Efeso
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Informazioni dal dizionario
Il capoluogo della provincia romana di Asia, sulla riva occidentale della Turchia odierna. Il luogo del tempio, a due chilometri a nord-est della città, era originalmente sacro alla dea locale della fertilità, che fu più tardi identificata con la dea greca Artemide e la dea romana Diana. Efeso fu famosa per il culto di questa Diana, che era adorata in tutto l'impero romano (At 19:27 ). A Efeso vi erano anche tre templi ufficiali per l'adorazione dell'imperatore romano. C'erano molti Giudei ad Efeso, e il cristianesimo vi giunse con Paolo alla fine del suo secondo viaggio, dove poi vi lasciò Aquila e Priscilla (At 18:18 -21), che qui conobbero Apollo (At 18:24 -26). Inoltre, Paolo vi trascorse due anni durante il suo terzo viaggio (At 19). In questo periodo furono scritte le lettere a Corinto (1Cor 16:8 ), e probabilmente Paolo lottò con le fiere (1Cor 15:32 ). Timoteo (1) vi fu lasciato da Paolo (1Tim 1:3). Nel ritorno del viaggio Paolo ripassò per Efeso (At 20:16 -18). Anche Onesiforo e Tichico lavorarono ad Efeso (2Tim 1:16-18; 4:12). Alcuni dicono che (Rom 16) fu scritto ad Efeso. La chiesa ad Efeso ricevette anche una lettera da Paolo (Ef 1:1 ) (ma è probabile che fosse una lettera generale scritta ad alcune chiese, di cui Efeso era la più importante). Efeso era una delle sette chiese di Asia che ricevettero l'Apocalisse (Ap 1:11 ; 2:1-7). Secondo la traduzione, Giovanni l'Apostolo vi abitò fino alla sua morte.
Dizionario italiano - description
Efeso
la capitale dell'Asia proconsolare, che era la parte occidentale dell'Asia Minore. Fu colonizzata principalmente da Atene. Al tempo dei Romani portava il titolo di "la prima e più grande metropoli dell'Asia". Era famosa per il Tempio di Diana, che lì aveva il suo santuario principale, e per il suo teatro, che era il più grande del mondo, capace di contenere 50.000 spettatori. Come tutti i teatri antichi, era aperto al cielo. Qui si svolgevano i combattimenti tra bestie selvatiche e tra uomini e bestie. [Cfr. [1Cor 4:9 ; 1Cor 9:24 ; 1Cor 9:25 ; 1Cor 15:32 ]].
Molti ebrei si stabilirono in questa città, e qui i semi del vangelo furono seminati immediatamente dopo la Pentecoste [At 2:9 ; At 6:9 ]. Alla fine del suo secondo viaggio missionario (circa A.D. 51), quando Paolo stava tornando dalla Grecia in Siria [At 18:18 -21], visitò per la prima volta questa città. Tuttavia, vi rimase solo per un breve periodo, poiché si affrettava a partecipare alla festa, probabilmente della Pentecoste, a Gerusalemme; ma lasciò Aquila e Priscilla dietro di sé per continuare il lavoro di diffusione del vangelo.
Durante il suo terzo viaggio missionario Paolo raggiunse Efeso dalle "regioni superiori" [At 19:1 ], cioè dalle parti interne dell'Asia Minore, e vi soggiornò per circa tre anni; e i suoi sforzi furono così fruttuosi e abbondanti che "tutti quelli che abitavano in Asia udirono la parola del Signore Gesù, sia ebrei che greci" [At 19:10 ]. Probabilmente durante questo periodo furono fondate le sette chiese dell'Apocalisse, non dai lavori personali di Paolo, ma dai missionari che potrebbe aver inviato da Efeso, e dall'influenza dei convertiti che ritornavano alle loro case.
Al suo ritorno dal viaggio, Paolo fece tappa a Mileto, a circa 30 miglia a sud di Efeso [At 20:15 ], e mandando a chiamare i presbiteri di Efeso per incontrarlo lì, consegnò loro quel commovente discorso d'addio che è registrato in [At 20:18 -35]. Efeso non viene più menzionata fino alla fine della vita di Paolo, quando scrive a Timoteo esortandolo a "rimanere ancora a Efeso" [1Tm 1:3 ].
