Egypte in de tijd van Abram
Beschrijving
Mizraïm is de dubbele vorm van matzor, wat "heuvel" of "vesting" betekent, de naam van een volk dat afstamt van Cham [Gn 10:6 ; 1Kr 1:8 ]. Het was de naam die door de Hebreeën over het algemeen aan het land Egypte (zie aldaar) werd gegeven, en kan verwijzen naar de twee Egypten, het Boven- en het Beneden-Egypte. De moderne Arabische naam voor Egypte is Muzr.
links
Kaart
informatie uit woordenboek
Egypte
het land van de Nijl en de piramides, het oudste koninkrijk waarvan we enige gegevens hebben, heeft een belangrijke plaats in de Schrift.
De Egyptenaren behoorden tot het blanke ras, en hun oorspronkelijke thuisland is nog steeds een onderwerp van discussie. Veel geleerden geloven dat het in Zuid-Arabië was, en recente opgravingen hebben aangetoond dat de vallei van de Nijl oorspronkelijk werd bewoond door een lagere klasse bevolking, mogelijk behorend tot de Nigritische stam, voordat de Egyptenaren van de geschiedenis het binnenkwamen. De oude Egyptische taal, waarvan de laatste vorm Koptisch is, is van verre verwant aan de Semitische taalfamilie.
Egypte bestaat geografisch uit twee helften, het noordelijke deel is de Delta, en het zuidelijke Opper-Egypte, tussen Caïro en de Eerste Cataract. In het Oude Testament wordt Noord- of Beneden-Egypte Mazor genoemd, "het versterkte land" [Jes 19:6 ; Jes 37:25 ], waar de A.V. verkeerd vertaalt als "verdediging" en "belegerde plaatsen"]; terwijl Zuid- of Opper-Egypte Pathros is, het Egyptische Pa-to-Res, of "het land van het zuiden" [Jes 11:11 ]. maar het hele land wordt over het algemeen genoemd onder de dubbele naam Mizraim, "de twee Mazors."
De beschaving van Egypte gaat terug tot een zeer verre oudheid. De twee koninkrijken van het noorden en het zuiden werden verenigd door Menes, de stichter van de eerste historische dynastie van koningen.
De eerste zes dynastieën vormen wat bekend staat als het Oude Rijk, dat zijn hoofdstad had in Memphis, ten zuiden van Caïro, in het Oude Testament Mof genoemd [Hos 9:6 ] en Nof. De inheemse naam was Mennofer, "de goede plaats."
De piramides waren graven van de vorsten van het Oude Rijk, waarvan die van Gizeh werden opgericht in de tijd van de Vierde Dynastie. Na de val van het Oude Rijk kwam er een periode van verval en obscuriteit. Dit werd gevolgd door het Middenrijk, waarvan de machtigste dynastie de Twaalfde was. De Fayyum werd voor de landbouw gered door de koningen van de Twaalfde Dynastie; en twee obelisken werden opgericht voor de tempel van de zonnegod in On of Heliopolis (nabij Caïro), waarvan er nog één staat. De hoofdstad van het Middenrijk was Thebe, in Opper-Egypte.
Het Middenrijk werd omvergeworpen door de invasie van de Hyksos, of herdersprinsen uit Azië, die enkele eeuwen over Egypte regeerden, vooral in het noorden, en waarvan er drie dynastieën van koningen waren. Ze hadden hun hoofdstad in Zoan of Tanis (nu San), in het noordoostelijke deel van de Delta. In de tijd van de Hyksos kwamen Abraham, Jakob en Jozef Egypte binnen. De Hyksos werden uiteindelijk rond 1600 v.Chr. verdreven door de erfelijke prinsen van Thebe, die de Achttiende Dynastie stichtten en de oorlog naar Azië voerden. Kanaän en Syrië werden onderworpen, evenals Cyprus, en de grenzen van het Egyptische Rijk werden vastgesteld aan de Eufraat. De Soedan, die was veroverd door de koningen van de Twaalfde Dynastie, werd opnieuw aan Egypte toegevoegd, en de oudste zoon van de farao nam de titel "Prins van Koesj" aan.
