Samārija - novērošanas kalns vai novērošanas tornis. Izraēlas kalnu sirdī, dažas jūdzes uz ziemeļrietumiem no Šehemas, atrodas "Šomeronas kalns", vientuļš kalns, liels "mamelons". Tas ir iegarens kalns ar stāvām, bet pieejamām malām un garu plakanu virsotni. Izraēlas ķēniņš Omri nopirka šo kalnu no tā īpašnieka Šemera par diviem talantiem sudraba un uz tā plašās virsotnes uzcēla pilsētu, kurai viņš deva nosaukumu "Šomerona", t.i., Samārija, kā savas valstības jauno galvaspilsētu Tirzas vietā [1Ken 16:24 ]. Kā tāda tai bija daudz priekšrocību. Šeit Omri dzīvoja pēdējos sešus savas valdīšanas gadus. Neveiksmīga kara rezultātā ar Sīriju viņam, šķiet, bija jāpiešķir sīriešiem tiesības "izveidot ielas Samārijā", t.i., iespējams, atļauju sīriešu tirgotājiem veikt savu tirdzniecību Izraēlas galvaspilsētā. Tas liecinātu par ievērojamu sīriešu iedzīvotāju skaitu. "Tā bija vienīgā lielā Palestīnas pilsēta, ko radīja suverēns. Visas pārējās jau bija iesvētītas ar patriarhālo tradīciju vai iepriekšējo īpašumtiesību dēļ, bet Samārija bija tikai Omri izvēle. Viņš, patiesībā, deva pilsētai, kuru viņš bija uzcēlis, tās bijušā īpašnieka vārdu, bet tās īpašā saistība ar viņu kā tās dibinātāju ir pierādīta ar nosaukumu, ko tā nes Asīrijas uzrakstos, Beth-khumri ('Omri māja vai pils')." Stenlijs.

Samārija bieži tika aplenkta. Ahaba dienās pret to devās Benhadads II ar trīsdesmit diviem vasalu ķēniņiem, bet tika sakauts ar lielu kaušanu [1Ken 20:20 -21]. Otrreiz, nākamajā gadā, viņš to uzbruka; bet atkal tika pilnīgi sakauts un bija spiests padoties Ahabam [1Ken 20:28 -34], kura armija, salīdzinot ar Benhadada armiju, nebija vairāk kā "divas mazas kazlēnu ganāmpulki".

Jehorama dienās šis Benhadads atkal aplenca Samāriju, kuras laikā pilsēta tika samazināta līdz vissmagākajam stāvoklim. Bet tieši tad, kad panākumi šķita sasniedzami, viņi pēkšņi pārtrauca aplenkumu, nobijušies no mistiskas ratu un zirgu un lielas armijas skaņas, un aizbēga, atstājot savu nometni ar visu tās saturu. Pilsētas izsalkušie iedzīvotāji drīz tika atviegloti ar bagātīgām Sīrijas nometnes laupījumiem; un tas notika, saskaņā ar Elīsa vārdu, ka "mērs smalku miltu tika pārdots par šekelu, un divi mēri miežu par šekelu Samārijas vārtos" [2Ken 7:1 -20].

Šalmanesers iebruka Izraēlā Hošejas dienās un samazināja to līdz vasalībai. Viņš aplenca Samāriju (723. g. p.m.ē.), kas turējās trīs gadus, un beidzot to iekaroja Sargons, kurš pabeidza iekarošanu, ko Šalmanesers bija sācis [2Ken 17:3 -6], un aizveda lielu skaitu cilšu gūstā. (Skatīt SARGON)

Pēc dažādām pārmaiņām šo pilsētu imperators Augusts piešķīra Hērodam Lielajam, kurš to pārbūvēja un nosauca par Sebasti (grieķu forma no Augusta) par godu imperatoram. Jaunajā Derībā tā tiek pieminēta tikai Apustuļu darbos [Apd 8:1 -14], kur ir aprakstīts, ka Filips devās uz Samārijas pilsētu un tur sludināja.

Tagad to pārstāv Sebustiehas ciemats, kurā dzīvo aptuveni trīs simti iedzīvotāju. Senās pilsētas drupas ir izkaisītas pa visu kalnu, pa kuru malām tās ir noripojušas. Aptuveni simts grandiozu korintiešu kolonnu šahtas joprojām stāv un piesaista lielu uzmanību, lai gan par tām nav zināms nekas noteikts. (Salīdz. Mih 1:6 .)

Kristus laikā Rietumu Palestīna bija sadalīta trīs provincēs: Jūdeja, Samārija un Galileja. Samārija atradās Palestīnas centrā [Jņ 4:4 ]. Talmudā to sauc par "Kutim zemi" un netiek uzskatīta par Svētās Zemes daļu.

Jāatzīmē, ka attālums starp Samāriju un Jeruzalemi, abu valstību galvaspilsētām, ir tikai 35 jūdzes taisnā līnijā.