Deserto di Giudea
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Informazioni dal dizionario
Deserto
(1.) Ebr. midbar, "terreno di pascolo;" un tratto aperto per il pascolo; un comune [Gl 2:22 ]. Il "retro del deserto" [Es 3:1 ] è l'ovest del deserto, la regione dietro un uomo, come l'est è la regione di fronte. La stessa parola ebraica è resa "deserto" ed è usata per il paese situato tra l'Egitto e la Palestina [Gn 21:14 ; Gn 21:21 ; Es 4:27 ; Es 19:2 ; Gios 1:4 ], il deserto degli spostamenti. Era un terreno di pascolo, dove i greggi e le mandrie degli Israeliti trovavano pascolo durante tutto il loro viaggio verso la Terra Promessa.
La stessa parola ebraica è usata anche per indicare il deserto dell'Arabia, che in inverno e all'inizio della primavera fornisce un buon pascolo alle greggi delle tribù nomadi che lo attraversano [1Re 9:18 ].
Il deserto di Giuda è la regione montuosa lungo la riva occidentale del Mar Morto, dove Davide pascolava le greggi di suo padre [1Sam 17:28 ; 1Sam 26:2 ]. Così, in entrambi questi casi, la parola denota un paese senza abitanti stabili e senza corsi d'acqua, ma con un buon pascolo per il bestiame; un paese di tribù nomadi, distinto da quello di un popolo stabile [Is 35:1 ; Is 50:2 ; Ger 4:11 ]. Tale è anche il significato della parola "deserto" in [Mt 3:3 ; Mt 15:33 ; Lc 15:4 ].
(2.) La traduzione dell'ebraico Aribah', "un tratto arido" [Is 35:1 ; Is 35:6 ; Is 40:3 ; Is 41:19 ; Is 51:3 ], ecc. Il nome Arabah è applicato in particolare alla profonda valle del Giordano (il Ghor degli Arabi), che si estende dal lago di Tiberiade al golfo Elanitico. Mentre midbar denota propriamente una regione pastorale, arabah denota un deserto. È anche tradotto come "pianure;" come "le pianure di Gerico" [Gios 5:10 ; 2Re 25:5 ], "le pianure di Moab" [Nm 22:1 ; Dt 34:1 ; Dt 34:8 ], "le pianure del deserto" [2Sam 17:16 ].
(3.) Nella versione rivista di [Nm 21:20 ] la parola ebraica jeshimon è correttamente resa "deserto," significando i tratti di terra incolti su entrambe le rive del Mar Morto. Questa parola è anche resa "deserto" in [Sal 78:40 ; Sal 106:14 ; Is 43:19 ; Is 43:20 ]. Denota un'estensione maggiore di territorio non coltivato rispetto alle altre parole così rese. È applicata in particolare al deserto della penisola arabica [Nm 21:20 ; Nm 23:28 ], il più terribile di tutti i deserti conosciuti dagli Israeliti. È chiamato "il deserto" in [Es 23:31 ; Dt 11:24 ]. (Vedi JESHIMON)
(4.) Un luogo arido; quindi una desolazione [Sal 9:6 ], desolato [Lv 26:34 ]; la resa della parola ebraica horbah'. È resa "deserto" solo in [Sal 102:6 ; Is 48:21 ], e [Ez 13:4 ], dove significa il deserto del Sinai.
(5.) Questa parola è il simbolo della chiesa ebraica quando avevano abbandonato Dio [Is 40:3 ]. Le nazioni prive della conoscenza di Dio sono chiamate "deserto" [Is 32:15 , midbar]. È un simbolo di tentazione, solitudine e persecuzione [Is 27:10 , midbar; Is 33:9 , arabah].
(1.) Ebr. midbar, "terreno di pascolo;" un tratto aperto per il pascolo; un comune [Gl 2:22 ]. Il "retro del deserto" [Es 3:1 ] è l'ovest del deserto, la regione dietro un uomo, come l'est è la regione di fronte. La stessa parola ebraica è resa "deserto" ed è usata per il paese situato tra l'Egitto e la Palestina [Gn 21:14 ; Gn 21:21 ; Es 4:27 ; Es 19:2 ; Gios 1:4 ], il deserto degli spostamenti. Era un terreno di pascolo, dove i greggi e le mandrie degli Israeliti trovavano pascolo durante tutto il loro viaggio verso la Terra Promessa.
La stessa parola ebraica è usata anche per indicare il deserto dell'Arabia, che in inverno e all'inizio della primavera fornisce un buon pascolo alle greggi delle tribù nomadi che lo attraversano [1Re 9:18 ].
Il deserto di Giuda è la regione montuosa lungo la riva occidentale del Mar Morto, dove Davide pascolava le greggi di suo padre [1Sam 17:28 ; 1Sam 26:2 ]. Così, in entrambi questi casi, la parola denota un paese senza abitanti stabili e senza corsi d'acqua, ma con un buon pascolo per il bestiame; un paese di tribù nomadi, distinto da quello di un popolo stabile [Is 35:1 ; Is 50:2 ; Ger 4:11 ]. Tale è anche il significato della parola "deserto" in [Mt 3:3 ; Mt 15:33 ; Lc 15:4 ].
(2.) La traduzione dell'ebraico Aribah', "un tratto arido" [Is 35:1 ; Is 35:6 ; Is 40:3 ; Is 41:19 ; Is 51:3 ], ecc. Il nome Arabah è applicato in particolare alla profonda valle del Giordano (il Ghor degli Arabi), che si estende dal lago di Tiberiade al golfo Elanitico. Mentre midbar denota propriamente una regione pastorale, arabah denota un deserto. È anche tradotto come "pianure;" come "le pianure di Gerico" [Gios 5:10 ; 2Re 25:5 ], "le pianure di Moab" [Nm 22:1 ; Dt 34:1 ; Dt 34:8 ], "le pianure del deserto" [2Sam 17:16 ].
(3.) Nella versione rivista di [Nm 21:20 ] la parola ebraica jeshimon è correttamente resa "deserto," significando i tratti di terra incolti su entrambe le rive del Mar Morto. Questa parola è anche resa "deserto" in [Sal 78:40 ; Sal 106:14 ; Is 43:19 ; Is 43:20 ]. Denota un'estensione maggiore di territorio non coltivato rispetto alle altre parole così rese. È applicata in particolare al deserto della penisola arabica [Nm 21:20 ; Nm 23:28 ], il più terribile di tutti i deserti conosciuti dagli Israeliti. È chiamato "il deserto" in [Es 23:31 ; Dt 11:24 ]. (Vedi JESHIMON)
(4.) Un luogo arido; quindi una desolazione [Sal 9:6 ], desolato [Lv 26:34 ]; la resa della parola ebraica horbah'. È resa "deserto" solo in [Sal 102:6 ; Is 48:21 ], e [Ez 13:4 ], dove significa il deserto del Sinai.
(5.) Questa parola è il simbolo della chiesa ebraica quando avevano abbandonato Dio [Is 40:3 ]. Le nazioni prive della conoscenza di Dio sono chiamate "deserto" [Is 32:15 , midbar]. È un simbolo di tentazione, solitudine e persecuzione [Is 27:10 , midbar; Is 33:9 , arabah].
EBD - Easton's Bible Dictionary