Een van de latere koningen van de dynastie, Amenophis IV, of Khu-n-Aten, probeerde de oude staatsreligie van Egypte te vervangen door een nieuw geloof uit Azië, dat een soort pantheïstisch monotheïsme was, waarbij de ene oppergod werd aanbeden onder het beeld van de zonneschijf. De poging leidde tot een religieuze en burgeroorlog, en de farao trok zich terug uit Thebe naar Midden-Egypte, waar hij een nieuwe hoofdstad bouwde, op de plaats van het huidige Tell-el-Amarna. De spijkerschrifttabletten die daar zijn gevonden, vertegenwoordigen zijn buitenlandse correspondentie (ongeveer 1400 v.Chr.). Hij omringde zichzelf met ambtenaren en hovelingen van Aziatische, en meer specifiek Kanaänitische, afkomst; maar de inheemse partij slaagde er uiteindelijk in de regering omver te werpen, de hoofdstad van Khu-n-Aten werd vernietigd, en de buitenlanders werden het land uitgedreven, degenen die bleven werden tot lijfeigenschap gereduceerd.
De nationale triomf werd gemarkeerd door de opkomst van de Negentiende Dynastie, in de stichter waarvan, Rameses I, we de "nieuwe koning, die Jozef niet kende" moeten zien. Zijn kleinzoon, Rameses II, regeerde zevenenzestig jaar (1348-1281 v.Chr.), en was een onvermoeibare bouwer. Aangezien Pithom, opgegraven door Dr. Naville in 1883, een van de steden was die hij bouwde, moet hij de farao van de Onderdrukking zijn geweest. De farao van de Exodus kan een van zijn directe opvolgers zijn geweest, wiens regeringen kort waren. Onder hen verloor Egypte zijn rijk in Azië en werd het zelf aangevallen door barbaren uit Libië en het noorden.
De Negentiende Dynastie kwam kort daarna ten einde; Egypte werd verscheurd door burgeroorlog; en voor een korte tijd regeerde een Kanaäniet, Arisu, over het land.
Toen kwam de Twintigste Dynastie, waarvan de tweede farao, Rameses III, de macht van zijn land herstelde. In een van zijn campagnes veroverde hij het zuidelijke deel van Palestina, waar de Israëlieten zich nog niet hadden gevestigd. Ze moeten op dat moment nog in de wildernis zijn geweest. Maar het was tijdens de regering van Rameses III dat Egypte uiteindelijk Gaza en de aangrenzende steden verloor, die werden ingenomen door de Pulista, of Filistijnen.
Na Rameses III verviel Egypte. Salomo trouwde met de dochter van een van de laatste koningen van de Eenentwintigste Dynastie, die werd omvergeworpen door Shishak I, de generaal van de Libische huurlingen, die de Tweeëntwintigste Dynastie stichtte [1Kn 11:40 ; 1Kn 14:25 ; 1Kn 14:26 ]. Een lijst van de plaatsen die hij in Palestina veroverde, is gegraveerd op de buitenkant van de zuidelijke muur van de tempel van Karnak.
In de tijd van Hizkia werd Egypte veroverd door Ethiopiërs uit de Soedan, die de Vijfentwintigste Dynastie vormden. De derde van hen was Tirhaka [2Kn 19:9 ]. In 674 v.Chr. werd het veroverd door de Assyriërs, die het in twintig satrapieën verdeelden, en Tirhaka werd teruggedreven naar zijn voorouderlijke gebieden. Veertien jaar later kwam het succesvol in opstand onder Psammetichus I van Sais, de stichter van de Zesentwintigste Dynastie. Onder zijn opvolgers waren Necho [2Kn 23:29 ] en Hofra, of Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. De dynastie kwam ten einde in 525 v.Chr., toen het land werd onderworpen door Cambyses. Kort daarna werd het georganiseerd in een Perzische satrapie.
De titel van farao, gegeven aan de Egyptische koningen, is het Egyptische Per-aa, of "Groot Huis," wat kan worden vergeleken met die van "Sublime Porte." Het komt voor in zeer vroege Egyptische teksten.
De Egyptische religie was een vreemde mengeling van pantheïsme en dierenverering, waarbij de goden werden aanbeden in de vorm van dieren. Terwijl de geschoolde klassen hun veelvoudige godheden oplosten in manifestaties van één alomtegenwoordige en almachtige goddelijke macht, beschouwden de lagere klassen de dieren als incarnaties van de goden.
