Jozua's Altaar
links
Street View
Kaart
informatie uit woordenboek
Altaar
(Hebreeuws: mizbe'ah, van een woord dat "doden" betekent), elke structuur van aarde [Ex 20:24 ] of onbewerkte steen [Ex 20:25 ] waarop offers werden gebracht. Altaren werden over het algemeen op opvallende plaatsen opgericht [Gn 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Kn 23:12 ; 16:4; 23:8; Hd 14:13 ]. Het woord wordt gebruikt in [Heb 13:10 ] voor het offer dat daarop werd gebracht - het offer dat Christus bracht.
Paulus vond tussen de vele altaren die in Athene waren opgericht, een met het opschrift "Aan de onbekende God" [Hd 17:23 ], of liever "aan een [d.w.z. een of andere] onbekende God." De reden voor dit opschrift kan nu niet nauwkeurig worden bepaald. Het bood de apostel de gelegenheid om het evangelie te verkondigen aan de "mannen van Athene."
Het eerste altaar waar we over lezen, is dat opgericht door Noach [Gn 8:20 ]. Altaren werden opgericht door Abraham [Gn 12:7 ; 13:4; 22:9], door Isaak [Gn 26:25 ], door Jakob [Gn 33:20 ; 35:1; 35:3], en door Mozes [Ex 17:15 ], "Jehovah-nissi".
In de tabernakel, en later in de tempel, werden twee altaren opgericht.
(1.) Het brandofferaltaar [Ex 30:28 ], ook wel het "koperen altaar" genoemd [Ex 39:39 ] en "de tafel van de Heer" [Mal 1:7 ].
Dit altaar, zoals opgericht in de tabernakel, wordt beschreven in [Ex 27:1 -8]. Het was een hol vierkant, 5 el in lengte en breedte, en 3 el in hoogte. Het was gemaakt van acaciahout en was overtrokken met koperen platen. De hoeken waren versierd met "hoorns" [Ex 29:12 ; Lv 4:18 ].
In [Ex 27:3 ] worden de verschillende gereedschappen genoemd die bij het altaar horen. Ze waren gemaakt van koper. [Vergelijk. [1Sa 2:13 ; 2:14; Lv 16:12 ; Nm 16:6 ; 16:7]].
In de tempel van Salomo was het altaar van grotere afmetingen [2Kr 4:1 . Vergelijk. [1Kn 8:22 ; 8:64; 9:25]], en was volledig van koper, met een structuur van steen of aarde. Dit altaar werd vernieuwd door Asa [2Kr 15:8 ]. Het werd verwijderd door Achaz [2Kn 16:14 ], en "gereinigd" door Hizkia, in wiens latere regering het werd herbouwd. Het werd uiteindelijk afgebroken en meegenomen door de Babyloniërs [Jer 52:17 ].
Na de terugkeer uit de ballingschap werd het opnieuw opgericht [Ezr 3:3 ; 3:6] op dezelfde plaats waar het vroeger had gestaan. [Vergelijk. [1Mak 4:47 ]]. Toen Antiochus Epiphanes Jeruzalem plunderde, werd het brandofferaltaar weggenomen.
Opnieuw werd het altaar opgericht door Herodes en bleef het op zijn plaats tot de vernietiging van Jeruzalem door de Romeinen (70 n.Chr.).
Het vuur op het altaar mocht niet uitgaan [Lv 6:9 ].
In de Rotskoepelmoskee, direct onder de grote koepel, die zich op de plaats van de oude tempel bevindt, is er een ruwe uitstulping van de natuurlijke rots, van ongeveer 60 voet in zijn uiterste lengte, en 50 in zijn grootste breedte, en in zijn hoogste deel ongeveer 4 voet boven de algemene bestrating. Deze rots lijkt intact te zijn gelaten toen de tempel van Salomo werd gebouwd. Het was hoogstwaarschijnlijk de plaats van het brandofferaltaar. Onder deze rots is een grot, die waarschijnlijk de graanschuur van de dorsvloer van Arauna was [1Kr 21:22 ].
