Սդե Բոկեր (եբրայերեն: שְׂדֵה בּוֹקֵר, բառացիորեն՝ Հոտի դաշտ) կիբուց է Իսրայելի հարավային Նեգև անապատում։ Ամենահայտնի է որպես Իսրայելի առաջին վարչապետ Դավիդ Բեն-Գուրիոնի թոշակային տունը, այն գտնվում է Ռամաթ Հանեգևի տարածաշրջանային խորհրդի իրավասության ներքո։ 2019 թվականին այն ուներ 479 բնակչություն։ Վաղ իսլամական շրջանում, 7-րդ դարի վերջից մինչև 9-րդ դարի սկիզբը, այստեղ գոյություն է ունեցել մեծ գյուղատնտեսական ֆերմա կամ փոքր գյուղ։ Գոյություն ունեն տասնյակ կառույցների մնացորդներ, ներառյալ մզկիթ, որի մոտ հայտնաբերվել են հարյուրավոր արաբական արձանագրություններ։ Ժամանակակից կիբուցը հիմնադրվել է 1952 թվականի մայիսի 15-ին նախկին զինվորների կողմից, ներառյալ Եհոշուա Քոհենը, ով 1948 թվականին սպանել է ՄԱԿ-ի դեսպաններ Ֆոլկե Բերնադոտին և Անդրե Սերոյին։ 1953 թվականին վարչապետ Դավիդ Բեն-Գուրիոնը հրաժարական տվեց և տեղափոխվեց կիբուց։ Թեև նա 1955 թվականին վերադարձավ քաղաքականություն, նա շարունակեց ապրել կիբուցում մինչև իր մահը 1973 թվականին, երբ նրան թաղեցին մոտակա Միդրեշեթ Բեն-Գուրիոնում իր կնոջ՝ Պաուլա Բեն-Գուրիոնի կողքին։ Բեն-Գուրիոնը տեղափոխվեց կիբուց, ոգեշնչված իր տեսլականով՝ մշակելու Նեգև անապատը և կառուցելու նրա շրջակա քաղաքները, ինչպիսիք են Երուհամը և Դիմոնան։ Նա հավատում էր, որ ի վերջո Նեգևը կդառնա տուն բազմաթիվ հրեաների համար, ովքեր կտեղափոխվեն Իսրայել, և նա զգում էր, որ Սդե Բոկերը առաջնեկ և օրինակ է այն բանի, ինչ պետք է հետևի։ Նրա տունը հետագայում դարձավ թանգարան։ Իր պաշտոնական գրություններում Բեն-Գուրիոնը հաճախ խորհում էր Նեգևի վերականգնման իր ջանքերի մասին. «Անապատը մեզ տալիս է լավագույն հնարավորությունը՝ նորից սկսելու։ Սա մեր վերածննդի կարևոր տարրն է Իսրայելում։ Որովհետև հենց բնության վրա տիրապետելով՝ մարդը սովորում է վերահսկել ինքն իրեն։ Այս իմաստով, ավելի գործնական, քան միստիկ, ես սահմանում եմ մեր փրկությունը այս հողում։ Իսրայելը պետք է շարունակի մշակել իր ազգությունը և ներկայացնել հրեա ժողովրդին՝ առանց հրաժարվելու իր փառավոր անցյալից։ Դա պետք է վաստակել՝ ինչը փոքր գործ չէ՝ մի իրավունք, որը կարելի է ձեռք բերել միայն անապատում։ Երբ ես այսօր նայեցի իմ պատուհանից և տեսա ծառ, որը կանգնած էր իմ դիմաց, տեսարանը արթնացրեց իմ մեջ գեղեցկության և անձնական բավարարվածության ավելի մեծ զգացում, քան բոլոր անտառները, որոնք ես անցել եմ Շվեյցարիայում և Սկանդինավիայում։ Որովհետև մենք տնկեցինք այս վայրում յուրաքանչյուր ծառ և ջրեցինք նրանց ջրով, որը մենք ապահովեցինք բազմաթիվ ջանքերի գնով։ Ինչո՞ւ է մայրն այդքան սիրում իր երեխաներին։ Որովհետև նրանք նրա ստեղծագործությունն են։ Ինչո՞ւ է հրեան զգում հարազատություն Իսրայելի հետ։ Որովհետև այստեղ ամեն ինչ դեռ պետք է կատարվի։ Դա կախված է միայն նրանից՝ մասնակցելու այս արտոնյալ ստեղծագործական ակտին։ Սդե Բոկերի ծառերը ինձ հետ խոսում են այլ կերպ, քան այլուր տնկված ծառերը։ Ոչ միայն այն պատճառով, որ ես մասնակցել եմ նրանց տնկմանը և պահպանմանը, այլև որովհետև դրանք մարդու նվերն են բնությանը և հրեաների նվերը իրենց մշակույթի պարարտանյութին»։ Վիքիպեդիա