Oost-Manasse
links
Kaart
informatie uit woordenboek
Manasse
die doet vergeten. "God heeft mij doen vergeten" (Hebr. nashshani), [Gn 41:51 ].
(1.) De oudste van de twee zonen van Jozef. Hij en zijn broer Efraïm werden later door Jakob als zijn eigen zonen geadopteerd [Gn 48:1 ]. Er is een verslag van zijn huwelijk met een Syrische [1Kr 7:14 ]; en het enige wat daarna over hem wordt vermeld, is dat zijn kleinkinderen "op de knieën van Jozef werden grootgebracht" [Gn 50:23 ; R.V., "geboren op de knieën van Jozef"], d.w.z. vanaf hun geboorte door Jozef als zijn eigen kinderen werden geadopteerd.
De stam van Manasse was tijdens de omzwervingen in de woestijn verbonden met die van Efraïm en Benjamin. Ze sloegen hun kamp op aan de westkant van de tabernakel. Volgens de volkstelling die bij de Sinaï werd gehouden, telde deze stam toen 32.200 mensen [Nm 1:10 ; Nm 1:35 ; Nm 2:20 ; Nm 2:21 ]. Veertig jaar later was hun aantal gestegen tot 52.700 [Nm 26:34 ; Nm 26:37 ], en was het op dat moment de meest vooraanstaande van alle stammen.
De helft van deze stam, samen met Ruben en Gad, kreeg hun territorium toegewezen door Mozes aan de oostkant van de Jordaan [Jz 13:7 -14]; maar het was aan Jozua om de grenzen van elke stam te definiëren. Dit gebied aan de oostkant van de Jordaan was waardevoller en groter dan alles wat aan de negen en een halve stam in het land Palestina was toegewezen. Het wordt soms "het land van Gilead" genoemd en wordt ook wel aangeduid als "aan de andere kant van de Jordaan." Het deel dat aan de halve stam van Manasse werd gegeven, was het grootste aan de oostkant van de Jordaan. Het omvatte heel Basan. Het werd in het zuiden begrensd door Mahanaim en strekte zich naar het noorden uit tot aan de voet van Libanon. Argob, met zijn zestig steden, dat "oceaan van basaltrotsen en keien in de wildste verwarring," lag in het midden van dit gebied.
Het hele "land van Gilead" was veroverd, de twee en een halve stam lieten hun vrouwen en gezinnen daar achter in de versterkte steden, en vergezelden de andere stammen over de Jordaan en namen met hen deel aan de veroveringsoorlogen. De toewijzing van het land was voltooid, Jozua ontsloeg de twee en een halve stam, en prees hen voor hun heldhaftige dienst [Jz 22:1 -34]. Zo ontslagen keerden ze over de Jordaan terug naar hun eigen erfdeel. (Zie ED)
Aan de westkant van de Jordaan was de andere helft van de stam van Manasse verbonden met Efraïm, en zij hadden hun deel in het hart van Palestina, een gebied van ongeveer 1.300 vierkante mijl, het meest waardevolle deel van het hele land, rijk aan waterbronnen. Het deel van Manasse lag direct ten noorden van dat van Efraïm [Jz 16:1 etc.]. Zo verdedigde het westelijke Manasse de passen van Esdraelon zoals het oostelijke de passen van de Hauran verdedigde.
(2.) De enige zoon en opvolger van Hizkia op de troon van Juda. Hij was twaalf jaar oud toen hij begon te regeren [2Kn 21:1 ], en hij regeerde vijfenvijftig jaar (v.Chr. 698-643). Hoewel hij zo lang regeerde, is er relatief weinig bekend over deze koning. Zijn regering was een voortzetting van die van Achaz, zowel in religieus als nationaal beleid. Hij kwam al vroeg onder de invloed van de heidense hofkring, en zijn regering werd gekenmerkt door een droevige terugval in afgoderij met al zijn ondeugden, wat aantoont dat de hervorming onder zijn vader grotendeels oppervlakkig was geweest [Jes 7:10 ; 2Kn 21:10 -15]. Er werd een systematische en aanhoudende poging gedaan, en met veel succes, om de aanbidding van Jehovah uit het land te verbannen. Te midden van deze wijdverbreide afgoderij ontbraken echter niet de trouwe profeten (Jesaja, Micha) die hun stem verhieven in berisping en waarschuwing. Maar hun trouw wekte alleen bittere haat op, en er begon een periode van wrede vervolging tegen alle vrienden van de oude religie. "De dagen van Alva in Holland, van Karel IX in Frankrijk, of van de Covenanters onder Karel II in Schotland, werden in de Joodse hoofdstad verwacht. De straten waren rood van bloed." Er is een oude Joodse traditie dat Jesaja op dat moment werd gedood [2Kn 21:16 ; 24:3; 24:4; Jer 2:30 ], doormidden gezaagd in de stam van een boom. [Ps 49:1 etc.; 73:1 etc.; 77:1 etc.; 140:1 etc.], en [Ps 141:1 etc.] lijken de gevoelens uit te drukken van de vromen te midden van de vurige beproevingen van deze grote vervolging. Manasse is de "Nero van Palestina" genoemd.