(2.) Het reukofferaltaar [Ex 30:1 -10], ook wel "het gouden altaar" genoemd [Ex 39:38 ; Nm 4:11 ], stond in het heilige "voor het voorhangsel dat bij de ark van de getuigenis is." Op dit altaar werden voortdurend zoete specerijen verbrand met vuur dat van het koperen altaar werd genomen. De ochtend- en avonddiensten werden begonnen door de hogepriester die reukwerk op dit altaar offerde. Het branden van het reukwerk was een type gebed [Ps 141:2 ; Op 5:8 ; 8:3; 8:4].
Dit altaar was een kleine verplaatsbare tafel, gemaakt van acaciahout overtrokken met goud [Ex 37:25 ; 37:26]. Het was 1 el in lengte en breedte, en 2 el in hoogte.
In de tempel van Salomo was het altaar vergelijkbaar in grootte, maar was het gemaakt van cederhout [1Kn 6:20 ; 7:48] overtrokken met goud. In [Ez 41:22 ] wordt het "het houten altaar" genoemd. [Vergelijk. [Ex 30:1 -6]].
In de tempel die na de ballingschap werd gebouwd, werd het altaar hersteld. Antiochus Epiphanes nam het weg, maar het werd later hersteld door Judas Maccabeüs [1Mak 1:23 ; 4:49]. Onder de trofeeën die door Titus werden meegenomen bij de vernietiging van Jeruzalem wordt het reukofferaltaar niet gevonden, noch wordt er enige vermelding van gemaakt in [Heb 9:1 -28]. Het was bij dit altaar dat Zacharias diende toen een engel aan hem verscheen [Lc 1:11 ]. Het is het enige altaar dat in de hemelse tempel verschijnt [Jes 6:6 ; Op 8:3 ; 8:4].
(Hebreeuws: mizbe'ah, van een woord dat "doden" betekent), elke structuur van aarde [Ex 20:24 ] of onbewerkte steen [Ex 20:25 ] waarop offers werden gebracht. Altaren werden over het algemeen op opvallende plaatsen opgericht [Gn 22:9 ; Ez 6:3 ; 2Kn 23:12 ; 16:4; 23:8; Hd 14:13 ]. Het woord wordt gebruikt in [Heb 13:10 ] voor het offer dat daarop werd gebracht - het offer dat Christus bracht.
Paulus vond tussen de vele altaren die in Athene waren opgericht, een met het opschrift "Aan de onbekende God" [Hd 17:23 ], of liever "aan een [d.w.z. een of andere] onbekende God." De reden voor dit opschrift kan nu niet nauwkeurig worden bepaald. Het bood de apostel de gelegenheid om het evangelie te verkondigen aan de "mannen van Athene."
Het eerste altaar waar we over lezen, is dat opgericht door Noach [Gn 8:20 ]. Altaren werden opgericht door Abraham [Gn 12:7 ; 13:4; 22:9], door Isaak [Gn 26:25 ], door Jakob [Gn 33:20 ; 35:1; 35:3], en door Mozes [Ex 17:15 ], "Jehovah-nissi".
In de tabernakel, en later in de tempel, werden twee altaren opgericht.
(1.) Het brandofferaltaar [Ex 30:28 ], ook wel het "koperen altaar" genoemd [Ex 39:39 ] en "de tafel van de Heer" [Mal 1:7 ].
Dit altaar, zoals opgericht in de tabernakel, wordt beschreven in [Ex 27:1 -8]. Het was een hol vierkant, 5 el in lengte en breedte, en 3 el in hoogte. Het was gemaakt van acaciahout en was overtrokken met koperen platen. De hoeken waren versierd met "hoorns" [Ex 29:12 ; Lv 4:18 ].