Onder het Oude Rijk stond Ptah, de Schepper, de god van Memphis, aan het hoofd van het Pantheon; daarna nam Amon, de god van Thebe, zijn plaats in. Amon, net als de meeste andere goden, werd geïdentificeerd met Ra, de zonnegod van Heliopolis.
De Egyptenaren geloofden in een opstanding en een toekomstig leven, evenals in een staat van beloningen en straffen afhankelijk van ons gedrag in deze wereld. De rechter van de doden was Osiris, die was gedood door Set, de vertegenwoordiger van het kwaad, en daarna weer tot leven werd gebracht. Zijn dood werd gewroken door zijn zoon Horus, die de Egyptenaren aanriepen als hun "Verlosser." Osiris en Horus, samen met Isis, vormden een drie-eenheid, die werden beschouwd als representaties van de zonnegod onder verschillende vormen.
Zelfs in de tijd van Abraham was Egypte een bloeiend en gevestigd koninkrijk. De oudste hoofdstad, binnen de historische periode, was Memphis, waarvan de ruïnes nog steeds te zien zijn nabij de piramides en de Sfinx. Toen het Oude Rijk van Menes ten einde kwam, werd de zetel van het rijk verplaatst naar Thebe, ongeveer 480 kilometer verderop langs de Nijl. Korte tijd daarna werd de Delta veroverd door de Hyksos, of herderskoningen, die hun hoofdstad vestigden in Zoan, het Griekse Tanis, nu San, aan de Tanische arm van de Nijl. Dit alles gebeurde voor de tijd van de nieuwe koning "die Jozef niet kende" [Ex 1:8 ]. In latere tijden werd Egypte veroverd door de Perzen (525 v.Chr.), en door de Grieken onder Alexander de Grote (332 v.Chr.), waarna de Ptolemaeën drie eeuwen lang over het land regeerden. Daarna was het een tijdlang een provincie van het Romeinse Rijk; en uiteindelijk, in 1517 n.Chr., viel het in handen van de Turken, waarvan het rijk het nog steeds nominaal deel uitmaakt. Abraham en Sarah gingen naar Egypte in de tijd van de herderskoningen. De ballingschap van Jozef en de migratie van Jakob naar "het land Gosen" vond ongeveer 200 jaar later plaats. Na de dood van Salomo viel Shishak, koning van Egypte, Palestina binnen [1Kn 14:25 ]. Hij liet een lijst achter van de steden die hij veroverde.
Een aantal opmerkelijke kleitabletten, ontdekt in Tell-el-Amarna in Opper-Egypte, zijn de belangrijkste historische documenten die ooit zijn gevonden in verband met de Bijbel. Ze bevestigen de historische verklaringen van het Boek Jozua volledig, en bewijzen de oudheid van de beschaving in Syrië en Palestina. Aangezien de klei in verschillende delen van Palestina verschilt, is het mogelijk gebleken om alleen aan de hand van de klei te bepalen waar de tabletten vandaan komen wanneer de naam van de schrijver verloren is gegaan. De inscripties zijn spijkerschrift, en in de Aramese taal, die lijkt op het Assyrisch. De schrijvers zijn Feniciërs, Amorieten en Filistijnen, maar in geen geval Hettieten, hoewel Hettieten worden genoemd. De tabletten bestaan uit officiële berichten en brieven, daterend uit 1480 v.Chr., gericht aan de twee farao's, Amenophis III en IV, de laatste van deze dynastie, van de koningen en gouverneurs van Fenicië en Palestina. Er komen de namen voor van drie koningen die door Jozua werden gedood, Adoni-Zedek, koning van Jeruzalem, Jafia, koning van Lachis [Jz 10:3 ], en Jabin, koning van Hazor [Jz 11:1 ]; ook wordt gezegd dat de Hebreeën (Abiri) uit de woestijn kwamen.
De belangrijkste profetieën van de Schrift met betrekking tot Egypte zijn deze, [Jes 19:1 etc.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 etc.; Ez 29:1 etc.; Ez 30:1 etc.; Ez 31:1 etc.; Ez 32:1 etc.]; en het zou gemakkelijk kunnen worden aangetoond dat ze allemaal opmerkelijk zijn vervuld. Bijvoorbeeld, de merkwaardige verdwijning van Nof (d.w.z. Memphis) is een vervulling van [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
het land van de Nijl en de piramides, het oudste koninkrijk waarvan we enige gegevens hebben, heeft een belangrijke plaats in de Schrift.
