Agrīnā kristietības centrs

Karaļa Abgara attēls ar Edesas attēlu.
Skatīt arī: Edesas skola un Agrīnie kristietības centri § Mezopotāmija un Partu impērija
Precīzs datums, kad kristietība tika ieviesta Edesā, nav zināms. Tomēr nav šaubu, ka pat pirms 190. gada kristietība bija strauji izplatījusies Edesā un tās apkārtnē, un drīz pēc tam karaliskā ģimene pievienojās baznīcai.[16][labāks avots nepieciešams]

Saskaņā ar leģendu, kuru ceturtajā gadsimtā pirmo reizi ziņoja Eisebijs, karalis Abgars V tika pārvērsts par kristieti ar Edesas Tadeja palīdzību,[17][labāks avots nepieciešams] kurš bija viens no septiņdesmit diviem mācekļiem, kuru pie viņa sūtīja "Jūda, kurš arī tiek saukts par Tomu".[18] Tomēr dažādi avoti apstiprina, ka Abgars, kurš pieņēma kristīgo ticību, bija Abgars IX.[19][20][21] Viņa laikā kristietība kļuva par oficiālo valsts reliģiju.[22]

Viņam sekoja Aggai, pēc tam Svētais Mari, kurš tika ordinēts ap 200. gadu Antiohijas Serapiona vadībā. Otrajā gadsimtā pie mums nonāca slavenā Pešita jeb Vecās Derības sīriešu tulkojums; arī Tatiana Diatessaron, kas tika sastādīts ap 172. gadu un bija plaši izmantots līdz brīdim, kad Edesas bīskaps Rabbula (412–435) aizliedza tā lietošanu. Starp ievērojamiem Edesas skolas mācekļiem īpaši jāpiemin Bardaisans (154–222), Abgara IX skolas biedrs, par viņa lomu kristīgās reliģiskās dzejas radīšanā, kuru turpināja viņa dēls Harmonius un viņa mācekļi.[nepieciešama atsauce]

Kristiešu koncils Edesā notika jau 197. gadā. 201. gadā pilsētu izpostīja lieli plūdi, un kristiešu baznīca tika iznīcināta. 232. gadā apustuļa Toma relikvijas tika atvestas no Mylapore, Indijā, un šajā gadījumā tika uzrakstītas viņa sīriešu Darbi. Romas valdīšanas laikā daudzi mocekļi cieta Edesā: Šarbels un Barsamja, Decija laikā; Sv. Gûrja, Šâmôna, Habibs un citi Diokletiāna laikā. Tikmēr kristiešu priesteri no Edesas bija evaņģelizējuši Austrumu Mezopotāmiju un Persiju un izveidojuši pirmās baznīcas Sasanīdu impērijā. Atillâtîâ, Edesas bīskaps, piedalījās Pirmajā Nīkajas koncilā (325). Peregrinatio Silviae (vai Etheriae) sniedz pārskatu par daudzajiem svētnīcām Edesā ap 388. gadu.

Kā Osroēnas metropolei Edesai bija vienpadsmit sufragānu sēdes.[26] Mišels Le Kviena min trīsdesmit piecus Edesas bīskapus, taču viņa saraksts ir nepilnīgs.

Austrumu pareizticīgo bīskapija šķiet pazudusi pēc 11. gadsimta. No tās jakobītu bīskapiem Mišels Le Kviena (II, 1429 sqq.) min divdesmit deviņus, daudzus citus Revue de l'Orient chrétien (VI, 195), dažus Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft (1899), 261 sqq. Turklāt tiek teikts, ka Nestorijas bīskapi Edesā dzīvojuši jau 6. gadsimtā.