Meer van Galilea
links
Street View
foto's
Kaart
informatie uit woordenboek
Galilea, Zee van
[Mt 4:18 ; Mt 15:29 ], wordt in de Bijbel onder drie andere namen genoemd.
(1.) In het Oude Testament wordt het de "zee van Kinnereth" genoemd [Nm 34:11 ; Jz 12:3 ; Jz 13:27 ], vermoedelijk vanwege de harpachtige vorm.
(2.) Het "meer van Gennesaret" wordt een keer door Lucas genoemd [Lc 5:1 ], naar het vlakke gebied aan de westkust.
(3.) Johannes noemt het [Joh 6:1 ; Joh 21:1 ] de "zee van Tiberias" (zie aldaar). De moderne Arabieren behouden deze naam, Bahr Tabariyeh.
Dit meer is 20 kilometer lang en 6,5 tot 12 kilometer breed. Het oppervlak ligt 208 meter onder de zeespiegel van de Middellandse Zee. De diepte varieert van 24 tot 49 meter. De Jordaan stroomt het meer binnen 17 kilometer onder het zuidelijke uiteinde van het Hulehmeer, of ongeveer 42,5 kilometer van de bron. In deze afstand van 42,5 kilometer is er een verval in de rivier van 513 meter, of meer dan 18 meter per kilometer. Het ligt 43 kilometer ten oosten van de Middellandse Zee en ongeveer 97 kilometer ten noordoosten van Jeruzalem. Het heeft een ovale vorm en is rijk aan vis.
De huidige verschijning wordt als volgt beschreven: "De totale eenzaamheid en absolute stilte van het tafereel zijn buitengewoon indrukwekkend. Het lijkt alsof de hele natuur tot rust is gekomen, wegkwijnend onder de verzengende hitte. Hoe anders was het in de dagen van onze Heer! Toen was er overal leven en drukte langs de oevers; de steden en dorpen die ze dicht bezaaiden, weerklonken van het gezoem van een drukke bevolking; terwijl van de heuvels en akkers de vrolijke roep van herder en ploeger kwam. Het meer was ook bezaaid met donkere vissersboten en fonkelde met witte zeilen. Nu heerst er een treurige, eenzame stilte over zee en kust. De steden liggen in puin!"
Deze zee is vooral van belang vanwege de associatie met het openbare ministerie van onze Heer. Kafarnaüm, "zijn eigen stad" [Mt 9:1 ], lag aan de oevers. Van de vissers die hun beroep op zijn wateren uitoefenden, koos hij Petrus en zijn broer Andreas, en Jakobus en Johannes, om discipelen te worden en zond hen uit om "vissers van mensen" te zijn [Mt 4:18 ; Mt 4:22 ; Mc 1:16 -20; Lc 5:1 -11]. Hij bedaarde de storm, zeggende tegen de storm die eroverheen trok: "Vrede, wees stil" [Mt 8:23 -27; Mc 7:31 -35]; en hier toonde hij zich ook na zijn opstanding aan zijn discipelen [Joh 21:1 enz.].
"De Zee van Galilea is inderdaad de wieg van het evangelie. De ondergrondse vuurhaarden van de natuur bereidden een meerbekken voor, waar een rivier later doorheen stroomde, waardoor het water altijd vers bleef. In dit bekken zwermde een grote hoeveelheid schelpdieren, die zich vermenigvuldigden tot een zodanige omvang dat ze het voedsel vormden voor een buitengewone overvloed aan vis. De grote verscheidenheid en overvloed aan vis in het meer trok een grotere en gevarieerdere bevolking naar de oevers dan elders in Palestina, waardoor dit afgelegen gebied in contact kwam met alle delen van de wereld. En deze grote en gevarieerde bevolking, met toegang tot alle naties en landen, trok de Heer Jezus aan en bracht hem ertoe om deze plek het centrum van zijn openbare bediening te maken."
[Mt 4:18 ; Mt 15:29 ], wordt in de Bijbel onder drie andere namen genoemd.
(1.) In het Oude Testament wordt het de "zee van Kinnereth" genoemd [Nm 34:11 ; Jz 12:3 ; Jz 13:27 ], vermoedelijk vanwege de harpachtige vorm.
(2.) Het "meer van Gennesaret" wordt een keer door Lucas genoemd [Lc 5:1 ], naar het vlakke gebied aan de westkust.
(3.) Johannes noemt het [Joh 6:1 ; Joh 21:1 ] de "zee van Tiberias" (zie aldaar). De moderne Arabieren behouden deze naam, Bahr Tabariyeh.
Dit meer is 20 kilometer lang en 6,5 tot 12 kilometer breed. Het oppervlak ligt 208 meter onder de zeespiegel van de Middellandse Zee. De diepte varieert van 24 tot 49 meter. De Jordaan stroomt het meer binnen 17 kilometer onder het zuidelijke uiteinde van het Hulehmeer, of ongeveer 42,5 kilometer van de bron. In deze afstand van 42,5 kilometer is er een verval in de rivier van 513 meter, of meer dan 18 meter per kilometer. Het ligt 43 kilometer ten oosten van de Middellandse Zee en ongeveer 97 kilometer ten noordoosten van Jeruzalem. Het heeft een ovale vorm en is rijk aan vis.
De huidige verschijning wordt als volgt beschreven: "De totale eenzaamheid en absolute stilte van het tafereel zijn buitengewoon indrukwekkend. Het lijkt alsof de hele natuur tot rust is gekomen, wegkwijnend onder de verzengende hitte. Hoe anders was het in de dagen van onze Heer! Toen was er overal leven en drukte langs de oevers; de steden en dorpen die ze dicht bezaaiden, weerklonken van het gezoem van een drukke bevolking; terwijl van de heuvels en akkers de vrolijke roep van herder en ploeger kwam. Het meer was ook bezaaid met donkere vissersboten en fonkelde met witte zeilen. Nu heerst er een treurige, eenzame stilte over zee en kust. De steden liggen in puin!"
Deze zee is vooral van belang vanwege de associatie met het openbare ministerie van onze Heer. Kafarnaüm, "zijn eigen stad" [Mt 9:1 ], lag aan de oevers. Van de vissers die hun beroep op zijn wateren uitoefenden, koos hij Petrus en zijn broer Andreas, en Jakobus en Johannes, om discipelen te worden en zond hen uit om "vissers van mensen" te zijn [Mt 4:18 ; Mt 4:22 ; Mc 1:16 -20; Lc 5:1 -11]. Hij bedaarde de storm, zeggende tegen de storm die eroverheen trok: "Vrede, wees stil" [Mt 8:23 -27; Mc 7:31 -35]; en hier toonde hij zich ook na zijn opstanding aan zijn discipelen [Joh 21:1 enz.].
"De Zee van Galilea is inderdaad de wieg van het evangelie. De ondergrondse vuurhaarden van de natuur bereidden een meerbekken voor, waar een rivier later doorheen stroomde, waardoor het water altijd vers bleef. In dit bekken zwermde een grote hoeveelheid schelpdieren, die zich vermenigvuldigden tot een zodanige omvang dat ze het voedsel vormden voor een buitengewone overvloed aan vis. De grote verscheidenheid en overvloed aan vis in het meer trok een grotere en gevarieerdere bevolking naar de oevers dan elders in Palestina, waardoor dit afgelegen gebied in contact kwam met alle delen van de wereld. En deze grote en gevarieerde bevolking, met toegang tot alle naties en landen, trok de Heer Jezus aan en bracht hem ertoe om deze plek het centrum van zijn openbare bediening te maken."
EBD - Easton's Bible Dictionary