely megjelenik a mennyei templomban [Ézs 6:6 ; Jel 8:3 ; 8:4].
(Héberül mizbe'ah, egy szóból származik, amely azt jelenti, "ölni"), bármilyen földből készült szerkezet [2Móz 20:24 ] vagy faragatlan kő [2Móz 20:25 ], amelyen áldozatokat mutattak be. Az oltárokat általában feltűnő helyeken emelték [1Móz 22:9 ; Ezék 6:3 ; 2Kir 23:12 ; 16:4; 23:8; ApCsel 14:13 ]. A szó [Zsid 13:10 ]-ben az oltáron felajánlott áldozatra vonatkozik - a Krisztus által felajánlott áldozatra.
Pál Athénban a sok oltár között talált egyet, amelyen az "Ismeretlen Istennek" felirat állt [ApCsel 17:23 ], vagy inkább "egy [azaz, valamely] ismeretlen istennek." Ennek a feliratnak az oka ma már nem határozható meg pontosan. Ez alkalmat adott az apostolnak, hogy hirdesse az evangéliumot az "athéni embereknek."
Az első oltár, amelyről olvasunk, Noé által lett emelve [1Móz 8:20 ]. Oltárokat emelt Ábrahám [1Móz 12:7 ; 13:4; 22:9], Izsák [1Móz 26:25 ], Jákob [1Móz 33:20 ; 35:1; 35:3], és Mózes [2Móz 17:15 ], "Jehovah-nissi".
A sátorban, majd később a templomban két oltár lett emelve.
(1.) Az égőáldozati oltár [2Móz 30:28 ], más néven "rézoltár" [2Móz 39:39 ] és "az Úr asztala" [Mal 1:7 ].
Ez az oltár, ahogy a sátorban felállították, le van írva [2Móz 27:1 -8]-ban. Egy üreges négyzet volt, 5 könyök hosszú és széles, és 3 könyök magas. Akácfából készült, és rézlemezekkel volt bevonva. Sarkaiban "szarvak" díszítették [2Móz 29:12 ; 3Móz 4:18 ].
[2Móz 27:3 ]-ban az oltárhoz tartozó különféle eszközök vannak felsorolva. Ezek rézből készültek. [Vö. 1Sám 2:13 ; 2:14; 3Móz 16:12 ; 4Móz 16:6 ; 16:7].
Salamon templomában az oltár nagyobb méretű volt [2Krón 4:1 ]. Vö. [1Kir 8:22 ; 8:64; 9:25], és teljesen rézből készült, egy kő vagy föld szerkezetet fedve. Asa megújította ezt az oltárt [2Krón 15:8 ]. Aház eltávolította [2Kir 16:14 ], és Ezékiás megtisztította, uralkodása végén újraépítették. Végül a babiloniak szétbontották és elvitték [Jer 52:17 ].
A fogságból való visszatérés után újra felállították [Ezsd 3:3 ; 3:6] ugyanazon a helyen, ahol korábban állt. [Vö. 1Mak 4:47 ]. Amikor Antiochus Epiphanes kifosztotta Jeruzsálemet, az égőáldozati oltárt elvitték.
Heródes újra felállította az oltárt, és a rómaiak által Jeruzsálem elpusztításáig (Kr. u. 70) a helyén maradt.
Az oltáron lévő tüzet nem engedték kialudni [3Móz 6:9 ].
Az Omar-mecsetben, közvetlenül a nagy kupola alatt, amely a régi templom helyén áll, van egy durva sziklakibúvás, körülbelül 60 láb hosszú és 50 láb széles, legmagasabb pontján körülbelül 4 láb a járda felett. Úgy tűnik, hogy ez a szikla érintetlen maradt, amikor Salamon templomát építették. Valószínűleg az égőáldozati oltár helyszíne volt. E szikla alatt van egy barlang, amely valószínűleg Araunah szérűjének gabonatárolója lehetett [1Krón 21:22 ].
(2.) A füstölőoltár [2Móz 30:1 -10], más néven "aranyoltár" [2Móz 39:38 ; 4Móz 4:11 ], a szentélyben állt "a bizonyság ládája előtti függöny mellett." Ezen az oltáron folyamatosan égettek édes fűszereket a rézoltárról vett tűzzel. A reggeli és esti szertartásokat a főpap a füstölő áldozatával kezdte ezen az oltáron. A füstölő áldozat az imádság jelképe volt [Zsolt 141:2 ; Jel 5:8 ; 8:3; 8:4].
Ez az oltár egy kis mozgatható asztal volt, akácfából készült, arannyal bevonva [2Móz 37:25 ; 37:26]. 1 könyök hosszú és széles, és 2 könyök magas volt.
Salamon templomában az oltár hasonló méretű volt, de cédrusfából készült [1Kir 6:20 ; 7:48], arannyal bevonva. [Ezék 41:22 ]-ben "faoltárnak" nevezik. Vö. [2Móz 30:1 -6].
A száműzetés utáni templomban az oltárt helyreállították. Antiochus Epiphanes elvitte, de később Júdás Makkabeus helyreállította [1Mak 1:23 ; 4:49]. A Titus által Jeruzsálem elpusztításakor elvitt trófeák között a füstölőoltár nem szerepel, és [Zsid 9:1 -28]-ban sem említik. Ezen az oltáron szolgált Zakariás, amikor egy angyal megjelent neki [Lk 1:11 ]. Ez az egyetlen oltár, amely megjelenik a mennyei templomban [Ézs 6:6 ; Jel 8:3 ; 8:4].
EBD - Easton's Bible Dictionary