Naftali
lenker
informasjon fra ordbok
Naphtali, Stamme
På denne stammen uttalte Jakob det patriarkalske velsignelsen, “Naphtali er en hind som slippes løs: han gir gode ord” [1Mos 49:21 ]. Det var ment å fremlegge under poetiske bilder fremtidige egenskaper og historie til stammen.
På tidspunktet for utvandringen hadde denne stammen 53 400 voksne menn [Nm 1:43], men ved slutten av vandringene var antallet kun 45 400 [Nm 26:48-50]. Sammen med Dan og Asher dannet de “Danens leir”, under en felles standard [Nm 2:25-31], og tok en plass under marsjen på den nordlige siden av tabernaklet.
Eiendommen som er tildelt denne stammen er beskrevet i [Jos 19:32 -39]. Den lå i den nordøstlige hjørnet av landet, begrenset i øst av Jordan og innsjøene Merom og Galile, og i nord strekker den seg langt inn i Kjøle-Syrian, dalen mellom de to Lebanon-kjeden. Den omfattet et større utvalg av rike og vakre landskap samt jord og klima enn det som falt til loten for noen annen stamme. Arealet til Naphtali omfattet omtrent 800 kvadrattørrelser, doblet det til Issachar. Området rundt Kedesh, en av dens byer, var opprinnelig kalt Galil, et navn som senere ble gitt til hele den nordlige delen av Kanaan. Et stort antall utlendinger bosatte seg her blant fjellene, og derfor ble det kalt “Galile av utlendingene” (q.v.), [Matt 4:15 ; Matt 4:16 ]. Den sørlige delen av Naphtali har blitt kalt “Hagen i Palestina”. Den hadde en uslåelig fruktbarhet. Det var hovedscenen for vår Herres offentlige tjeneste. Her ble de fleste av hans parabler fortalt og hans mirakler utført.
Denne stammen var den første som led av invasjonen av Benhadad, kongen av Syria, i regjeringstidene til Baasha, kongen av Israel, og Asa, kongen av Juda [1Kong 15:20 ; 2Krøn 16:4 ]. I regjeringen til Pekah, kongen av Israel, renset assyrerne under Tiglath-pileser hele nordlige Israel, og forførte folket inn i fangenskapet [2Kong 15:29 ]. Dermed kom kongeriket Israel til en slutt (B.C. 722).
Naphtali er nå nesten helt en ørken, byene Tiberias, ved bredden av Gallaïskjønnen, og Safed er de eneste stedene i den med noen betydning.
På denne stammen uttalte Jakob det patriarkalske velsignelsen, “Naphtali er en hind som slippes løs: han gir gode ord” [1Mos 49:21 ]. Det var ment å fremlegge under poetiske bilder fremtidige egenskaper og historie til stammen.
På tidspunktet for utvandringen hadde denne stammen 53 400 voksne menn [Nm 1:43], men ved slutten av vandringene var antallet kun 45 400 [Nm 26:48-50]. Sammen med Dan og Asher dannet de “Danens leir”, under en felles standard [Nm 2:25-31], og tok en plass under marsjen på den nordlige siden av tabernaklet.
Eiendommen som er tildelt denne stammen er beskrevet i [Jos 19:32 -39]. Den lå i den nordøstlige hjørnet av landet, begrenset i øst av Jordan og innsjøene Merom og Galile, og i nord strekker den seg langt inn i Kjøle-Syrian, dalen mellom de to Lebanon-kjeden. Den omfattet et større utvalg av rike og vakre landskap samt jord og klima enn det som falt til loten for noen annen stamme. Arealet til Naphtali omfattet omtrent 800 kvadrattørrelser, doblet det til Issachar. Området rundt Kedesh, en av dens byer, var opprinnelig kalt Galil, et navn som senere ble gitt til hele den nordlige delen av Kanaan. Et stort antall utlendinger bosatte seg her blant fjellene, og derfor ble det kalt “Galile av utlendingene” (q.v.), [Matt 4:15 ; Matt 4:16 ]. Den sørlige delen av Naphtali har blitt kalt “Hagen i Palestina”. Den hadde en uslåelig fruktbarhet. Det var hovedscenen for vår Herres offentlige tjeneste. Her ble de fleste av hans parabler fortalt og hans mirakler utført.
Denne stammen var den første som led av invasjonen av Benhadad, kongen av Syria, i regjeringstidene til Baasha, kongen av Israel, og Asa, kongen av Juda [1Kong 15:20 ; 2Krøn 16:4 ]. I regjeringen til Pekah, kongen av Israel, renset assyrerne under Tiglath-pileser hele nordlige Israel, og forførte folket inn i fangenskapet [2Kong 15:29 ]. Dermed kom kongeriket Israel til en slutt (B.C. 722).
Naphtali er nå nesten helt en ørken, byene Tiberias, ved bredden av Gallaïskjønnen, og Safed er de eneste stedene i den med noen betydning.
EBD - Easton's Bible Dictionary