Galilea-territorio di Erode Antipa
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Galilea
circondario. Salomone ricompensò Hiram per certi servizi resi con il dono di un altopiano tra le montagne di Neftali. Hiram non fu soddisfatto del dono e lo chiamò "la terra di Cabul" (v. Cabul). Gli ebrei la chiamarono Galil. Continuò a essere abitata a lungo dagli abitanti originali e per questo venne chiamata "Galilea dei Gentili" ([Mt 4:15 ]), e anche "Alta Galilea", per distinguerla dall'estensione verso sud che fu aggiunta successivamente e che veniva solitamente chiamata "Bassa Galilea". Ai tempi del nostro Signore, la Galilea comprendeva più di un terzo della Palestina occidentale, estendendosi "da Dan a nord, alla base del Monte Hermon, fino alle creste del Carmelo e Gilboa a sud, e dalla valle del Giordano a est attraversando le splendide pianure di Jezreel e Acre fino alle coste del Mediterraneo a ovest." La Palestina era divisa in tre province, Giudea, Samaria e Galilea, che comprendevano tutta la sezione settentrionale del paese ([At 9:31 ]), ed era la più grande delle tre.
Fu il teatro di alcuni degli eventi più memorabili della storia ebraica. La Galilea fu anche la casa del nostro Signore per almeno trenta anni della sua vita. I primi tre Vangeli sono principalmente incentrati sul ministero pubblico del nostro Signore in questa provincia. "L'intera provincia è circondata da un alone di associazioni sacre legate alla vita, alle opere e agli insegnamenti di Gesù di Nazareth." "È notevole che delle sue trentadue bellissime parabole, non meno di diciannove furono pronunciate in Galilea. Ed è altrettanto notevole che dei suoi trentatré grandi miracoli, venticinque furono compiuti in questa provincia. Il suo primo miracolo fu compiuto al matrimonio di Cana di Galilea, e l'ultimo, dopo la sua resurrezione, sulla riva del mare di Galilea. In Galilea il nostro Signore pronunciò il Discorso della Montagna e i discorsi su 'Il Pane della Vita', sulla 'Purezza', sul 'Perdono' e sull' 'Umiltà'. In Galilea chiamò i suoi primi discepoli; e lì si verificò la sublime scena della Trasfigurazione" (Porter, Attraverso la Samaria).
Quando il Sinedrio stava per procedere con un piano per la condanna del nostro Signore ([Gv 7:45 -52]), Nicodemo intervenne in suo favore. [Confronta [Dt 1:16 ; Dt 1:17 ; Dt 17:8 ]]. Risposero: "Sei anche tu della Galilea? ... Dalla Galilea non sorge alcun profeta." Questa loro affermazione non era "storicamente vera, poiché almeno due profeti erano sorti dalla Galilea, Giona di Gat-Efer, e il più grande di tutti i profeti, Elia di Thisbe, e forse anche Naum e Osea. Il loro disprezzo per la Galilea li fece perdere di vista l'accuratezza storica" (Alford, Com.).
L'accento galileo differiva da quello di Gerusalemme essendo più ampio e gutturale ([Mc 14:70 ]).
circondario. Salomone ricompensò Hiram per certi servizi resi con il dono di un altopiano tra le montagne di Neftali. Hiram non fu soddisfatto del dono e lo chiamò "la terra di Cabul" (v. Cabul). Gli ebrei la chiamarono Galil. Continuò a essere abitata a lungo dagli abitanti originali e per questo venne chiamata "Galilea dei Gentili" ([Mt 4:15 ]), e anche "Alta Galilea", per distinguerla dall'estensione verso sud che fu aggiunta successivamente e che veniva solitamente chiamata "Bassa Galilea". Ai tempi del nostro Signore, la Galilea comprendeva più di un terzo della Palestina occidentale, estendendosi "da Dan a nord, alla base del Monte Hermon, fino alle creste del Carmelo e Gilboa a sud, e dalla valle del Giordano a est attraversando le splendide pianure di Jezreel e Acre fino alle coste del Mediterraneo a ovest." La Palestina era divisa in tre province, Giudea, Samaria e Galilea, che comprendevano tutta la sezione settentrionale del paese ([At 9:31 ]), ed era la più grande delle tre.
Fu il teatro di alcuni degli eventi più memorabili della storia ebraica. La Galilea fu anche la casa del nostro Signore per almeno trenta anni della sua vita. I primi tre Vangeli sono principalmente incentrati sul ministero pubblico del nostro Signore in questa provincia. "L'intera provincia è circondata da un alone di associazioni sacre legate alla vita, alle opere e agli insegnamenti di Gesù di Nazareth." "È notevole che delle sue trentadue bellissime parabole, non meno di diciannove furono pronunciate in Galilea. Ed è altrettanto notevole che dei suoi trentatré grandi miracoli, venticinque furono compiuti in questa provincia. Il suo primo miracolo fu compiuto al matrimonio di Cana di Galilea, e l'ultimo, dopo la sua resurrezione, sulla riva del mare di Galilea. In Galilea il nostro Signore pronunciò il Discorso della Montagna e i discorsi su 'Il Pane della Vita', sulla 'Purezza', sul 'Perdono' e sull' 'Umiltà'. In Galilea chiamò i suoi primi discepoli; e lì si verificò la sublime scena della Trasfigurazione" (Porter, Attraverso la Samaria).
Quando il Sinedrio stava per procedere con un piano per la condanna del nostro Signore ([Gv 7:45 -52]), Nicodemo intervenne in suo favore. [Confronta [Dt 1:16 ; Dt 1:17 ; Dt 17:8 ]]. Risposero: "Sei anche tu della Galilea? ... Dalla Galilea non sorge alcun profeta." Questa loro affermazione non era "storicamente vera, poiché almeno due profeti erano sorti dalla Galilea, Giona di Gat-Efer, e il più grande di tutti i profeti, Elia di Thisbe, e forse anche Naum e Osea. Il loro disprezzo per la Galilea li fece perdere di vista l'accuratezza storica" (Alford, Com.).
L'accento galileo differiva da quello di Gerusalemme essendo più ampio e gutturale ([Mc 14:70 ]).
EBD - Easton's Bible Dictionary