Verenigd Koninkrijk - onder Salomo
links
Kaart
informatie uit woordenboek
Salomo
vreedzaam, (Hebreeuws Shelomoh), de tweede zoon van David bij Bathseba, d.w.z. de eerste na hun legale huwelijk [2Sam 12:1]. Hij werd waarschijnlijk geboren rond 1035 v.Chr. [1Kr 22:5 ; 29:1]. Hij volgde zijn vader op de troon op jonge leeftijd, waarschijnlijk rond zestien of achttien jaar oud. Nathan, aan wie zijn opvoeding was toevertrouwd, noemde hem Jedidja, d.w.z. "geliefde van de Heer" [2Sam 12:24; 12:25]. Hij was de eerste koning van Israël die "in het purper geboren" was. Zijn vader koos hem als zijn opvolger, voorbijgaand aan de aanspraken van zijn oudere zonen: "Zeker, Salomo mijn zoon zal na mij regeren." Zijn geschiedenis is opgetekend in [1Kn 1:1 tot 1Kn 11:1 ] en [2Kr 1:1 tot 2Kr 9:1 ]. Zijn verheffing tot de troon vond plaats voor de dood van zijn vader en werd voornamelijk bespoedigd door Nathan en Bathseba, als gevolg van de opstand van Adonia [1Kn 1:5 -40]. Tijdens zijn lange regeerperiode van veertig jaar bereikte de Hebreeuwse monarchie haar hoogste pracht. Deze periode wordt terecht de "Augustijnse tijd" van de Joodse annalen genoemd. De eerste helft van zijn regeerperiode was echter verreweg de helderste en meest welvarende; de tweede helft werd overschaduwd door de afgoderijen waarin hij verviel, voornamelijk door zijn heidense huwelijken [1Kn 11:1 -8; 14:21; 14:31].
Voor zijn dood gaf David afscheidsinstructies aan zijn zoon [1Kn 2:1 -9; 1Kr 22:7 -16; 28:1]. Zodra hij zich in zijn koninkrijk had gevestigd en de zaken van zijn uitgebreide rijk had geregeld, ging hij een alliantie aan met Egypte door het huwelijk met de dochter van de farao [1Kn 3:1 ], van wie verder niets is opgetekend. Hij omringde zichzelf met alle luxe en de uiterlijke pracht van een oosterse vorst, en zijn regering bloeide. Hij ging een alliantie aan met Hiram, koning van Tyrus, die hem op vele manieren zeer hielp bij zijn talrijke ondernemingen. (Zie HIRAM)
Jaren voor zijn dood was David actief bezig met het verzamelen van materialen [1Kr 29:6 -9; 2Kr 2:3 -7] voor de bouw van een tempel in Jeruzalem als permanente verblijfplaats voor de ark van het verbond. Hij mocht het huis van God niet bouwen [1Kr 22:8 ]; die eer was voorbehouden aan zijn zoon Salomo. (Zie TEMPEL)
Na de voltooiing van de tempel hield Salomo zich bezig met de bouw van vele andere belangrijke gebouwen in Jeruzalem en in andere delen van zijn koninkrijk. Gedurende dertien jaar was hij bezig met de bouw van een koninklijk paleis op Ofel [1Kn 7:1 -12]. Het was 100 el lang, 50 breed en 30 hoog. Het hoge dak werd ondersteund door vijfenveertig cederpilaren, zodat de hal leek op een bos van cederhout, en vandaar ontving het waarschijnlijk de naam "Het Huis van het Woud van Libanon." Voor dit "huis" stond een ander gebouw, dat de Zuilenhal werd genoemd, en daarvoor weer de "Rechtszaal" of Troonzaal [1Kn 7:7 ; 10:18-20; 2Kr 9:17 -19], "de Koningspoort," waar hij recht sprak en zijn volk ontving. Dit paleis was een gebouw van grote pracht en schoonheid. Een deel ervan was gereserveerd als residentie van de koningin-gemalin, de dochter van de farao. Vanuit het paleis was er een privétrap van rood en geurend sandelhout die naar de tempel leidde.
