Prasasti Mesha, juga dikenali sebagai Batu Moab, adalah sebuah prasasti yang bertarikh sekitar 840 SM yang mengandungi inskripsi Kanaan yang penting atas nama Raja Mesha dari Moab (sebuah kerajaan yang terletak di Jordan moden). Mesha menceritakan bagaimana Chemosh, dewa Moab, telah marah kepada rakyatnya dan membiarkan mereka ditakluk oleh Kerajaan Israel, tetapi akhirnya, Chemosh kembali dan membantu Mesha untuk melepaskan diri dari kuk Israel dan memulihkan tanah Moab. Mesha juga menggambarkan banyak projek pembinaannya. Ia ditulis dalam varian abjad Phoenicia, yang berkait rapat dengan skrip Paleo-Ibrani. 

Batu ini ditemui dalam keadaan utuh oleh Frederick Augustus Klein, seorang mubaligh Anglikan, di tapak Dibon kuno (kini Dhiban, Jordan), pada bulan Ogos 1868. Sebuah "squeeze" (cetakan papier-mâché) telah diperoleh oleh seorang Arab tempatan bagi pihak Charles Simon Clermont-Ganneau, seorang ahli arkeologi yang berpusat di konsulat Perancis di Jerusalem. Pada tahun berikutnya, prasasti itu dipecahkan kepada beberapa serpihan oleh suku Bani Hamida, dilihat sebagai tindakan pembangkangan terhadap pihak berkuasa Uthmaniyyah yang telah menekan orang Badwi untuk menyerahkan prasasti itu supaya ia dapat diberikan kepada Jerman. Clermont-Ganneau kemudian berjaya memperoleh serpihan-serpihan tersebut dan menyusunnya kembali terima kasih kepada cetakan yang dibuat sebelum kemusnahan prasasti tersebut. 

Prasasti Mesha, inskripsi Kanaan utama pertama yang ditemui di rantau Palestin, inskripsi Zaman Besi terpanjang yang pernah ditemui di rantau ini, merupakan bukti utama bagi bahasa Moab, dan merupakan "batu asas epigrafi Semitik", dan sejarah. Prasasti ini, yang kisahnya selari, dengan beberapa perbezaan, dengan satu episod dalam Alkitab dalam Kitab Raja-raja [2Raj 3:4 -28], menyediakan maklumat yang tidak ternilai mengenai bahasa Moab dan hubungan politik antara Moab dan Israel pada satu ketika dalam abad ke-9 SM. Ia adalah inskripsi paling luas yang pernah ditemui yang merujuk kepada kerajaan Israel ("Rumah Omri"); ia mengandungi rujukan ekstrabiblikal terawal yang pasti kepada dewa Israel, Yahweh. Ia juga merupakan salah satu daripada empat inskripsi kontemporari yang diketahui mengandungi nama Israel, yang lain adalah Prasasti Merneptah, Prasasti Tel Dan, dan salah satu Monolit Kurkh. Keasliannya telah dipertikaikan selama bertahun-tahun, dan beberapa minimalis alkitabiah mencadangkan teks tersebut bukanlah sejarah, tetapi alegori alkitabiah. Prasasti itu sendiri dianggap tulen dan sejarah oleh majoriti ahli arkeologi alkitabiah hari ini.

Prasasti ini telah menjadi sebahagian daripada koleksi Muzium Louvre di Paris, Perancis, sejak 1873. Jordan telah menuntut pemulangannya ke tempat asalnya sejak 2014. 

Wikipedia

Kanun Hammurabi adalah teks undang-undang Babilonia yang disusun sekitar 1755–1750 SM. Ia adalah teks undang-undang terpanjang, teratur, dan terpelihara dengan baik dari Timur Dekat kuno. Ia ditulis dalam dialek Babilonia Lama dari Akkadia, kononnya oleh Hammurabi, raja keenam dari Dinasti Pertama Babilon. Salinan utama teks ini diukir pada stele basalt setinggi 2.25 m (7 ft 4+1⁄2 in).

Stele ini ditemui semula pada tahun 1901 di tapak Susa di Iran masa kini, di mana ia telah dibawa sebagai rampasan enam ratus tahun selepas penciptaannya. Teks itu sendiri disalin dan dikaji oleh jurutulis Mesopotamia selama lebih dari satu milenium. Stele ini kini berada di Muzium Louvre.

Bahagian atas stele menampilkan gambar dalam relief Hammurabi dengan Shamash, dewa matahari Babilonia dan dewa keadilan. Di bawah relief terdapat kira-kira 4,130 baris teks kuneiform: satu perlima mengandungi prolog dan epilog dalam gaya puitis, manakala empat perlima yang lain mengandungi apa yang umumnya disebut undang-undang. Dalam prolog, Hammurabi mendakwa telah diberikan pemerintahannya oleh para dewa "untuk mencegah yang kuat menindas yang lemah". Undang-undang tersebut bersifat kasuistik, dinyatakan sebagai ayat bersyarat "jika ... maka". Skopnya luas, termasuk, sebagai contoh, undang-undang jenayah, undang-undang keluarga, undang-undang harta, dan undang-undang komersial.

Para sarjana moden memberikan respons terhadap Kanun ini dengan kekaguman terhadap keadilannya yang dianggap dan penghormatannya terhadap kedaulatan undang-undang, serta kerumitan masyarakat Babilonia Lama. Terdapat juga banyak perbincangan mengenai pengaruhnya terhadap Hukum Musa. Para sarjana dengan cepat mengenal pasti lex talionis—prinsip "mata ganti mata"—yang mendasari kedua-dua koleksi tersebut. Perdebatan di kalangan ahli Asiriologi sejak itu berpusat pada beberapa aspek Kanun ini: tujuan, prinsip-prinsip yang mendasari, bahasanya, dan hubungannya dengan koleksi undang-undang sebelumnya dan kemudian.

Walaupun terdapat ketidakpastian mengenai isu-isu ini, Hammurabi dianggap di luar bidang Asiriologi sebagai tokoh penting dalam sejarah undang-undang dan dokumen ini sebagai kod undang-undang yang sebenar. Bangunan Capitol AS mempunyai potret relief Hammurabi bersama tokoh-tokoh pembuat undang-undang bersejarah lainnya. Terdapat replika stele ini di banyak institusi, termasuk ibu pejabat Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu di New York City dan Muzium Pergamon di Berlin.

Wikipedia