Efraïm
links
Kaart
informatie uit woordenboek
Efraïm, De stam van
nam voorrang boven die van Manasse door de zegen van Jakob (Gn 41:52 ; 48:1). De nakomelingen van Jozef vormden twee van de stammen van Israël, terwijl elk van de andere zonen van Jakob slechts de stichter was van één stam. Er waren dus in werkelijkheid dertien stammen; maar het getal twaalf werd behouden door die van Levi uit te sluiten wanneer Efraïm en Manasse afzonderlijk worden genoemd (Nm 1:32 -34; Jz 17:14 ; 17:17; 1Kr 7:20 ).
Gebied van. Ten tijde van de eerste volkstelling in de woestijn telde deze stam 40.500 (Nm 1:32 ; 1:33); veertig jaar later, toen zij op het punt stonden het Beloofde Land in bezit te nemen, telde zij slechts 32.500. Tijdens de mars (Zie KAMP) was de plaats van Efraïm aan de westzijde van de tabernakel (Nm 2:18 -24). Toen de verspieders werden uitgezonden om het land te verkennen, onderscheidde "Oshea de zoon van Nun" van deze stam zich.
De grenzen van het landdeel dat aan Efraïm werd toegewezen, worden gegeven in [Jz 16:1 -10]. Het omvatte het grootste deel van wat later Samaria werd genoemd, in tegenstelling tot Judea en Galilea. Het lag dus in het centrum van alle verkeer, van noord naar zuid, en van de Jordaan naar de zee, en was ongeveer 88 kilometer lang en 48 kilometer breed. De tabernakel en de ark werden binnen zijn grenzen in Silo geplaatst, waar ze vierhonderd jaar bleven. Tijdens de tijd van de rechters en de eerste fase van de monarchie manifesteerde deze stam een overheersende en hooghartige en ontevreden geest. "Meer dan vijfhonderd jaar lang, een periode gelijk aan die tussen de Normandische verovering en de Rozenoorlog, oefende Efraïm, met zijn twee afhankelijke stammen Manasse en Benjamin, onbetwiste voorrang uit. Jozua de eerste veroveraar, Gideon de grootste van de rechters, en Saul de eerste koning, behoorden tot een van de drie stammen. Het was pas aan het einde van de eerste periode van de Joodse geschiedenis dat God 'de tabernakel van Jozef weigerde, en niet de stam van Efraïm koos, maar de stam van Juda koos, de berg Sion die hij liefhad' (Ps 78:67 ; 78:68). Toen de ark van Silo naar Sion werd verplaatst, werd de macht van Efraïm vernederd."
Onder de oorzaken die hebben bijgedragen aan de ontwrichting van Israël was de jaloezie van Efraïm op de groeiende macht van Juda. Vanaf de vestiging van Kanaän tot de tijd van David en Salomo had Efraïm de ereplaats onder de stammen bekleed. Het bezette de centrale en mooiste delen van het land en had Silo en Sichem binnen zijn grenzen. Maar nu, toen Jeruzalem de hoofdstad van het koninkrijk werd, en het centrum van macht en aanbidding voor de hele natie Israël, nam de invloed van Efraïm af. De ontevredenheid kwam tot een crisis door Rehabeams weigering om bepaalde verlangde tegemoetkomingen te verlenen ([1Kn 12:1 ] enz.).
nam voorrang boven die van Manasse door de zegen van Jakob (Gn 41:52 ; 48:1). De nakomelingen van Jozef vormden twee van de stammen van Israël, terwijl elk van de andere zonen van Jakob slechts de stichter was van één stam. Er waren dus in werkelijkheid dertien stammen; maar het getal twaalf werd behouden door die van Levi uit te sluiten wanneer Efraïm en Manasse afzonderlijk worden genoemd (Nm 1:32 -34; Jz 17:14 ; 17:17; 1Kr 7:20 ).
Gebied van. Ten tijde van de eerste volkstelling in de woestijn telde deze stam 40.500 (Nm 1:32 ; 1:33); veertig jaar later, toen zij op het punt stonden het Beloofde Land in bezit te nemen, telde zij slechts 32.500. Tijdens de mars (Zie KAMP) was de plaats van Efraïm aan de westzijde van de tabernakel (Nm 2:18 -24). Toen de verspieders werden uitgezonden om het land te verkennen, onderscheidde "Oshea de zoon van Nun" van deze stam zich.
De grenzen van het landdeel dat aan Efraïm werd toegewezen, worden gegeven in [Jz 16:1 -10]. Het omvatte het grootste deel van wat later Samaria werd genoemd, in tegenstelling tot Judea en Galilea. Het lag dus in het centrum van alle verkeer, van noord naar zuid, en van de Jordaan naar de zee, en was ongeveer 88 kilometer lang en 48 kilometer breed. De tabernakel en de ark werden binnen zijn grenzen in Silo geplaatst, waar ze vierhonderd jaar bleven. Tijdens de tijd van de rechters en de eerste fase van de monarchie manifesteerde deze stam een overheersende en hooghartige en ontevreden geest. "Meer dan vijfhonderd jaar lang, een periode gelijk aan die tussen de Normandische verovering en de Rozenoorlog, oefende Efraïm, met zijn twee afhankelijke stammen Manasse en Benjamin, onbetwiste voorrang uit. Jozua de eerste veroveraar, Gideon de grootste van de rechters, en Saul de eerste koning, behoorden tot een van de drie stammen. Het was pas aan het einde van de eerste periode van de Joodse geschiedenis dat God 'de tabernakel van Jozef weigerde, en niet de stam van Efraïm koos, maar de stam van Juda koos, de berg Sion die hij liefhad' (Ps 78:67 ; 78:68). Toen de ark van Silo naar Sion werd verplaatst, werd de macht van Efraïm vernederd."
Onder de oorzaken die hebben bijgedragen aan de ontwrichting van Israël was de jaloezie van Efraïm op de groeiende macht van Juda. Vanaf de vestiging van Kanaän tot de tijd van David en Salomo had Efraïm de ereplaats onder de stammen bekleed. Het bezette de centrale en mooiste delen van het land en had Silo en Sichem binnen zijn grenzen. Maar nu, toen Jeruzalem de hoofdstad van het koninkrijk werd, en het centrum van macht en aanbidding voor de hele natie Israël, nam de invloed van Efraïm af. De ontevredenheid kwam tot een crisis door Rehabeams weigering om bepaalde verlangde tegemoetkomingen te verlenen ([1Kn 12:1 ] enz.).
EBD - Easton's Bible Dictionary