Vallei van Mizpeh
links
Kaart
informatie uit woordenboek
Mizpa
of Miz'peh, uitkijktoren; de uitkijk.
(1.) Een plaats in Gilead, zo genoemd door Laban, die Jakob op deze plek inhaalde [Gn 31:49 ] op zijn terugkeer naar Palestina vanuit Paddan-Aram. Hier richtten Jakob en Laban hun gedenksteen van stenen op. Het is hetzelfde als Ramath-Mizpeh [Jz 13:26 ].
(2.) Een stad in Gilead, waar Jefta woonde en waar hij het bevel over de Israëlieten op zich nam in een tijd van nationaal gevaar. Hier deed hij zijn overhaaste gelofte; en hier onderging zijn dochter haar mysterieuze lot [Ri 10:17 ; Ri 11:11 ; Ri 11:34 ]. Het kan hetzelfde zijn als Ramoth-Gilead [Jz 20:8 ], maar het is waarschijnlijker dat het identiek is aan de eerdere, de Mizpeh van [Gn 31:23 ; Gn 31:25 ; Gn 31:48 ; Gn 31:49 ].
(3.) Een andere plaats in Gilead, aan de voet van de berg Hermon, bewoond door Hivieten [Jz 11:3 ; Jz 11:8 ]. De naam in het Hebreeuws heeft hier het lidwoord ervoor, "de Mizpeh," "de uitkijktoren." Het moderne dorp Metullah, dat ook "de uitkijk" betekent, bevindt zich waarschijnlijk op de zo genoemde locatie.
(4.) Een stad in Moab waar David zijn ouders naartoe bracht voor veiligheid tijdens zijn vervolging door Saul [1Sa 22:3 ]. Dit was waarschijnlijk de citadel bekend als Kir-Moab, nu Kerak. Terwijl David hier verbleef, werd hij bezocht door de profeet Gad, hier voor het eerst genoemd, die waarschijnlijk door Samuel was gestuurd om hem te bevelen het land van Moab te verlaten en zich naar het land van Juda te begeven. Hij verhuisde daarom naar het woud van Hareth (zie aldaar), aan de rand van de bergketen van Hebron.
(5.) Een stad van Benjamin, "de uitkijktoren", waar het volk gewend was samen te komen in grote nationale noodsituaties [Jz 18:26 ; Ri 20:1 ; Ri 20:3 ; Ri 21:1 ; Ri 21:5 ; 1Sa 7:5 -16]. Er wordt verondersteld dat het hetzelfde is als Nob [1Sa 21:1 ; 1Sa 22:9 -19]. Het lag ongeveer 4 mijl ten noordwesten van Jeruzalem en was gelegen op de hoogste heuvel in de omgeving, ongeveer 600 voet boven de vlakte van Gibeon. Dit dorp heeft de moderne naam Neby Samwil, d.w.z. de profeet Samuel, naar een traditie dat het graf van Samuel hier is. (Zie NOB)
Samuel begon de hervorming die zijn tijd kenmerkte door een grote vergadering van heel Israël bijeen te roepen in Mizpa, nu het politiek-religieuze centrum van de natie. Daar, in diepe vernedering vanwege hun zonden, vernieuwden ze hun geloften en gingen ze opnieuw een verbond aan met de God van hun voorvaderen. Het was een periode van groot religieus ontwaken en van hernieuwd nationaal leven. De Filistijnen hoorden van deze bijeenkomst en kwamen tegen Israël op. De Hebreeën vielen het Filistijnse leger met grote woede aan en ze werden volledig verslagen. Samuel herdacht deze opmerkelijke overwinning door een gedenksteen op te richten, die hij "Ebenezer" noemde (zie aldaar), zeggende: "Tot hiertoe heeft de Heer ons geholpen" [1Sa 7:7 -12].
of Miz'peh, uitkijktoren; de uitkijk.
(1.) Een plaats in Gilead, zo genoemd door Laban, die Jakob op deze plek inhaalde [Gn 31:49 ] op zijn terugkeer naar Palestina vanuit Paddan-Aram. Hier richtten Jakob en Laban hun gedenksteen van stenen op. Het is hetzelfde als Ramath-Mizpeh [Jz 13:26 ].
(2.) Een stad in Gilead, waar Jefta woonde en waar hij het bevel over de Israëlieten op zich nam in een tijd van nationaal gevaar. Hier deed hij zijn overhaaste gelofte; en hier onderging zijn dochter haar mysterieuze lot [Ri 10:17 ; Ri 11:11 ; Ri 11:34 ]. Het kan hetzelfde zijn als Ramoth-Gilead [Jz 20:8 ], maar het is waarschijnlijker dat het identiek is aan de eerdere, de Mizpeh van [Gn 31:23 ; Gn 31:25 ; Gn 31:48 ; Gn 31:49 ].
(3.) Een andere plaats in Gilead, aan de voet van de berg Hermon, bewoond door Hivieten [Jz 11:3 ; Jz 11:8 ]. De naam in het Hebreeuws heeft hier het lidwoord ervoor, "de Mizpeh," "de uitkijktoren." Het moderne dorp Metullah, dat ook "de uitkijk" betekent, bevindt zich waarschijnlijk op de zo genoemde locatie.
(4.) Een stad in Moab waar David zijn ouders naartoe bracht voor veiligheid tijdens zijn vervolging door Saul [1Sa 22:3 ]. Dit was waarschijnlijk de citadel bekend als Kir-Moab, nu Kerak. Terwijl David hier verbleef, werd hij bezocht door de profeet Gad, hier voor het eerst genoemd, die waarschijnlijk door Samuel was gestuurd om hem te bevelen het land van Moab te verlaten en zich naar het land van Juda te begeven. Hij verhuisde daarom naar het woud van Hareth (zie aldaar), aan de rand van de bergketen van Hebron.
(5.) Een stad van Benjamin, "de uitkijktoren", waar het volk gewend was samen te komen in grote nationale noodsituaties [Jz 18:26 ; Ri 20:1 ; Ri 20:3 ; Ri 21:1 ; Ri 21:5 ; 1Sa 7:5 -16]. Er wordt verondersteld dat het hetzelfde is als Nob [1Sa 21:1 ; 1Sa 22:9 -19]. Het lag ongeveer 4 mijl ten noordwesten van Jeruzalem en was gelegen op de hoogste heuvel in de omgeving, ongeveer 600 voet boven de vlakte van Gibeon. Dit dorp heeft de moderne naam Neby Samwil, d.w.z. de profeet Samuel, naar een traditie dat het graf van Samuel hier is. (Zie NOB)
Samuel begon de hervorming die zijn tijd kenmerkte door een grote vergadering van heel Israël bijeen te roepen in Mizpa, nu het politiek-religieuze centrum van de natie. Daar, in diepe vernedering vanwege hun zonden, vernieuwden ze hun geloften en gingen ze opnieuw een verbond aan met de God van hun voorvaderen. Het was een periode van groot religieus ontwaken en van hernieuwd nationaal leven. De Filistijnen hoorden van deze bijeenkomst en kwamen tegen Israël op. De Hebreeën vielen het Filistijnse leger met grote woede aan en ze werden volledig verslagen. Samuel herdacht deze opmerkelijke overwinning door een gedenksteen op te richten, die hij "Ebenezer" noemde (zie aldaar), zeggende: "Tot hiertoe heeft de Heer ons geholpen" [1Sa 7:7 -12].
EBD - Easton's Bible Dictionary