Esarhaddon, de opvolger van Sanherib op de Assyrische troon, die dertien jaar in Babylon woonde (de enige Assyrische monarch die ooit in Babylon regeerde), nam Manasse gevangen (v.Chr. 681) naar Babylon. Dergelijke gevangengenomen koningen werden meestal met grote wreedheid behandeld. Ze werden voor de overwinnaar gebracht met een haak of ring door hun lippen of kaken, waaraan een koord was bevestigd, waarmee ze werden geleid. Hiernaar wordt verwezen in [2Kr 33:11 ], waar de Geautoriseerde Versie leest dat Esarhaddon "Manasse tussen de doornen nam;" terwijl de Herziene Versie de woorden vertaalt als "nam Manasse in ketenen;" of letterlijk, zoals in de marge, "met haken." [Vergelijk 2Kn 19:28 ].
De strengheid van Manasse's gevangenschap bracht hem tot inkeer. God hoorde zijn roep, en hij werd hersteld in zijn koninkrijk [2Kr 33:11 -13]. Hij verliet zijn afgodische wegen, en droeg het volk op om Jehovah te aanbidden; maar er was geen grondige hervorming. Na een lange regering van vijfenvijftig jaar, de langste in de geschiedenis van Juda, stierf hij en werd begraven in de tuin van Uzza, de "tuin van zijn eigen huis" [2Kn 21:17 ; 21:18; 2Kr 33:20 ], en niet in de stad van David, onder zijn voorouders. Hij werd opgevolgd door zijn zoon Amon.
In [Ri 18:30 ] is de juiste lezing "Mozes," en niet "Manasse." De naam "Manasse" zou door een kopiist zijn ingevoerd om het schandaal te vermijden dat de kleinzoon van Mozes, de grote wetgever, de oprichter van een afgodsdienstige religie zou zijn.
die doet vergeten. "God heeft mij doen vergeten" (Hebr. nashshani), [Gn 41:51 ].
(1.) De oudste van de twee zonen van Jozef. Hij en zijn broer Efraïm werden later door Jakob als zijn eigen zonen geadopteerd [Gn 48:1 ]. Er is een verslag van zijn huwelijk met een Syrische [1Kr 7:14 ]; en het enige wat daarna over hem wordt vermeld, is dat zijn kleinkinderen "op de knieën van Jozef werden grootgebracht" [Gn 50:23 ; R.V., "geboren op de knieën van Jozef"], d.w.z. vanaf hun geboorte door Jozef als zijn eigen kinderen werden geadopteerd.
De stam van Manasse was tijdens de omzwervingen in de woestijn verbonden met die van Efraïm en Benjamin. Ze sloegen hun kamp op aan de westkant van de tabernakel. Volgens de volkstelling die bij de Sinaï werd gehouden, telde deze stam toen 32.200 mensen [Nm 1:10 ; Nm 1:35 ; Nm 2:20 ; Nm 2:21 ]. Veertig jaar later was hun aantal gestegen tot 52.700 [Nm 26:34 ; Nm 26:37 ], en was het op dat moment de meest vooraanstaande van alle stammen.
De helft van deze stam, samen met Ruben en Gad, kreeg hun territorium toegewezen door Mozes aan de oostkant van de Jordaan [Jz 13:7 -14]; maar het was aan Jozua om de grenzen van elke stam te definiëren. Dit gebied aan de oostkant van de Jordaan was waardevoller en groter dan alles wat aan de negen en een halve stam in het land Palestina was toegewezen. Het wordt soms "het land van Gilead" genoemd en wordt ook wel aangeduid als "aan de andere kant van de Jordaan." Het deel dat aan de halve stam van Manasse werd gegeven, was het grootste aan de oostkant van de Jordaan. Het omvatte heel Basan. Het werd in het zuiden begrensd door Mahanaim en strekte zich naar het noorden uit tot aan de voet van Libanon. Argob, met zijn zestig steden, dat "oceaan van basaltrotsen en keien in de wildste verwarring," lag in het midden van dit gebied.
