Anass

bija augstais priesteris no mūsu ēras 7. līdz 14. gadam. Mūsu ēras 25. gadā Kajaifa, kurš bija precējies ar Anasa meitu [Jņ 18:13 ], tika iecelts šajā amatā, un, iespējams, Anass tagad tika iecelts par Sanhedrina prezidentu vai augstā priestera vietnieku vai līdzstrādnieku, un tādējādi viņš tika saukts par augsto priesteri kopā ar Kajaifu [Lk 3:2 ]. Pēc Mozus likuma augstā priestera amats bija uz mūžu [Nm 3:10], un, lai gan Anass tika atcelts no amata Romas prokurora dēļ, ebreji joprojām varēja uzskatīt viņu par likumīgu augsto priesteri. Mūsu Kungu vispirms aizveda pie Anasa, un pēc īsas iztaujāšanas [Jņ 1:18 -23] viņš tika nosūtīts pie Kajaifas, kad bija sapulcējušies daži Sanhedrina locekļi, un notika pirmā Jēzus tiesa [Mt 26:57 -68]. Šo mūsu Kunga iztaujāšanu pie Anasa apraksta tikai Jānis. Anass bija Sanhedrina prezidents, pie kura tika atvesti Pēteris un Jānis [Apd 4:6 ].

EBD

Kajaifa

ebreju augstais priesteris (mūsu ēras 27-36) mūsu Kunga publiskās kalpošanas sākumā, Tibērija valdīšanas laikā [Lk 3:2 ], kā arī viņa notiesāšanas un krustā sišanas laikā [Mt 26:3 ; 26:57; Jņ 11:49 ; 18:13; 18:14]. Viņš ieņēma šo amatu visa Pilāta pārvaldes laika. Viņa sieva bija Anasa meita, kurš agrāk bija augstais priesteris un, iespējams, bija Kajaifas vietnieks (ebreju val. sagan). Viņš piederēja saduķeju sektai [Apd 5:17 ], un bija padomes loceklis, kad izteica savu viedokli, ka Jēzus būtu jānogalina "par tautu, lai visa tauta nepazustu" [Jņ 11:50 ]. Šajos vārdos viņš neapzināti izteica pravietojumu. "Kā Sauls, viņš bija pravietis, neskatoties uz sevi." Kajaifam nebija varas izpildīt nāves sodu, tāpēc Jēzus tika nosūtīts pie Pilāta, Romas pārvaldnieka, lai viņš pienācīgi izteiktu spriedumu pret viņu [Mt 27:2 ; Jņ 18:28 ]. Vēlāk viņa naidīgums pret evaņģēliju joprojām ir acīmredzams [Apd 4:6 ]. (Skatīt ANASS)

EBD