Giudici 12
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Giudici, Libro dei
È così chiamato perché contiene la storia della liberazione e del governo di Israele da parte degli uomini che portavano il titolo di "giudici". Il libro di Rut originariamente faceva parte di questo libro, ma intorno al 450 d.C. fu separato e collocato nelle scritture ebraiche immediatamente dopo il Cantico dei Cantici.
Il libro contiene,
(1.) Un'introduzione ([Gdc 1:1 ]; [Gdc 2:1 ]; [Gdc 3:1 -6]), che lo collega con il precedente racconto in Giosuè, come un "anello nella catena dei libri".
(2.) La storia dei tredici giudici ([Gdc 3:7 ]; [Gdc 16:1 -31]) nel seguente ordine:
PRIMO PERIODO ([Gdc 3:7 ]; [Gdc 4:1 ]; [Gdc 5:1 ])
I. Servitù sotto Chushan-rishathaim di Mesopotamia 8 anni
1. OTNIEL libera Israele, riposo 40 anni
II. Servitù sotto Eglon di Moab: Ammon, Amalek 18 anni
2. Liberazione di EHUD, riposo 80 anni
3. SHAMGAR Sconosciuto.
III. Servitù sotto Jabin di Hazor in Canaan 20 anni
4. DEBORA e,
5. BARAK 40 anni
(206 anni)
SECONDO PERIODO ([Gdc 6:1 ]; [Gdc 7:1 ]; [Gdc 8:1 ]; [Gdc 9:1 ]; [Gdc 10:1 -5])
IV. Servitù sotto Madian, Amalek e figli dell'est 7 anni
6. GIDEON 40 anni; ABIMELECH, figlio di Gedeone, regna come re su Israele 3 anni
7. TOLA 23 anni
8. JAIR 22 anni
(95 anni)
TERZO PERIODO ([Gdc 10:6 ]; [Gdc 11:1 ]; [Gdc 12:1 ])
V. Servitù sotto Ammoniti con i Filistei 18 anni
9. JEPHTHAH 6 anni
10. IBZAN 7 anni
11. ELON 10 anni
12. ABDON 8 anni
(49 anni)
QUARTO PERIODO ([Gdc 13:1 ]; [Gdc 14:1 ]; [Gdc 15:1 ]; [Gdc 16:1 ])
VI. Servitù sotto i Filistei 40 anni
13. SAMSONE 20 anni
(60 anni)
In totale 410 anni
Le imprese di Sansone probabilmente si sincronizzano con il periodo immediatamente precedente al pentimento nazionale e alla riforma sotto Samuele ([1Sam 7:2 -6]).
Dopo Sansone venne Eli, che era sia sommo sacerdote che giudice. Egli diresse gli affari civili e religiosi del popolo per quarant'anni, alla fine dei quali i Filistei invasero nuovamente la terra e la oppressero per vent'anni. Samuele fu sollevato per liberare il popolo da questa oppressione, e giudicò Israele per circa dodici anni, quando la direzione degli affari passò nelle mani di Saul, che fu unto re. Se Eli e Samuele sono inclusi, ci furono allora quindici giudici. Ma la cronologia di tutto questo periodo è incerta.
(3.) La sezione storica del libro è seguita da un appendice ([Gdc 17:1 ]; [Gdc 18:1 ]; [Gdc 19:1 ]; [Gdc 20:1 ]; [Gdc 21:1 ]), che non ha alcun collegamento formale con quanto precede.
Essa registra
(a) la conquista ([Gdc 17:1 ]; [Gdc 18:1 ]) di Lesem da parte di una parte della tribù di Dan; e
(b) l'estinzione quasi totale della tribù di Beniamino da parte delle altre tribù, a causa del loro aiuto agli uomini di Ghibea ([Gdc 19:1 ]; [Gdc 20:1 ]; [Gdc 21:1 ]). Questa sezione appartiene propriamente al periodo solo pochi anni dopo la morte di Giosuè. Mostra la degenerazione religiosa e morale del popolo.
L'autore di questo libro era molto probabilmente Samuele. Le prove interne sia dei primi sedici capitoli sia dell'appendice giustificano questa conclusione. Fu probabilmente composto durante il regno di Saul, o all'inizio di quello di Davide. Le parole in ([Gdc 18:30 ]; [Gdc 18:31 ]), implicano che fu scritto dopo la presa dell'arca da parte dei Filistei, e dopo che fu collocata a Nob ([1Sam 21:1 ]). Durante il regno di Davide l'arca era a Gabaon ([1Cr 16:39 ]).