De Egyptenaren behoorden tot het blanke ras, en hun oorspronkelijke thuisland is nog steeds een onderwerp van discussie. Veel geleerden geloven dat het in Zuid-Arabië was, en recente opgravingen hebben aangetoond dat de vallei van de Nijl oorspronkelijk werd bewoond door een lagere klasse bevolking, mogelijk behorend tot de Nigritische stam, voordat de Egyptenaren van de geschiedenis het binnenkwamen. De oude Egyptische taal, waarvan de laatste vorm Koptisch is, is van verre verwant aan de Semitische taalfamilie.
Egypte bestaat geografisch uit twee helften, het noordelijke deel is de Delta, en het zuidelijke Opper-Egypte, tussen Caïro en de Eerste Cataract. In het Oude Testament wordt Noord- of Beneden-Egypte Mazor genoemd, "het versterkte land" [Jes 19:6 ; Jes 37:25 ], waar de A.V. verkeerd vertaalt als "verdediging" en "belegerde plaatsen"]; terwijl Zuid- of Opper-Egypte Pathros is, het Egyptische Pa-to-Res, of "het land van het zuiden" [Jes 11:11 ]. maar het hele land wordt over het algemeen genoemd onder de dubbele naam Mizraim, "de twee Mazors."
De beschaving van Egypte gaat terug tot een zeer verre oudheid. De twee koninkrijken van het noorden en het zuiden werden verenigd door Menes, de stichter van de eerste historische dynastie van koningen.
De eerste zes dynastieën vormen wat bekend staat als het Oude Rijk, dat zijn hoofdstad had in Memphis, ten zuiden van Caïro, in het Oude Testament Mof genoemd [Hos 9:6 ] en Nof. De inheemse naam was Mennofer, "de goede plaats."
De piramides waren graven van de vorsten van het Oude Rijk, waarvan die van Gizeh werden opgericht in de tijd van de Vierde Dynastie. Na de val van het Oude Rijk kwam er een periode van verval en obscuriteit. Dit werd gevolgd door het Middenrijk, waarvan de machtigste dynastie de Twaalfde was. De Fayyum werd voor de landbouw gered door de koningen van de Twaalfde Dynastie; en twee obelisken werden opgericht voor de tempel van de zonnegod in On of Heliopolis (nabij Caïro), waarvan er nog één staat. De hoofdstad van het Middenrijk was Thebe, in Opper-Egypte.
Het Middenrijk werd omvergeworpen door de invasie van de Hyksos, of herdersprinsen uit Azië, die enkele eeuwen over Egypte regeerden, vooral in het noorden, en waarvan er drie dynastieën van koningen waren. Ze hadden hun hoofdstad in Zoan of Tanis (nu San), in het noordoostelijke deel van de Delta. In de tijd van de Hyksos kwamen Abraham, Jakob en Jozef Egypte binnen. De Hyksos werden uiteindelijk rond 1600 v.Chr. verdreven door de erfelijke prinsen van Thebe, die de Achttiende Dynastie stichtten en de oorlog naar Azië voerden. Kanaän en Syrië werden onderworpen, evenals Cyprus, en de grenzen van het Egyptische Rijk werden vastgesteld aan de Eufraat. De Soedan, die was veroverd door de koningen van de Twaalfde Dynastie, werd opnieuw aan Egypte toegevoegd, en de oudste zoon van de farao nam de titel "Prins van Koesj" aan.
