Samaria – stebėjimo kalnas arba stebėjimo bokštas. Izraelio kalnų širdyje, kelios mylios į šiaurės vakarus nuo Šechemo, stovi "Šomerono kalnas", vienišas kalnas, didelis "mamelonas". Tai yra pailgas kalnas, su stačiais, bet prieinamais šlaitais, ir ilga plokščia viršūne. Omris, Izraelio karalius, nupirko šį kalną iš jo savininko Šemero už du talentus sidabro ir ant jo plačios viršūnės pastatė miestą, kuriam suteikė "Šomerono", t.y. Samarijos, vardą kaip savo karalystės naująją sostinę vietoj Tircės [1Kar 16:24 ]. Dėl to jis turėjo daug privalumų. Čia Omris gyveno paskutinius šešerius savo valdymo metus. Dėl nesėkmingo karo su Sirija jis, atrodo, buvo priverstas suteikti sirams teisę "daryti gatves Samarijoje", t.y. tikriausiai leisti Sirijos prekybininkams vykdyti prekybą Izraelio sostinėje. Tai reikštų, kad čia gyveno nemaža Sirijos gyventojų dalis. "Tai buvo vienintelis didelis Palestinos miestas, sukurtas suvereno. Visi kiti jau buvo pašvęsti patriarchų tradicijomis arba ankstesniu valdymu, tačiau Samarija buvo vien tik Omrio pasirinkimas. Jis, iš tiesų, suteikė miestui, kurį pastatė, buvusio savininko vardą, bet ypatingas jo ryšys su savimi kaip įkūrėju įrodytas Assyro užrašuose, kur Samarija vadinama Beth-khumri ('Omrio namai arba rūmai').", Stanley.

Samarija dažnai buvo apgulta. Ahabo laikais Benhadadas II atėjo prieš ją su trisdešimt dviem vasaliniais karaliais, bet buvo nugalėtas su dideliu žudymu [1Kar 20:20 -21]. Antrą kartą, kitais metais, jis puolė ją; bet vėl buvo visiškai sutriuškintas ir buvo priverstas pasiduoti Ahabui [1Kar 20:28 -34], kurio kariuomenė, palyginus su Benhadado, buvo ne daugiau kaip "du maži ožkų pulkai".

Jehoramo laikais šis Benhadadas vėl apgulė Samariją, kurios metu miestas buvo sumažintas iki didžiausių sunkumų. Bet kai sėkmė atrodė esanti jų rankose, jie staiga nutraukė apgultį, išsigandę paslaptingo vežimų ir arklių triukšmo bei didelės kariuomenės, ir pabėgo, palikdami savo stovyklą su visais jos turtais. Išbadėję miesto gyventojai greitai buvo išgelbėti Sirijos stovyklos grobiu; ir tai įvyko, kaip Eliziejus buvo sakęs, kad "miltų saikas buvo parduodamas už šekelį, o du miežių saikai už šekelį Samarijos vartuose" [2Kar 7:1 -20].

Šalmaneseras įsiveržė į Izraelį Hošėjos laikais ir pavertė jį vasalu. Jis apgulė Samariją (723 m. pr. Kr.), kuri laikėsi tris metus, ir galiausiai buvo užkariauta Sargono, kuris baigė Šalmanesero pradėtą užkariavimą [2Kar 18:9 -12; 17:3], ir išvežė daugybę genčių į nelaisvę. (Žr. SARGON)

Šis miestas, po įvairių peripetijų, buvo suteiktas imperatoriaus Augusto Erodui Didžiajam, kuris jį atstatė ir pavadino Sebaste (graikiška Augusto forma) imperatoriaus garbei. Naujajame Testamente jis paminėtas tik Apaštalų darbų knygoje [Apd 8:1 -14], kur užrašyta, kad Pilypas nuvyko į Samarijos miestą ir ten skelbė.

Dabar jį atstovauja Sebustieh kaimas, turintis apie tris šimtus gyventojų. Senovinio miesto griuvėsiai yra išmėtyti po visą kalną, žemyn kurio šlaitais jie nusirito. Apie šimto didingų korintinių kolonų stulpų ašys vis dar stovi ir traukia dėmesį, nors nieko konkretaus apie jas nežinoma. (Palyginkite su Michėjo [Mch 1:6 ]).

Kristaus laikais Vakarų Palestina buvo padalinta į tris provincijas: Judėją, Samariją ir Galilėją. Samarija užėmė Palestinos centrą [Jn 4:4 ]. Talmude ji vadinama "Kutimų žeme" ir nėra laikoma Šventosios Žemės dalimi.

Galima pastebėti, kad atstumas tarp Samarijos ir Jeruzalės, dviejų karalysčių sostinių, yra tik 35 mylios tiesia linija.