È così chiamato perché contiene la storia della liberazione e del governo di Israele da parte degli uomini che portavano il titolo di "giudici". Il libro di Rut originariamente faceva parte di questo libro, ma intorno al 450 d.C. fu separato e collocato nelle scritture ebraiche immediatamente dopo il Cantico dei Cantici.
Il libro contiene,
(1.) Un'introduzione ([Gdc 1:1 ]; [Gdc 2:1 ]; [Gdc 3:1 -6]), che lo collega con il precedente racconto in Giosuè, come un "anello nella catena dei libri".
(2.) La storia dei tredici giudici ([Gdc 3:7 ]; [Gdc 16:1 -31]) nel seguente ordine:
PRIMO PERIODO ([Gdc 3:7 ]; [Gdc 4:1 ]; [Gdc 5:1 ])
I. Servitù sotto Chushan-rishathaim di Mesopotamia 8 anni
1. OTNIEL libera Israele, riposo 40 anni
II. Servitù sotto Eglon di Moab: Ammon, Amalek 18 anni
2. Liberazione di EHUD, riposo 80 anni
3. SHAMGAR Sconosciuto.
III. Servitù sotto Jabin di Hazor in Canaan 20 anni
4. DEBORA e,
5. BARAK 40 anni
(206 anni)
SECONDO PERIODO ([Gdc 6:1 ]; [Gdc 7:1 ]; [Gdc 8:1 ]; [Gdc 9:1 ]; [Gdc 10:1 -5])
IV. Servitù sotto Madian, Amalek e figli dell'est 7 anni
6. GIDEON 40 anni; ABIMELECH, figlio di Gedeone, regna come re su Israele 3 anni
7. TOLA 23 anni
8. JAIR 22 anni
(95 anni)
TERZO PERIODO ([Gdc 10:6 ]; [Gdc 11:1 ]; [Gdc 12:1 ])
V. Servitù sotto Ammoniti con i Filistei 18 anni
9. JEPHTHAH 6 anni
10. IBZAN 7 anni
11. ELON 10 anni
12. ABDON 8 anni
(49 anni)
QUARTO PERIODO ([Gdc 13:1 ]; [Gdc 14:1 ]; [Gdc 15:1 ]; [Gdc 16:1 ])
VI. Servitù sotto i Filistei 40 anni
13. SAMSONE 20 anni
(60 anni)
In totale 410 anni
Le imprese di Sansone probabilmente si sincronizzano con il periodo immediatamente precedente al pentimento nazionale e alla riforma sotto Samuele ([1Sam 7:2 -6]).
Dopo Sansone venne Eli, che era sia sommo sacerdote che giudice. Egli diresse gli affari civili e religiosi del popolo per quarant'anni, alla fine dei quali i Filistei invasero nuovamente la terra e la oppressero per vent'anni. Samuele fu sollevato per liberare il popolo da questa oppressione, e giudicò Israele per circa dodici anni, quando la direzione degli affari passò nelle mani di Saul, che fu unto re. Se Eli e Samuele sono inclusi, ci furono allora quindici giudici. Ma la cronologia di tutto questo periodo è incerta.
(3.) La sezione storica del libro è seguita da un appendice ([Gdc 17:1 ]; [Gdc 18:1 ]; [Gdc 19:1 ]; [Gdc 20:1 ]; [Gdc 21:1 ]), che non ha alcun collegamento formale con quanto precede.
Essa registra
(a) la conquista ([Gdc 17:1 ]; [Gdc 18:1 ]) di Lesem da parte di una parte della tribù di Dan; e
(b) l'estinzione quasi totale della tribù di Beniamino da parte delle altre tribù, a causa del loro aiuto agli uomini di Ghibea ([Gdc 19:1 ]; [Gdc 20:1 ]; [Gdc 21:1 ]). Questa sezione appartiene propriamente al periodo solo pochi anni dopo la morte di Giosuè. Mostra la degenerazione religiosa e morale del popolo.
L'autore di questo libro era molto probabilmente Samuele. Le prove interne sia dei primi sedici capitoli sia dell'appendice giustificano questa conclusione. Fu probabilmente composto durante il regno di Saul, o all'inizio di quello di Davide. Le parole in ([Gdc 18:30 ]; [Gdc 18:31 ]), implicano che fu scritto dopo la presa dell'arca da parte dei Filistei, e dopo che fu collocata a Nob ([1Sam 21:1 ]). Durante il regno di Davide l'arca era a Gabaon ([1Cr 16:39 ]).
EBD - Easton's Bible Dictionary