Salomo bouwde ook grote werken om een overvloedige watervoorziening voor de stad te verzekeren [Pr 2:4 -6]. Hij bouwde vervolgens Millo (LXX., "Acra") voor de verdediging van de stad, en voltooide een lijn van wallen eromheen [1Kn 9:15 ; 9:24; 11:27]. Hij richtte ook vele andere vestingen op voor de verdediging van zijn koninkrijk op verschillende punten waar het blootstond aan aanvallen van vijanden [1Kn 9:15 -19; 2Kr 8:2 -6]. Onder zijn grote ondernemingen moet ook de bouw van Tadmor (zie aldaar) in de wildernis als handelsdepot en militaire buitenpost worden genoemd.
Tijdens zijn regering genoot Palestina grote commerciële welvaart. Uitgebreide handel werd over land gevoerd met Tyrus, Egypte en Arabië, en over zee met Spanje, India en de kusten van Afrika, waardoor Salomo enorme voorraden rijkdom en producten van alle naties verzamelde [1Kn 9:26 -28; 10:11; 10:12; 2Kr 8:17 ; 8:18; 9:21]. Dit was het "gouden tijdperk" van Israël. De koninklijke pracht en praal van Salomo's hof waren ongeëvenaard. Hij had zevenhonderd vrouwen en driehonderd bijvrouwen, een bewijs van zijn trots, rijkdom en sensualiteit. Het onderhoud van zijn huishouden bracht enorme uitgaven met zich mee. De dagelijkse voorziening was "dertig maten fijn meel, en zestig maten meel, tien vetgemeste runderen, en twintig runderen uit de weiden, en honderd schapen, naast herten, reeën, gazellen en vetgemeste vogels" [1Kn 4:22 ; 4:23].
Salomo's regering was niet alleen een periode van grote materiële welvaart, maar was even opmerkelijk vanwege de intellectuele activiteit. Hij was de leider van zijn volk in deze opkomst van nieuw intellectueel leven onder hen. "Hij sprak drieduizend spreuken en zijn liederen waren er duizend en vijf. En hij sprak over bomen, van de cederboom in Libanon tot de hyssop die uit de muur groeit; hij sprak ook over dieren, vogels, kruipende dingen en vissen" [1Kn 4:32 ; 4:33].
Zijn faam verspreidde zich over alle landen en mensen kwamen van ver en dichtbij "om de wijsheid van Salomo te horen." Onder anderen werd Jeruzalem bezocht door "de koningin van het zuiden" [Mt 12:42 ], de koningin van Seba, een land in Arabië Felix. "Diep moet haar verlangen zijn geweest, en groot zijn faam, die een afgezonderde Arabische koningin ertoe bracht de eeuwenoude gewoonte van haar dromerige land te doorbreken en de energie op te brengen om de lasten en gevaren van zo'n lange reis door een wildernis te trotseren. Toch ondernam ze dit en voerde het veilig uit." [1Kn 10:1 -13; 2Kr 9:1 -12]. Ze was vervuld van verbazing door alles wat ze zag en hoorde: "er was geen geest meer in haar." Na een uitwisseling van geschenken keerde ze terug naar haar vaderland.
Maar dat gouden tijdperk van de Joodse geschiedenis ging voorbij. De heldere dag van Salomo's glorie eindigde in wolken en duisternis. Zijn verval en val van zijn hoge positie is een triest verslag. De belangrijkste oorzaken van zijn verval waren zijn polygamie en zijn grote rijkdom. "Naarmate hij ouder werd, bracht hij meer tijd door met zijn favorieten. De luie koning die leefde onder deze luie vrouwen, want 1.000 vrouwen, met al hun luie en schadelijke bedienden, vulden de paleizen en plezierhuizen die hij had gebouwd [1Kn 11:3 ], leerde eerst hun heidense manieren te tolereren en vervolgens te imiteren. Hij hield inderdaad niet op te geloven in de God van Israël met zijn verstand. Hij hield niet op de gebruikelijke offers in de tempel te brengen tijdens de grote feesten. Maar zijn hart was niet oprecht met God; zijn aanbidding werd slechts formeel; zijn ziel, leeg door het uitdoven van ware religieuze ijver, zocht vervulling in elke religieuze opwinding die zich aandiende. Nu werd voor het eerst een aanbidding openbaar ingesteld onder het volk van de Heer die niet alleen onregelmatig of verboden was, zoals die van Gideon [Ri 8:27 ], of de Danieten [Ri 18:30 ; 18:31], maar ronduit afgodisch was." [1Kn 11:7 ; 2Kn 23:13 ].