Een van de latere koningen van de dynastie, Amenophis IV, of Khu-n-Aten, probeerde de oude staatsreligie van Egypte te vervangen door een nieuw geloof uit Azië, dat een soort pantheïstisch monotheïsme was, waarbij de ene oppergod werd aanbeden onder het beeld van de zonneschijf. De poging leidde tot een religieuze en burgeroorlog, en de farao trok zich terug uit Thebe naar Midden-Egypte, waar hij een nieuwe hoofdstad bouwde, op de plaats van het huidige Tell-el-Amarna. De spijkerschrifttabletten die daar zijn gevonden, vertegenwoordigen zijn buitenlandse correspondentie (ongeveer 1400 v.Chr.). Hij omringde zichzelf met ambtenaren en hovelingen van Aziatische, en meer specifiek Kanaänitische, afkomst; maar de inheemse partij slaagde er uiteindelijk in de regering omver te werpen, de hoofdstad van Khu-n-Aten werd vernietigd, en de buitenlanders werden het land uitgedreven, degenen die bleven werden tot lijfeigenschap gereduceerd.
De nationale triomf werd gemarkeerd door de opkomst van de Negentiende Dynastie, in de stichter waarvan, Rameses I, we de "nieuwe koning, die Jozef niet kende" moeten zien. Zijn kleinzoon, Rameses II, regeerde zevenenzestig jaar (1348-1281 v.Chr.), en was een onvermoeibare bouwer. Aangezien Pithom, opgegraven door Dr. Naville in 1883, een van de steden was die hij bouwde, moet hij de farao van de Onderdrukking zijn geweest. De farao van de Exodus kan een van zijn directe opvolgers zijn geweest, wiens regeringen kort waren. Onder hen verloor Egypte zijn rijk in Azië en werd het zelf aangevallen door barbaren uit Libië en het noorden.
De Negentiende Dynastie kwam kort daarna ten einde; Egypte werd verscheurd door burgeroorlog; en voor een korte tijd regeerde een Kanaäniet, Arisu, over het land.
Toen kwam de Twintigste Dynastie, waarvan de tweede farao, Rameses III, de macht van zijn land herstelde. In een van zijn campagnes veroverde hij het zuidelijke deel van Palestina, waar de Israëlieten zich nog niet hadden gevestigd. Ze moeten op dat moment nog in de wildernis zijn geweest. Maar het was tijdens de regering van Rameses III dat Egypte uiteindelijk Gaza en de aangrenzende steden verloor, die werden ingenomen door de Pulista, of Filistijnen.
Na Rameses III verviel Egypte. Salomo trouwde met de dochter van een van de laatste koningen van de Eenentwintigste Dynastie, die werd omvergeworpen door Shishak I, de generaal van de Libische huurlingen, die de Tweeëntwintigste Dynastie stichtte [1Kn 11:40 ; 1Kn 14:25 ; 1Kn 14:26 ]. Een lijst van de plaatsen die hij in Palestina veroverde, is gegraveerd op de buitenkant van de zuidelijke muur van de tempel van Karnak.
In de tijd van Hizkia werd Egypte veroverd door Ethiopiërs uit de Soedan, die de Vijfentwintigste Dynastie vormden. De derde van hen was Tirhaka [2Kn 19:9 ]. In 674 v.Chr. werd het veroverd door de Assyriërs, die het in twintig satrapieën verdeelden, en Tirhaka werd teruggedreven naar zijn voorouderlijke gebieden. Veertien jaar later kwam het succesvol in opstand onder Psammetichus I van Sais, de stichter van de Zesentwintigste Dynastie. Onder zijn opvolgers waren Necho [2Kn 23:29 ] en Hofra, of Apries [Jer 37:5 ; Jer 37:7 ; Jer 37:11 ]. De dynastie kwam ten einde in 525 v.Chr., toen het land werd onderworpen door Cambyses. Kort daarna werd het georganiseerd in een Perzische satrapie.
De titel van farao, gegeven aan de Egyptische koningen, is het Egyptische Per-aa, of "Groot Huis," wat kan worden vergeleken met die van "Sublime Porte." Het komt voor in zeer vroege Egyptische teksten.
De Egyptische religie was een vreemde mengeling van pantheïsme en dierenverering, waarbij de goden werden aanbeden in de vorm van dieren. Terwijl de geschoolde klassen hun veelvoudige godheden oplosten in manifestaties van één alomtegenwoordige en almachtige goddelijke macht, beschouwden de lagere klassen de dieren als incarnaties van de goden.
Onder het Oude Rijk stond Ptah, de Schepper, de god van Memphis, aan het hoofd van het Pantheon; daarna nam Amon, de god van Thebe, zijn plaats in. Amon, net als de meeste andere goden, werd geïdentificeerd met Ra, de zonnegod van Heliopolis.
