Գնալ բովանդակություն | Գնալ հիմնական ընտրացանկ | Գնալ որոնման վահանակ

Դան

Նկարագրություն

Դան

[Օն 14:14] Երբ Աբրամը լսեց, որ իր եղբայրը գերի է վերցվել, նա իր տանը ծնված երեք հարյուր տասնութ վարժված մարդկանց հետ հետապնդեց հարձակվողներին մինչև Դան:

Street View

նկարներ

տեսանյութ

Tel Dan Tour, Israel: Fall of Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam Golden Calf Altar

Tel Dan Tour, Israel: Part 1: Fall of the Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam's Golden Calf Altar

Tel Dan Tour, Israel: Part 2: Fall of the Northern 10 Tribes of Israel, Jeroboam's Golden Calf Altar

The Tel Dan Stele: A Good Answers Ministries Christian Apologetics Video One of the Good Answers series, this video tells of the discovery of the inscription at Tel Dan that includes the first ancient extrabiblical mention of the "House of David.' Though its authenticity was challenged at first, the accumulated evidence has shown that the inscription is genuine.

Tel Dan Stele - Evidence of King David?

The Ancient Gate at Tel Dan

Tel Dan - Biblical Tour of Israel 2019

Tel Dan - 2nd Golden Calf Site Tour

արվեստի արտեֆակտներ

Թել Դան սալաքար

Թել Դանի սալիկը կոտրված սալիկ է, որը պարունակում է Քանաներեն արձանագրություն, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 9-րդ դարին։ Այն նշանավոր է, քանի որ հնարավոր է, որ դա Դավթի տան մասին ամենակարևոր և գուցե միակ արտաբիբլիական հնագիտական հղումն է։

Թել Դանի սալիկը հայտնաբերվել է 1993 թվականին Թել-Դանում Գիլա Քուքի կողմից, որը Ավրահամ Բիրանի գլխավորած հնագիտական թիմի անդամ էր։ Դրա կտորները օգտագործվել են հին քարե պատ կառուցելու համար, որը պահպանվել է մինչև մեր օրերը։ Սալիկը պարունակում է մի քանի տող արամեերենով, որը սերտորեն կապված է եբրայերենին և պատմականորեն եղել է հրեաների շրջանում տարածված լեզու։ Պահպանված արձանագրությունը մանրամասնում է, որ ինչ-որ մեկը սպանել է Իսրայելի Յորամին, Աքաաբի որդուն և Դավթի տան թագավորին։ Այս գրությունները հաստատում են Աստվածաշնչի հատվածները, քանի որ Թագավորաց երկրորդ գրքում նշվում է, որ Յորամը, այլ կերպ՝ Յորամը, Իսրայելցի թագավոր Աքաաբի որդին է, որը ծնվել է իր փյունիկացի կնոջ՝ Եզաբելի կողմից։ Աստվածաշնչյան տեսանկյունից սալիկը կանգնեցնող հավանական թեկնածուն Հազայելն է, արամեացի թագավոր (որն այսպիսով խոսում էր արամեերենով)։ Նա հիշատակվում է Թագավորաց երկրորդ գրքում որպես Իսրայելի երկիրը նվաճող, թեև նա չկարողացավ գրավել Երուսաղեմը։ Սալիկը ներկայումս ցուցադրվում է Իսրայելի թանգարանում և հայտնի է որպես KAI 310։

Վիքիպեդիա

Քարտեզ

բառարանի տեղեկատվություն

Dan

a judge.

(1.) The fifth son of Jacob. His mother was Bilhah, Rachel's maid [(Gen 30:6), "God hath judged me", Heb. dananni]. The blessing pronounced on him by his father was, "Dan shall judge his people" (Gen 49:16), probably in allusion to the judgeship of Samson, who was of the tribe of Dan.

The tribe of Dan had their place in the march through the wilderness on the north side of the tabernacle (Num 2:25; 2:31; 10:25). It was the last of the tribes to receive a portion in the Land of Promise. Its position and extent are described in (Josh 19:40-48).

The territory of Dan extended from the west of that of Ephraim and Benjamin to the sea. It was a small territory, but was very fertile. It included in it, among others, the cities of Lydda, Ekron, and Joppa, which formed its northern boundary. but this district was too limited. "Squeezed into the narrow strip between the mountains and the sea, its energies were great beyond its numbers." Being pressed by the Amorites and the Philistines, whom they were unable to conquer, they longed for a wider space. They accordingly sent out five spies from two of their towns, who went north to the sources of the Jordan, and brought back a favourable report regarding that region. "Arise," they said, "be not slothful to go, and to possess the land," for it is "a place where there is no want of any thing that is in the earth" (Judg 18:10). On receiving this report, 600 Danites girded on their weapons of war, and taking with them their wives and their children, marched to the foot of Hermon, and fought against Leshem, and took it from the Sidonians, and dwelt therein, and changed the name of the conquered town to Dan (Josh 19:47). This new city of Dan became to them a new home, and was wont to be spoken of as the northern limit of Palestine, the length of which came to be denoted by the expression "from Dan to Beersheba", i.e., about 144 miles.

"But like Lot under a similar temptation, they seem to have succumbed to the evil influences around them, and to have sunk down into a condition of semi-heathenism from which they never emerged. The mounds of ruins which mark the site of the city show that it covered a considerable extent of ground. But there remains no record of any noble deed wrought by the degenerate tribe. Their name disappears from the roll-book of the natural and the spiritual Israel.", Manning's Those Holy Fields.

This old border city was originally called Laish. Its modern name is Tell el-Kady, "Hill of the Judge." It stands about four miles below Caesarea Philippi, in the midst of a region of surpassing richness and beauty.

(2.) This name occurs in (Ezek 27:19), Authorize Version; but the words there, "Dan also," should be simply, as in the Revised Version, "Vedan," an Arabian city, from which various kinds of merchandise were brought to Tyre. Some suppose it to have been the city of Aden in Arabia. (See MAHANEH-DAN)

EBD - Easton's Bible Dictionary