Dit bracht de goddelijke ontevredenheid over hem. Zijn vijanden kregen de overhand [1Kn 11:14 -22; 11:23-25; 11:26-40], en het ene oordeel na het andere viel over het land. En nu kwam het einde van alles, en hij stierf na een regeerperiode van veertig jaar, en werd begraven in de stad van David, en "met hem werd de kortstondige glorie en eenheid van Israël begraven." "Hij laat slechts één zwakke en waardeloze zoon achter, om zijn koninkrijk te verdelen en zijn naam te schande te maken."
"Het koninkrijk van Salomo," zegt Rawlinson, "is een van de meest opvallende feiten in de Bijbelse geschiedenis. Een klein volk, dat honderden jaren met moeite een aparte bestaan heeft weten te behouden te midden van oorlogszuchtige stammen, waarvan elke beurtelings heerschappij over heeft uitgeoefend en het heeft onderdrukt, wordt plotseling door de genialiteit van een soldaat-vorst verheven tot glorie en grootheid. Een rijk wordt gevestigd dat zich uitstrekt van de Eufraat tot de grenzen van Egypte, een afstand van 450 mijl; en dit rijk, snel opgebouwd, betreedt bijna onmiddellijk een periode van vrede die een halve eeuw duurt. Rijkdom, pracht, architectonische pracht, artistieke uitmuntendheid, commerciële ondernemingsgeest, een positie van waardigheid onder de grote naties van de aarde worden genoten gedurende deze periode, aan het einde waarvan er een plotselinge ineenstorting is. De heersende natie wordt in tweeën gesplitst, de onderworpen rassen vallen af, de recent verworven overwicht gaat volledig verloren, het toneel van strijd, strijd, onderdrukking, herstel, oneervolle onderwerping en wanhopige inspanning herbegint." Historische Illustraties.
vreedzaam, (Hebreeuws Shelomoh), de tweede zoon van David bij Bathseba, d.w.z. de eerste na hun legale huwelijk [2Sam 12:1]. Hij werd waarschijnlijk geboren rond 1035 v.Chr. [1Kr 22:5 ; 29:1]. Hij volgde zijn vader op de troon op jonge leeftijd, waarschijnlijk rond zestien of achttien jaar oud. Nathan, aan wie zijn opvoeding was toevertrouwd, noemde hem Jedidja, d.w.z. "geliefde van de Heer" [2Sam 12:24; 12:25]. Hij was de eerste koning van Israël die "in het purper geboren" was. Zijn vader koos hem als zijn opvolger, voorbijgaand aan de aanspraken van zijn oudere zonen: "Zeker, Salomo mijn zoon zal na mij regeren." Zijn geschiedenis is opgetekend in [1Kn 1:1 tot 1Kn 11:1 ] en [2Kr 1:1 tot 2Kr 9:1 ]. Zijn verheffing tot de troon vond plaats voor de dood van zijn vader en werd voornamelijk bespoedigd door Nathan en Bathseba, als gevolg van de opstand van Adonia [1Kn 1:5 -40]. Tijdens zijn lange regeerperiode van veertig jaar bereikte de Hebreeuwse monarchie haar hoogste pracht. Deze periode wordt terecht de "Augustijnse tijd" van de Joodse annalen genoemd. De eerste helft van zijn regeerperiode was echter verreweg de helderste en meest welvarende; de tweede helft werd overschaduwd door de afgoderijen waarin hij verviel, voornamelijk door zijn heidense huwelijken [1Kn 11:1 -8; 14:21; 14:31].