In [Ex 27:3 ] worden de verschillende gereedschappen genoemd die bij het altaar horen. Ze waren gemaakt van koper. [Vergelijk. [1Sa 2:13 ; 2:14; Lv 16:12 ; Nm 16:6 ; 16:7]].
In de tempel van Salomo was het altaar van grotere afmetingen [2Kr 4:1 . Vergelijk. [1Kn 8:22 ; 8:64; 9:25]], en was volledig van koper, met een structuur van steen of aarde. Dit altaar werd vernieuwd door Asa [2Kr 15:8 ]. Het werd verwijderd door Achaz [2Kn 16:14 ], en "gereinigd" door Hizkia, in wiens latere regering het werd herbouwd. Het werd uiteindelijk afgebroken en meegenomen door de Babyloniërs [Jer 52:17 ].
Na de terugkeer uit de ballingschap werd het opnieuw opgericht [Ezr 3:3 ; 3:6] op dezelfde plaats waar het vroeger had gestaan. [Vergelijk. [1Mak 4:47 ]]. Toen Antiochus Epiphanes Jeruzalem plunderde, werd het brandofferaltaar weggenomen.
Opnieuw werd het altaar opgericht door Herodes en bleef het op zijn plaats tot de vernietiging van Jeruzalem door de Romeinen (70 n.Chr.).
Het vuur op het altaar mocht niet uitgaan [Lv 6:9 ].
In de Rotskoepelmoskee, direct onder de grote koepel, die zich op de plaats van de oude tempel bevindt, is er een ruwe uitstulping van de natuurlijke rots, van ongeveer 60 voet in zijn uiterste lengte, en 50 in zijn grootste breedte, en in zijn hoogste deel ongeveer 4 voet boven de algemene bestrating. Deze rots lijkt intact te zijn gelaten toen de tempel van Salomo werd gebouwd. Het was hoogstwaarschijnlijk de plaats van het brandofferaltaar. Onder deze rots is een grot, die waarschijnlijk de graanschuur van de dorsvloer van Arauna was [1Kr 21:22 ].
(2.) Het reukofferaltaar [Ex 30:1 -10], ook wel "het gouden altaar" genoemd [Ex 39:38 ; Nm 4:11 ], stond in het heilige "voor het voorhangsel dat bij de ark van de getuigenis is." Op dit altaar werden voortdurend zoete specerijen verbrand met vuur dat van het koperen altaar werd genomen. De ochtend- en avonddiensten werden begonnen door de hogepriester die reukwerk op dit altaar offerde. Het branden van het reukwerk was een type gebed [Ps 141:2 ; Op 5:8 ; 8:3; 8:4].
Dit altaar was een kleine verplaatsbare tafel, gemaakt van acaciahout overtrokken met goud [Ex 37:25 ; 37:26]. Het was 1 el in lengte en breedte, en 2 el in hoogte.
In de tempel van Salomo was het altaar vergelijkbaar in grootte, maar was het gemaakt van cederhout [1Kn 6:20 ; 7:48] overtrokken met goud. In [Ez 41:22 ] wordt het "het houten altaar" genoemd. [Vergelijk. [Ex 30:1 -6]].
In de tempel die na de ballingschap werd gebouwd, werd het altaar hersteld. Antiochus Epiphanes nam het weg, maar het werd later hersteld door Judas Maccabeüs [1Mak 1:23 ; 4:49]. Onder de trofeeën die door Titus werden meegenomen bij de vernietiging van Jeruzalem wordt het reukofferaltaar niet gevonden, noch wordt er enige vermelding van gemaakt in [Heb 9:1 -28]. Het was bij dit altaar dat Zacharias diende toen een engel aan hem verscheen [Lc 1:11 ]. Het is het enige altaar dat in de hemelse tempel verschijnt [Jes 6:6 ; Op 8:3 ; 8:4].
EBD - Easton's Bible Dictionary