アンナス

紀元7-14年に大祭司を務めました。紀元25年にアンナスの娘と結婚したカイアファ（ヨハ 18:13 ]">ヨハ 18:13 ;）がその職に就き、おそらくアンナスはサンヘドリンの議長または大祭司の副官または補佐官に任命され、カイアファと共に大祭司と呼ばれるようになりました（ルカ 3:2 ]">ルカ 3:2 ;）。モーセの律法によれば、大祭司の職は生涯にわたって保持されるものでした（民 3:10 ]">民 3:10 ;）。アンナスはローマの総督によって解任されましたが、ユダヤ人は彼を合法的な大祭司として見なしていたかもしれません。主はまずアンナスの前に連れて行かれ、短い尋問の後（ヨハ 1:18 -23]">ヨハ 1:18 -23;）、カイアファのもとに送られました。サンヘドリンの一部のメンバーが集まり、イエスの最初の裁判が行われました（マタ 26:57 -68]">マタ 26:57 -68;）。このアンナスの前での主の尋問は、ヨハネによってのみ記録されています。アンナスはペテロとヨハネが連れて行かれたサンヘドリンの議長でした（使徒 4:6 ]">使徒 4:6 ;）。

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カイアファ

ティベリウスの治世における主の公の活動の初めに、また彼の有罪判決と十字架刑の時に（ルカ 3:2 ]">ルカ 3:2 ;）、ユダヤの大祭司（紀元27-36年）でした（マタ 26:3 ]">マタ 26:3 ; マタ 26:57 ]">マタ 26:57 ; ヨハ 11:49 ]">ヨハ 11:49 ; ヨハ 18:13 ]">ヨハ 18:13 ; ヨハ 18:14 ]">ヨハ 18:14 ;）。彼はピラトの統治期間中ずっとこの職に就いていました。彼の妻はかつて大祭司であったアンナスの娘で、おそらくカイアファの副官（ヘブライ語でサガン）でした。彼はサドカイ派の一員で（使徒 5:17 ]">使徒 5:17 ;）、イエスを「民のために、国全体が滅びないように」死刑にすべきだと意見を述べた会議のメンバーでした（ヨハ 11:50 ]">ヨハ 11:50 ;）。これらの言葉で彼は無意識のうちに予言をしました。「サウルのように、彼は自分自身に逆らって預言者でした。」カイアファには死刑を科す権限がなかったため、イエスはローマの総督であるピラトのもとに送られ、彼に正式に判決を下させました（マタ 27:2 ]">マタ 27:2 ; ヨハ 18:28 ]">ヨハ 18:28 ;）。後の時期においても彼の福音への敵意は依然として明らかです（使徒 4:6 ]">使徒 4:6 ;）。（参照: アンナス）

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