Voor zijn dood gaf David afscheidsinstructies aan zijn zoon [1Kn 2:1 -9; 1Kr 22:7 -16; 28:1]. Zodra hij zich in zijn koninkrijk had gevestigd en de zaken van zijn uitgebreide rijk had geregeld, ging hij een alliantie aan met Egypte door het huwelijk met de dochter van de farao [1Kn 3:1 ], van wie verder niets is opgetekend. Hij omringde zichzelf met alle luxe en de uiterlijke pracht van een oosterse vorst, en zijn regering bloeide. Hij ging een alliantie aan met Hiram, koning van Tyrus, die hem op vele manieren zeer hielp bij zijn talrijke ondernemingen. (Zie HIRAM)
Jaren voor zijn dood was David actief bezig met het verzamelen van materialen [1Kr 29:6 -9; 2Kr 2:3 -7] voor de bouw van een tempel in Jeruzalem als permanente verblijfplaats voor de ark van het verbond. Hij mocht het huis van God niet bouwen [1Kr 22:8 ]; die eer was voorbehouden aan zijn zoon Salomo. (Zie TEMPEL)
Na de voltooiing van de tempel hield Salomo zich bezig met de bouw van vele andere belangrijke gebouwen in Jeruzalem en in andere delen van zijn koninkrijk. Gedurende dertien jaar was hij bezig met de bouw van een koninklijk paleis op Ofel [1Kn 7:1 -12]. Het was 100 el lang, 50 breed en 30 hoog. Het hoge dak werd ondersteund door vijfenveertig cederpilaren, zodat de hal leek op een bos van cederhout, en vandaar ontving het waarschijnlijk de naam "Het Huis van het Woud van Libanon." Voor dit "huis" stond een ander gebouw, dat de Zuilenhal werd genoemd, en daarvoor weer de "Rechtszaal" of Troonzaal [1Kn 7:7 ; 10:18-20; 2Kr 9:17 -19], "de Koningspoort," waar hij recht sprak en zijn volk ontving. Dit paleis was een gebouw van grote pracht en schoonheid. Een deel ervan was gereserveerd als residentie van de koningin-gemalin, de dochter van de farao. Vanuit het paleis was er een privétrap van rood en geurend sandelhout die naar de tempel leidde.
Salomo bouwde ook grote werken om een overvloedige watervoorziening voor de stad te verzekeren [Pr 2:4 -6]. Hij bouwde vervolgens Millo (LXX., "Acra") voor de verdediging van de stad, en voltooide een lijn van wallen eromheen [1Kn 9:15 ; 9:24; 11:27]. Hij richtte ook vele andere vestingen op voor de verdediging van zijn koninkrijk op verschillende punten waar het blootstond aan aanvallen van vijanden [1Kn 9:15 -19; 2Kr 8:2 -6]. Onder zijn grote ondernemingen moet ook de bouw van Tadmor (zie aldaar) in de wildernis als handelsdepot en militaire buitenpost worden genoemd.
Tijdens zijn regering genoot Palestina grote commerciële welvaart. Uitgebreide handel werd over land gevoerd met Tyrus, Egypte en Arabië, en over zee met Spanje, India en de kusten van Afrika, waardoor Salomo enorme voorraden rijkdom en producten van alle naties verzamelde [1Kn 9:26 -28; 10:11; 10:12; 2Kr 8:17 ; 8:18; 9:21]. Dit was het "gouden tijdperk" van Israël. De koninklijke pracht en praal van Salomo's hof waren ongeëvenaard. Hij had zevenhonderd vrouwen en driehonderd bijvrouwen, een bewijs van zijn trots, rijkdom en sensualiteit. Het onderhoud van zijn huishouden bracht enorme uitgaven met zich mee. De dagelijkse voorziening was "dertig maten fijn meel, en zestig maten meel, tien vetgemeste runderen, en twintig runderen uit de weiden, en honderd schapen, naast herten, reeën, gazellen en vetgemeste vogels" [1Kn 4:22 ; 4:23].
Salomo's regering was niet alleen een periode van grote materiële welvaart, maar was even opmerkelijk vanwege de intellectuele activiteit. Hij was de leider van zijn volk in deze opkomst van nieuw intellectueel leven onder hen. "Hij sprak drieduizend spreuken en zijn liederen waren er duizend en vijf. En hij sprak over bomen, van de cederboom in Libanon tot de hyssop die uit de muur groeit; hij sprak ook over dieren, vogels, kruipende dingen en vissen" [1Kn 4:32 ; 4:33].
