메사 비문, 모압 석비로도 알려진 이 비문은 기원전 840년경으로 추정되는 중요한 가나안어 비문을 포함하고 있으며, 모압 왕국(현재 요르단에 위치) 메사 왕의 이름으로 작성되었습니다. 메사는 모압의 신 케모스가 그의 백성에게 화가 나서 그들이 이스라엘 왕국에 정복당하도록 허락했지만, 결국 케모스가 돌아와 메사가 이스라엘의 멍에를 벗어던지고 모압의 땅을 회복하도록 도왔다고 설명합니다. 메사는 또한 그의 많은 건축 프로젝트에 대해서도 설명합니다. 이 비문은 페니키아 문자 변형으로 작성되었으며, 고대 히브리 문자와 밀접한 관련이 있습니다. 

이 돌은 1868년 8월, 고대 디본(현재 요르단의 디반)에서 성공회 선교사 프레드릭 아우구스투스 클라인에 의해 발견되었습니다. 찰스 시몬 클레르몽-가노라는 예루살렘 프랑스 영사관에 기반을 둔 고고학자를 위해 현지 아랍인이 "스퀴즈"(종이 마셰 인상)를 얻었습니다. 다음 해, 이 비문은 오스만 당국이 베두인들에게 비문을 독일에 넘기도록 압박한 것에 대한 반항의 표시로 바니 하미다 부족에 의해 여러 조각으로 부서졌습니다. 클레르몽-가노는 비문이 파괴되기 전에 만들어진 인상을 바탕으로 조각을 획득하고 조립할 수 있었습니다. 

메사 비문은 팔레스타인 지역에서 발견된 첫 번째 주요 가나안어 비문이며, 이 지역에서 발견된 가장 긴 철기 시대 비문으로, 모압어에 대한 주요 증거를 제공하며, 셈족 비문학의 "주춧돌"이자 역사적 자료입니다.  이 비문은 성경의 열왕기서 [2Kgs 3:4-28]의 에피소드와 몇 가지 차이점이 있지만 유사한 이야기를 제공하며, 9세기 BCE의 어느 순간 모압과 이스라엘 간의 정치적 관계에 대한 귀중한 정보를 제공합니다.  이 비문은 이스라엘 왕국(“오므리의 집”)을 언급하는 가장 광범위한 비문이며, 이스라엘의 신 야훼에 대한 최초의 확실한 성서 외부의 언급을 담고 있습니다. 또한 이스라엘의 이름이 포함된 네 개의 동시대 비문 중 하나로, 나머지는 메르넵타 비문, 텔 단 비문, 그리고 쿠르크 비석 중 하나입니다. 그 진위는 오랜 세월 동안 논란이 되었으며, 일부 성서 최소주의자들은 이 텍스트가 역사적이지 않고 성경적 우화라고 주장합니다. 그러나 오늘날 대다수의 성서 고고학자들은 이 비문을 진정하고 역사적인 것으로 간주하고 있습니다.

이 비문은 1873년부터 프랑스 파리의 루브르 박물관 소장품의 일부로 되어 있습니다. 요르단은 2014년부터 이 비문을 원래의 장소로 반환할 것을 요구하고 있습니다.

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