Het hele "land van Gilead" was veroverd, de twee en een halve stam lieten hun vrouwen en gezinnen daar achter in de versterkte steden, en vergezelden de andere stammen over de Jordaan en namen met hen deel aan de veroveringsoorlogen. De toewijzing van het land was voltooid, Jozua ontsloeg de twee en een halve stam, en prees hen voor hun heldhaftige dienst [Jz 22:1 -34]. Zo ontslagen keerden ze over de Jordaan terug naar hun eigen erfdeel. (Zie ED)
Aan de westkant van de Jordaan was de andere helft van de stam van Manasse verbonden met Efraïm, en zij hadden hun deel in het hart van Palestina, een gebied van ongeveer 1.300 vierkante mijl, het meest waardevolle deel van het hele land, rijk aan waterbronnen. Het deel van Manasse lag direct ten noorden van dat van Efraïm [Jz 16:1 etc.]. Zo verdedigde het westelijke Manasse de passen van Esdraelon zoals het oostelijke de passen van de Hauran verdedigde.
(2.) De enige zoon en opvolger van Hizkia op de troon van Juda. Hij was twaalf jaar oud toen hij begon te regeren [2Kn 21:1 ], en hij regeerde vijfenvijftig jaar (v.Chr. 698-643). Hoewel hij zo lang regeerde, is er relatief weinig bekend over deze koning. Zijn regering was een voortzetting van die van Achaz, zowel in religieus als nationaal beleid. Hij kwam al vroeg onder de invloed van de heidense hofkring, en zijn regering werd gekenmerkt door een droevige terugval in afgoderij met al zijn ondeugden, wat aantoont dat de hervorming onder zijn vader grotendeels oppervlakkig was geweest [Jes 7:10 ; 2Kn 21:10 -15]. Er werd een systematische en aanhoudende poging gedaan, en met veel succes, om de aanbidding van Jehovah uit het land te verbannen. Te midden van deze wijdverbreide afgoderij ontbraken echter niet de trouwe profeten (Jesaja, Micha) die hun stem verhieven in berisping en waarschuwing. Maar hun trouw wekte alleen bittere haat op, en er begon een periode van wrede vervolging tegen alle vrienden van de oude religie. "De dagen van Alva in Holland, van Karel IX in Frankrijk, of van de Covenanters onder Karel II in Schotland, werden in de Joodse hoofdstad verwacht. De straten waren rood van bloed." Er is een oude Joodse traditie dat Jesaja op dat moment werd gedood [2Kn 21:16 ; 24:3; 24:4; Jer 2:30 ], doormidden gezaagd in de stam van een boom. [Ps 49:1 etc.; 73:1 etc.; 77:1 etc.; 140:1 etc.], en [Ps 141:1 etc.] lijken de gevoelens uit te drukken van de vromen te midden van de vurige beproevingen van deze grote vervolging. Manasse is de "Nero van Palestina" genoemd.
Esarhaddon, de opvolger van Sanherib op de Assyrische troon, die dertien jaar in Babylon woonde (de enige Assyrische monarch die ooit in Babylon regeerde), nam Manasse gevangen (v.Chr. 681) naar Babylon. Dergelijke gevangengenomen koningen werden meestal met grote wreedheid behandeld. Ze werden voor de overwinnaar gebracht met een haak of ring door hun lippen of kaken, waaraan een koord was bevestigd, waarmee ze werden geleid. Hiernaar wordt verwezen in [2Kr 33:11 ], waar de Geautoriseerde Versie leest dat Esarhaddon "Manasse tussen de doornen nam;" terwijl de Herziene Versie de woorden vertaalt als "nam Manasse in ketenen;" of letterlijk, zoals in de marge, "met haken." [Vergelijk 2Kn 19:28 ].
De strengheid van Manasse's gevangenschap bracht hem tot inkeer. God hoorde zijn roep, en hij werd hersteld in zijn koninkrijk [2Kr 33:11 -13]. Hij verliet zijn afgodische wegen, en droeg het volk op om Jehovah te aanbidden; maar er was geen grondige hervorming. Na een lange regering van vijfenvijftig jaar, de langste in de geschiedenis van Juda, stierf hij en werd begraven in de tuin van Uzza, de "tuin van zijn eigen huis" [2Kn 21:17 ; 21:18; 2Kr 33:20 ], en niet in de stad van David, onder zijn voorouders. Hij werd opgevolgd door zijn zoon Amon.
In [Ri 18:30 ] is de juiste lezing "Mozes," en niet "Manasse." De naam "Manasse" zou door een kopiist zijn ingevoerd om het schandaal te vermijden dat de kleinzoon van Mozes, de grote wetgever, de oprichter van een afgodsdienstige religie zou zijn.
EBD - Easton's Bible Dictionary