Zijn faam verspreidde zich over alle landen en mensen kwamen van ver en dichtbij "om de wijsheid van Salomo te horen." Onder anderen werd Jeruzalem bezocht door "de koningin van het zuiden" [Mt 12:42 ], de koningin van Seba, een land in Arabië Felix. "Diep moet haar verlangen zijn geweest, en groot zijn faam, die een afgezonderde Arabische koningin ertoe bracht de eeuwenoude gewoonte van haar dromerige land te doorbreken en de energie op te brengen om de lasten en gevaren van zo'n lange reis door een wildernis te trotseren. Toch ondernam ze dit en voerde het veilig uit." [1Kn 10:1 -13; 2Kr 9:1 -12]. Ze was vervuld van verbazing door alles wat ze zag en hoorde: "er was geen geest meer in haar." Na een uitwisseling van geschenken keerde ze terug naar haar vaderland.
Maar dat gouden tijdperk van de Joodse geschiedenis ging voorbij. De heldere dag van Salomo's glorie eindigde in wolken en duisternis. Zijn verval en val van zijn hoge positie is een triest verslag. De belangrijkste oorzaken van zijn verval waren zijn polygamie en zijn grote rijkdom. "Naarmate hij ouder werd, bracht hij meer tijd door met zijn favorieten. De luie koning die leefde onder deze luie vrouwen, want 1.000 vrouwen, met al hun luie en schadelijke bedienden, vulden de paleizen en plezierhuizen die hij had gebouwd [1Kn 11:3 ], leerde eerst hun heidense manieren te tolereren en vervolgens te imiteren. Hij hield inderdaad niet op te geloven in de God van Israël met zijn verstand. Hij hield niet op de gebruikelijke offers in de tempel te brengen tijdens de grote feesten. Maar zijn hart was niet oprecht met God; zijn aanbidding werd slechts formeel; zijn ziel, leeg door het uitdoven van ware religieuze ijver, zocht vervulling in elke religieuze opwinding die zich aandiende. Nu werd voor het eerst een aanbidding openbaar ingesteld onder het volk van de Heer die niet alleen onregelmatig of verboden was, zoals die van Gideon [Ri 8:27 ], of de Danieten [Ri 18:30 ; 18:31], maar ronduit afgodisch was." [1Kn 11:7 ; 2Kn 23:13 ].
Dit bracht de goddelijke ontevredenheid over hem. Zijn vijanden kregen de overhand [1Kn 11:14 -22; 11:23-25; 11:26-40], en het ene oordeel na het andere viel over het land. En nu kwam het einde van alles, en hij stierf na een regeerperiode van veertig jaar, en werd begraven in de stad van David, en "met hem werd de kortstondige glorie en eenheid van Israël begraven." "Hij laat slechts één zwakke en waardeloze zoon achter, om zijn koninkrijk te verdelen en zijn naam te schande te maken."
"Het koninkrijk van Salomo," zegt Rawlinson, "is een van de meest opvallende feiten in de Bijbelse geschiedenis. Een klein volk, dat honderden jaren met moeite een aparte bestaan heeft weten te behouden te midden van oorlogszuchtige stammen, waarvan elke beurtelings heerschappij over heeft uitgeoefend en het heeft onderdrukt, wordt plotseling door de genialiteit van een soldaat-vorst verheven tot glorie en grootheid. Een rijk wordt gevestigd dat zich uitstrekt van de Eufraat tot de grenzen van Egypte, een afstand van 450 mijl; en dit rijk, snel opgebouwd, betreedt bijna onmiddellijk een periode van vrede die een halve eeuw duurt. Rijkdom, pracht, architectonische pracht, artistieke uitmuntendheid, commerciële ondernemingsgeest, een positie van waardigheid onder de grote naties van de aarde worden genoten gedurende deze periode, aan het einde waarvan er een plotselinge ineenstorting is. De heersende natie wordt in tweeën gesplitst, de onderworpen rassen vallen af, de recent verworven overwicht gaat volledig verloren, het toneel van strijd, strijd, onderdrukking, herstel, oneervolle onderwerping en wanhopige inspanning herbegint." Historische Illustraties.
EBD - Easton's Bible Dictionary