Due dei compagni di Paolo, Trophimus e Tychicus, erano probabilmente originari di Efeso [At 20:4 ; At 21:29 ; 2Tm 4:12 ]. Nella sua seconda epistola a Timoteo, Paolo parla di Onesiforo come di colui che lo ha servito in molte cose a Efeso [2Tm 1:18 ]. Egli inoltre "inviò Tychicus a Efeso" [2Tm 4:12 ], probabilmente per occuparsi degli interessi della chiesa lì. Efeso è menzionata due volte nell'Apocalisse [Ap 1:11 ; Ap 2:1 ].
Secondo la tradizione, l'apostolo Giovanni trascorse molti anni a Efeso, dove morì e fu sepolto.
Una parte del sito di questa un tempo famosa città è ora occupata da un piccolo villaggio turco, Ayasaluk, che è considerato una corruzione delle due parole greche, hagios theologos; cioè, "il santo divino".
la capitale dell'Asia proconsolare, che era la parte occidentale dell'Asia Minore. Fu colonizzata principalmente da Atene. Al tempo dei Romani portava il titolo di "la prima e più grande metropoli dell'Asia". Era famosa per il Tempio di Diana, che lì aveva il suo santuario principale, e per il suo teatro, che era il più grande del mondo, capace di contenere 50.000 spettatori. Come tutti i teatri antichi, era aperto al cielo. Qui si svolgevano i combattimenti tra bestie selvatiche e tra uomini e bestie. [Cfr. [1Cor 4:9 ; 1Cor 9:24 ; 1Cor 9:25 ; 1Cor 15:32 ]].
Molti ebrei si stabilirono in questa città, e qui i semi del vangelo furono seminati immediatamente dopo la Pentecoste [At 2:9 ; At 6:9 ]. Alla fine del suo secondo viaggio missionario (circa A.D. 51), quando Paolo stava tornando dalla Grecia in Siria [At 18:18 -21], visitò per la prima volta questa città. Tuttavia, vi rimase solo per un breve periodo, poiché si affrettava a partecipare alla festa, probabilmente della Pentecoste, a Gerusalemme; ma lasciò Aquila e Priscilla dietro di sé per continuare il lavoro di diffusione del vangelo.
Durante il suo terzo viaggio missionario Paolo raggiunse Efeso dalle "regioni superiori" [At 19:1 ], cioè dalle parti interne dell'Asia Minore, e vi soggiornò per circa tre anni; e i suoi sforzi furono così fruttuosi e abbondanti che "tutti quelli che abitavano in Asia udirono la parola del Signore Gesù, sia ebrei che greci" [At 19:10 ]. Probabilmente durante questo periodo furono fondate le sette chiese dell'Apocalisse, non dai lavori personali di Paolo, ma dai missionari che potrebbe aver inviato da Efeso, e dall'influenza dei convertiti che ritornavano alle loro case.
Al suo ritorno dal viaggio, Paolo fece tappa a Mileto, a circa 30 miglia a sud di Efeso [At 20:15 ], e mandando a chiamare i presbiteri di Efeso per incontrarlo lì, consegnò loro quel commovente discorso d'addio che è registrato in [At 20:18 -35]. Efeso non viene più menzionata fino alla fine della vita di Paolo, quando scrive a Timoteo esortandolo a "rimanere ancora a Efeso" [1Tm 1:3 ].
Due dei compagni di Paolo, Trophimus e Tychicus, erano probabilmente originari di Efeso [At 20:4 ; At 21:29 ; 2Tm 4:12 ]. Nella sua seconda epistola a Timoteo, Paolo parla di Onesiforo come di colui che lo ha servito in molte cose a Efeso [2Tm 1:18 ]. Egli inoltre "inviò Tychicus a Efeso" [2Tm 4:12 ], probabilmente per occuparsi degli interessi della chiesa lì. Efeso è menzionata due volte nell'Apocalisse [Ap 1:11 ; Ap 2:1 ].
Secondo la tradizione, l'apostolo Giovanni trascorse molti anni a Efeso, dove morì e fu sepolto.
Una parte del sito di questa un tempo famosa città è ora occupata da un piccolo villaggio turco, Ayasaluk, che è considerato una corruzione delle due parole greche, hagios theologos; cioè, "il santo divino".
EBD - Easton's Bible Dictionary