안나스

기원후 7-14년에 대제사장이었습니다. 기원후 25년에 안나스의 딸과 결혼한 가야바가 (요 18:13 ) 그 직책에 올랐으며, 아마도 안나스는 이제 산헤드린의 회장이나 대제사장의 대리 또는 협력자로 임명되어 가야바와 함께 대제사장이라고 불렸을 것입니다 (눅 3:2 ). 모세 율법에 따르면 대제사장은 평생 동안 그 직책을 유지했습니다 (민 3:10 ). 로마 총독에 의해 안나스가 해임되었음에도 불구하고, 유대인들은 여전히 그를 법적으로 대제사장으로 여겼을 수 있습니다. 우리 주님은 먼저 안나스 앞에 끌려갔고, 간단한 심문 후 (요 1:18 -23) 가야바에게 보내졌으며, 산헤드린의 몇몇 회원들이 모였을 때 예수의 첫 번째 재판이 열렸습니다 (마 26:57 -68). 안나스 앞에서의 우리 주님의 이 심문은 요한에 의해서만 기록되었습니다. 안나스는 베드로와 요한이 끌려간 산헤드린의 회장이었습니다 (행 4:6 ).

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가야바

우리 주님의 공적 사역이 시작될 때와 그의 정죄 및 십자가형 때 (마 26:3 ; 26:57; 요 11:49 ; 18:13; 18:14) 티베리우스 황제 통치 시기의 유대인 대제사장 (기원후 27-36)이었습니다. 그는 빌라도의 행정 기간 동안 이 직책을 유지했습니다. 그의 아내는 이전에 대제사장이었던 안나스의 딸이었으며, 아마도 가야바의 대리(히브리어로 사간)였을 것입니다. 그는 사두개파의 일원이었고 (행 5:17 ), 예수가 "백성을 위해, 온 나라가 멸망하지 않도록" 죽어야 한다고 의견을 제시했을 때 의회의 회원이었습니다 (요 11:50 ). 이 말에서 그는 무의식적으로 예언을 했습니다. "사울처럼, 그는 자신도 모르게 예언자가 되었습니다." 가야바는 사형을 집행할 권한이 없었기 때문에 예수는 로마 총독 빌라도에게 보내져 그에 대한 형을 정식으로 선고받았습니다 (마 27:2 ; 요 18:28 ). 이후에도 그의 복음에 대한 적대감은 여전히 드러납니다 (행 4:6 ). (참조: 안나스)

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