Berg Sinaï
links
Street View
foto's
Kaart
informatie uit woordenboek
Sinaï
van Sin (de maangod), ook wel Horeb genoemd, de naam van het berggebied dat door de Hebreeën werd bereikt in de derde maand na de Uittocht. Hier bleven ze ongeveer een heel jaar gelegerd. Hun reis van de Rode Zee naar dit kampement, inclusief alle kronkelingen van de route, was ongeveer 150 mijl. De laatste tweeëntwintig hoofdstukken van Exodus, samen met het hele boek Leviticus en Numeri hoofdstuk 1-11 [Nm 1:1 etc. tot Nm 11:1 etc.], bevatten een verslag van alle gebeurtenissen die plaatsvonden terwijl ze hier waren. Vanuit Rephidim [Ex 17:8 -13] trokken de Israëlieten verder door de Wadi Solaf en Wadi esh-Sheikh naar de vlakte van er-Rahah, "de woestijn van Sinaï", ongeveer 2 mijl lang en een halve mijl breed, en legerden daar "voor de berg". Het deel van de bergketen, een vooruitstekende lagere rotswand, bekend als de Ras Sasafeh (Sufsafeh), rijst bijna loodrecht op vanuit deze vlakte en is naar alle waarschijnlijkheid de historische Sinaï.
Decaan Stanley beschrijft de scène als volgt: "De vlakte zelf is niet gebroken en oneffen en smal ingesloten, zoals bijna alle andere in het gebied, maar presenteert een lange terugwijkende boog, binnen welke het volk zich kon verwijderen en van verre kon staan. De klif, die als een enorm altaar oprijst voor de hele menigte, en zichtbaar is tegen de lucht in eenzame pracht van begin tot eind van de hele vlakte, is het beeld van de 'berg die aangeraakt kon worden', en van waar de stem van God gehoord kon worden ver en wijd over de vlakte beneden." Dit was de scène van de wetgeving. Vanaf de Ras Sufsafeh werd de wet aan het volk verkondigd dat beneden in de vlakte van er-Rahah gelegerd was. Tijdens de verlengde periode van hun kampement hier ondergingen de Israëlieten een zeer gedenkwaardige ervaring. Er vond een immense verandering plaats. Ze zijn nu een georganiseerde natie, gebonden door een verbond om de Heer hun God te dienen, hun altijd aanwezige goddelijke Leider en Beschermer. Uiteindelijk, in de tweede maand van het tweede jaar van de Uittocht, verplaatsen ze hun kamp en marcheren verder volgens een voorgeschreven orde. Na drie dagen bereiken ze de "woestijn van Paran", de "et-Tih", d.w.z. "de woestijn", en hier maken ze hun eerste kampement. Op dit moment brak er een geest van ontevredenheid uit onder hen, en de Heer toonde zijn ongenoegen door een vuur dat op het kampement viel en hen verwondde. Mozes noemde de plaats Taberah (zie aldaar), [Nm 11:1 -3]. De reis tussen Sinaï en de zuidelijke grens van het Beloofde Land (ongeveer 150 mijl) bij Kades werd in ongeveer een jaar voltooid. (Zie KAART De Tafel van Naties)
van Sin (de maangod), ook wel Horeb genoemd, de naam van het berggebied dat door de Hebreeën werd bereikt in de derde maand na de Uittocht. Hier bleven ze ongeveer een heel jaar gelegerd. Hun reis van de Rode Zee naar dit kampement, inclusief alle kronkelingen van de route, was ongeveer 150 mijl. De laatste tweeëntwintig hoofdstukken van Exodus, samen met het hele boek Leviticus en Numeri hoofdstuk 1-11 [Nm 1:1 etc. tot Nm 11:1 etc.], bevatten een verslag van alle gebeurtenissen die plaatsvonden terwijl ze hier waren. Vanuit Rephidim [Ex 17:8 -13] trokken de Israëlieten verder door de Wadi Solaf en Wadi esh-Sheikh naar de vlakte van er-Rahah, "de woestijn van Sinaï", ongeveer 2 mijl lang en een halve mijl breed, en legerden daar "voor de berg". Het deel van de bergketen, een vooruitstekende lagere rotswand, bekend als de Ras Sasafeh (Sufsafeh), rijst bijna loodrecht op vanuit deze vlakte en is naar alle waarschijnlijkheid de historische Sinaï.
Decaan Stanley beschrijft de scène als volgt: "De vlakte zelf is niet gebroken en oneffen en smal ingesloten, zoals bijna alle andere in het gebied, maar presenteert een lange terugwijkende boog, binnen welke het volk zich kon verwijderen en van verre kon staan. De klif, die als een enorm altaar oprijst voor de hele menigte, en zichtbaar is tegen de lucht in eenzame pracht van begin tot eind van de hele vlakte, is het beeld van de 'berg die aangeraakt kon worden', en van waar de stem van God gehoord kon worden ver en wijd over de vlakte beneden." Dit was de scène van de wetgeving. Vanaf de Ras Sufsafeh werd de wet aan het volk verkondigd dat beneden in de vlakte van er-Rahah gelegerd was. Tijdens de verlengde periode van hun kampement hier ondergingen de Israëlieten een zeer gedenkwaardige ervaring. Er vond een immense verandering plaats. Ze zijn nu een georganiseerde natie, gebonden door een verbond om de Heer hun God te dienen, hun altijd aanwezige goddelijke Leider en Beschermer. Uiteindelijk, in de tweede maand van het tweede jaar van de Uittocht, verplaatsen ze hun kamp en marcheren verder volgens een voorgeschreven orde. Na drie dagen bereiken ze de "woestijn van Paran", de "et-Tih", d.w.z. "de woestijn", en hier maken ze hun eerste kampement. Op dit moment brak er een geest van ontevredenheid uit onder hen, en de Heer toonde zijn ongenoegen door een vuur dat op het kampement viel en hen verwondde. Mozes noemde de plaats Taberah (zie aldaar), [Nm 11:1 -3]. De reis tussen Sinaï en de zuidelijke grens van het Beloofde Land (ongeveer 150 mijl) bij Kades werd in ongeveer een jaar voltooid. (Zie KAART De Tafel van Naties)
EBD - Easton's Bible Dictionary