De Egyptenaren geloofden in een opstanding en een toekomstig leven, evenals in een staat van beloningen en straffen afhankelijk van ons gedrag in deze wereld. De rechter van de doden was Osiris, die was gedood door Set, de vertegenwoordiger van het kwaad, en daarna weer tot leven werd gebracht. Zijn dood werd gewroken door zijn zoon Horus, die de Egyptenaren aanriepen als hun "Verlosser." Osiris en Horus, samen met Isis, vormden een drie-eenheid, die werden beschouwd als representaties van de zonnegod onder verschillende vormen.
Zelfs in de tijd van Abraham was Egypte een bloeiend en gevestigd koninkrijk. De oudste hoofdstad, binnen de historische periode, was Memphis, waarvan de ruïnes nog steeds te zien zijn nabij de piramides en de Sfinx. Toen het Oude Rijk van Menes ten einde kwam, werd de zetel van het rijk verplaatst naar Thebe, ongeveer 480 kilometer verderop langs de Nijl. Korte tijd daarna werd de Delta veroverd door de Hyksos, of herderskoningen, die hun hoofdstad vestigden in Zoan, het Griekse Tanis, nu San, aan de Tanische arm van de Nijl. Dit alles gebeurde voor de tijd van de nieuwe koning "die Jozef niet kende" [Ex 1:8 ]. In latere tijden werd Egypte veroverd door de Perzen (525 v.Chr.), en door de Grieken onder Alexander de Grote (332 v.Chr.), waarna de Ptolemaeën drie eeuwen lang over het land regeerden. Daarna was het een tijdlang een provincie van het Romeinse Rijk; en uiteindelijk, in 1517 n.Chr., viel het in handen van de Turken, waarvan het rijk het nog steeds nominaal deel uitmaakt. Abraham en Sarah gingen naar Egypte in de tijd van de herderskoningen. De ballingschap van Jozef en de migratie van Jakob naar "het land Gosen" vond ongeveer 200 jaar later plaats. Na de dood van Salomo viel Shishak, koning van Egypte, Palestina binnen [1Kn 14:25 ]. Hij liet een lijst achter van de steden die hij veroverde.
Een aantal opmerkelijke kleitabletten, ontdekt in Tell-el-Amarna in Opper-Egypte, zijn de belangrijkste historische documenten die ooit zijn gevonden in verband met de Bijbel. Ze bevestigen de historische verklaringen van het Boek Jozua volledig, en bewijzen de oudheid van de beschaving in Syrië en Palestina. Aangezien de klei in verschillende delen van Palestina verschilt, is het mogelijk gebleken om alleen aan de hand van de klei te bepalen waar de tabletten vandaan komen wanneer de naam van de schrijver verloren is gegaan. De inscripties zijn spijkerschrift, en in de Aramese taal, die lijkt op het Assyrisch. De schrijvers zijn Feniciërs, Amorieten en Filistijnen, maar in geen geval Hettieten, hoewel Hettieten worden genoemd. De tabletten bestaan uit officiële berichten en brieven, daterend uit 1480 v.Chr., gericht aan de twee farao's, Amenophis III en IV, de laatste van deze dynastie, van de koningen en gouverneurs van Fenicië en Palestina. Er komen de namen voor van drie koningen die door Jozua werden gedood, Adoni-Zedek, koning van Jeruzalem, Jafia, koning van Lachis [Jz 10:3 ], en Jabin, koning van Hazor [Jz 11:1 ]; ook wordt gezegd dat de Hebreeën (Abiri) uit de woestijn kwamen.
De belangrijkste profetieën van de Schrift met betrekking tot Egypte zijn deze, [Jes 19:1 etc.; Jer 43:8 -13; Jer 44:30 ; Jer 46:1 etc.; Ez 29:1 etc.; Ez 30:1 etc.; Ez 31:1 etc.; Ez 32:1 etc.]; en het zou gemakkelijk kunnen worden aangetoond dat ze allemaal opmerkelijk zijn vervuld. Bijvoorbeeld, de merkwaardige verdwijning van Nof (d.w.z. Memphis) is een vervulling van [Jer 46:19 ; Ez 30:13 ].
EBD - Easton's Bible Dictionary